第78章 老槐树 (2/2)
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里面已经打通了。
胡芸儿听说易水真君是炼阵师,对她遗留的物品很感兴趣,于是走向洞府的右侧。
祖明澈走向洞府的左侧,查看枭阳真君留下什么东西。
结果他首先看见了骸骨!
枭阳真君,虽然乃是大修士,不晓得是步虚还是合道真君,但他被仙人隔空击杀,尸骨完好无恙的留在洞府里,因为年代久远,肉身腐化之后,只剩下森森白骨。
祖明澈近前一看,看见白骨上有着细密的花纹。
一般而言,只有大修士,经过艰苦的修炼,才能在骨骼上留下花纹。
花纹不等于符文,即便是符文,也有境界高低之分。
步虚真君,合道真君,乃至于仙人,留下的骸骨带有不同的花纹。哪怕是同一级别的修士,白骨上留下的花纹也不一样,会随着修炼功法的不同而发生变化。
骸骨的边上,散落着两枚玉指环,还有五六块玉器。
玉指环乃是储物法器,而那些玉器,有一枚腰佩也是储物法器,另外几枚乃是护身法器。可惜即便有护身法器,这人还是死翘翘了。
祖明澈看着骸骨,忍不住发出感叹:“即便是大修士,也像蝼蚁一样,随时都可能陨落。”
他晋升天阶宗师后,诞生了微弱的神识,能辨识出储物法器,但因为神识不足,看不清里面有什么,也无法将物品取出来。
如果功力不足,想破解储物法器并不容易。
储物法器之所以能储物,关键在于上面的符文,符文中既蕴藏法阵,也常留下破解的法门,有一些特殊的符文,说出来就是切口和咒语。
因此,他把这些东西先收起来,准备交给胡芸儿去去破解。胡芸儿在符文上的造诣很深,破解储物法器相对容易。
离开尸骨稍远,有一件半成品的飞舟,还有一件灵宝炼器炉,靠墙有一排橱柜,不是木头制作的,看上去闪着金属光泽。
橱柜中摆着一些成品法器,似乎是枭阳真君的得意之作。
其中有一件飞舟,一辆马车,一盏长明灯,一只泛着金光的钵盂,还有一套玉器,有花盆,有玉瓶,有酒尊,玉壶和玉杯,总共十几件。
祖明澈心想:“枭阳真君不是炼器师吗?他是用什么方式炼器的?怎么会有玉质花盆?难道说,是在炼器炉中烧出来的?能用土石来烧出玉器?”
他转念一想:“炼器手段有多种,作为高明的炼器师,不会只懂得一种法门。在玉石上雕刻符阵,从而得到玉质法器,也是常见的炼器方式。”
他不是炼器师,短时间内看不出法器的妙处,只能先收起来,待日后慢慢研究。
随后,祖明澈在洞府里仔细寻找,找到一些刻满了符文的玉简和玉盘,他知道这些东西极有价值,于是小心翼翼的拿给胡芸儿。
胡芸儿在另一侧的洞府里,也看到了易水真君留下的骸骨,找到一枚玉指环,两根玉钗,还有七八件玉佩,其中只有一枚绿玉指环、一枚紫玉钗和一件半截拇指大的红玉桃核,乃是储物法器。
除此之外,她还找到一个首饰盒,里面装满了各种首饰,金珠玛瑙都有,多半雕刻了符文,拥有护身效果。
在洞府一角,她找到一个白玉棺,打开棺材板,发现里面没有骸骨,却堆满了阵盘。
阵盘有大有小,加起来约有二十多个。阵盘放在中间,四周则是一枚枚玉牌,玉牌上同样雕刻了符文,几百枚玉牌规格一样,但上面的符文有差别。
她把整个白玉棺原封不动的收起来。
她在洞府里仔细寻找,却未能找到传承玉简。
然而她并未灰心,因为有些大修士,喜欢将功法传承收入储物法器。
她的神识扫过玉指环,没找到玉简和玉盘;再扫视玉钗,同样没找到玉简;但她在红玉桃核中找到了。
红玉桃核,只有寸许大,带了一个细细的金链条,应该是挂在脖子上的。里面不单有玉简和玉盘,还有几十卷功法秘笈,是写在兽皮纸上的,因为一直搁在法器中,被保护得非常好。
那些功法秘笈,都跟符阵相关。
胡芸儿心中欢喜,心想:“有这些东西就值了,不枉我大老远跑这么一趟。”
她的神识又一次扫过红玉核桃,发现里面有不少紫檀木的箱子,箱子里装的物品五花八门,其中一个小箱子里,竟然装满了聚灵珠!
那些聚灵珠有大有小,大的像拳头一般,只有三颗;中等的像鸡蛋一样,约有十六七颗;最小的像桂圆,至少有三四十颗。
拳头大的是中型聚灵珠;鸡蛋大的是小型聚灵珠;桂圆大的是微型聚灵珠。
她心里乐开了花:“这些聚灵珠,乃是价值连城的宝物!有了它,可以做很多事!”
她虽然有《千里江山图》,但不能轻易展示于人前,家人享受不到其中的好处,有了聚灵珠之后,才能布置法阵,提升府邸的灵气。
除此之外,像祖明澈手里的法器“丹墀谷”,也需要聚灵珠来增加灵脉。有了灵气才能培育出更多的灵草。
而且,祖明澈将刚刚获得的一套玉器交给她,其中有一只花盆,引起她的关注。
胡芸儿研究花盆上的符文,发现它有化须弥入芥子的作用,这个花盆乃是一件法器,可以放大到直径一里!
换句话说,单是这一只花盆,如果将其放大的话,就能开辟出200亩土地,如果将聚灵珠埋进去,那就是200亩灵田。
不说培植灵草,单说种灵树,能结果的灵树,灵桃、灵杏、李树,再弄一些椿树、槐树,能栽种多少棵?
一般而言,一亩地能栽六十棵果树,就算再稀疏,也能种二三十棵,两百亩地就是一大片果园!
因此胡芸儿心中欢喜,如获至宝。
有了这些东西,她不需要进入宗门,也不必躲到人迹罕至的地方,哪怕待在热闹的京师,也能做修身养性的“隐士”。
两人将洞府中的器具一扫而光,然后又去别处搜寻挖掘。
里面已经打通了。
胡芸儿听说易水真君是炼阵师,对她遗留的物品很感兴趣,于是走向洞府的右侧。
祖明澈走向洞府的左侧,查看枭阳真君留下什么东西。
结果他首先看见了骸骨!
枭阳真君,虽然乃是大修士,不晓得是步虚还是合道真君,但他被仙人隔空击杀,尸骨完好无恙的留在洞府里,因为年代久远,肉身腐化之后,只剩下森森白骨。
祖明澈近前一看,看见白骨上有着细密的花纹。
一般而言,只有大修士,经过艰苦的修炼,才能在骨骼上留下花纹。
花纹不等于符文,即便是符文,也有境界高低之分。
步虚真君,合道真君,乃至于仙人,留下的骸骨带有不同的花纹。哪怕是同一级别的修士,白骨上留下的花纹也不一样,会随着修炼功法的不同而发生变化。
骸骨的边上,散落着两枚玉指环,还有五六块玉器。
玉指环乃是储物法器,而那些玉器,有一枚腰佩也是储物法器,另外几枚乃是护身法器。可惜即便有护身法器,这人还是死翘翘了。
祖明澈看着骸骨,忍不住发出感叹:“即便是大修士,也像蝼蚁一样,随时都可能陨落。”
他晋升天阶宗师后,诞生了微弱的神识,能辨识出储物法器,但因为神识不足,看不清里面有什么,也无法将物品取出来。
如果功力不足,想破解储物法器并不容易。
储物法器之所以能储物,关键在于上面的符文,符文中既蕴藏法阵,也常留下破解的法门,有一些特殊的符文,说出来就是切口和咒语。
因此,他把这些东西先收起来,准备交给胡芸儿去去破解。胡芸儿在符文上的造诣很深,破解储物法器相对容易。
离开尸骨稍远,有一件半成品的飞舟,还有一件灵宝炼器炉,靠墙有一排橱柜,不是木头制作的,看上去闪着金属光泽。
橱柜中摆着一些成品法器,似乎是枭阳真君的得意之作。
其中有一件飞舟,一辆马车,一盏长明灯,一只泛着金光的钵盂,还有一套玉器,有花盆,有玉瓶,有酒尊,玉壶和玉杯,总共十几件。
祖明澈心想:“枭阳真君不是炼器师吗?他是用什么方式炼器的?怎么会有玉质花盆?难道说,是在炼器炉中烧出来的?能用土石来烧出玉器?”
他转念一想:“炼器手段有多种,作为高明的炼器师,不会只懂得一种法门。在玉石上雕刻符阵,从而得到玉质法器,也是常见的炼器方式。”
他不是炼器师,短时间内看不出法器的妙处,只能先收起来,待日后慢慢研究。
随后,祖明澈在洞府里仔细寻找,找到一些刻满了符文的玉简和玉盘,他知道这些东西极有价值,于是小心翼翼的拿给胡芸儿。
胡芸儿在另一侧的洞府里,也看到了易水真君留下的骸骨,找到一枚玉指环,两根玉钗,还有七八件玉佩,其中只有一枚绿玉指环、一枚紫玉钗和一件半截拇指大的红玉桃核,乃是储物法器。
除此之外,她还找到一个首饰盒,里面装满了各种首饰,金珠玛瑙都有,多半雕刻了符文,拥有护身效果。
在洞府一角,她找到一个白玉棺,打开棺材板,发现里面没有骸骨,却堆满了阵盘。
阵盘有大有小,加起来约有二十多个。阵盘放在中间,四周则是一枚枚玉牌,玉牌上同样雕刻了符文,几百枚玉牌规格一样,但上面的符文有差别。
她把整个白玉棺原封不动的收起来。
她在洞府里仔细寻找,却未能找到传承玉简。
然而她并未灰心,因为有些大修士,喜欢将功法传承收入储物法器。
她的神识扫过玉指环,没找到玉简和玉盘;再扫视玉钗,同样没找到玉简;但她在红玉桃核中找到了。
红玉桃核,只有寸许大,带了一个细细的金链条,应该是挂在脖子上的。里面不单有玉简和玉盘,还有几十卷功法秘笈,是写在兽皮纸上的,因为一直搁在法器中,被保护得非常好。
那些功法秘笈,都跟符阵相关。
胡芸儿心中欢喜,心想:“有这些东西就值了,不枉我大老远跑这么一趟。”
她的神识又一次扫过红玉核桃,发现里面有不少紫檀木的箱子,箱子里装的物品五花八门,其中一个小箱子里,竟然装满了聚灵珠!
那些聚灵珠有大有小,大的像拳头一般,只有三颗;中等的像鸡蛋一样,约有十六七颗;最小的像桂圆,至少有三四十颗。
拳头大的是中型聚灵珠;鸡蛋大的是小型聚灵珠;桂圆大的是微型聚灵珠。
她心里乐开了花:“这些聚灵珠,乃是价值连城的宝物!有了它,可以做很多事!”
她虽然有《千里江山图》,但不能轻易展示于人前,家人享受不到其中的好处,有了聚灵珠之后,才能布置法阵,提升府邸的灵气。
除此之外,像祖明澈手里的法器“丹墀谷”,也需要聚灵珠来增加灵脉。有了灵气才能培育出更多的灵草。
而且,祖明澈将刚刚获得的一套玉器交给她,其中有一只花盆,引起她的关注。
胡芸儿研究花盆上的符文,发现它有化须弥入芥子的作用,这个花盆乃是一件法器,可以放大到直径一里!
换句话说,单是这一只花盆,如果将其放大的话,就能开辟出200亩土地,如果将聚灵珠埋进去,那就是200亩灵田。
不说培植灵草,单说种灵树,能结果的灵树,灵桃、灵杏、李树,再弄一些椿树、槐树,能栽种多少棵?
一般而言,一亩地能栽六十棵果树,就算再稀疏,也能种二三十棵,两百亩地就是一大片果园!
因此胡芸儿心中欢喜,如获至宝。
有了这些东西,她不需要进入宗门,也不必躲到人迹罕至的地方,哪怕待在热闹的京师,也能做修身养性的“隐士”。
两人将洞府中的器具一扫而光,然后又去别处搜寻挖掘。