第79章 儒即灵巫 (2/2)
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出来,流到外面的山谷中,用不了多久,灵田将会增加一倍。
胡芸儿制作了两枚令牌,一枚拿给母亲,一枚给了祖父。
从今以后,他们有了安全的地方,可以在教书之余,进入山洞,闭关修炼,领悟儒门圣言。
而那些增加的灵田,也会提升青羊洞书院的底蕴。
儒修的进阶,虽然不依赖丹药,但儒生也是人,吞服丹药同样有延年益寿的效果。所以胡人杰很喜欢祖明澈提供的丹药。
胡家有自己的炼丹师,虽然等级不高,只能炼制低阶丹药,甚至连灵丹都算不上,但那些补血丹、补气丹、壮骨丹、易筋丸,提供给年轻的学子,还是很受欢迎的,而且胡家有出售丹药的门店,可以将丹药换成银钱。
胡家当年之所以成为大家族,在青羊山脚下占据良田万顷,便是靠着山谷里的灵田发家致富的。
自从成为儒门宗师后,胡人杰被封为“文正公”,得到朝廷的补款,投入大量资金,将书院建得有模有样。
初期百名学生已招满,今年便会扩大到两百人。
书院还吸引了一些底蕴深厚的儒修,其中有三位大儒,留下来做教授,八位年轻儒修做讲师,这些人聚集在一起,探讨圣人的微言大义,吟诗作赋,影响力越来越大。
更关键的是,郭紫薇每隔一个月,将胡人杰“语录”整理出来,再加上其余儒修的诗词歌赋,编纂成册,制成期刊,名之为《青羊贤语》。
有了这个期刊,书院愈发显得高大上!
胡人杰是儒学宗师,只能算是“贤人”,距离“圣人”还很远,所以期刊取名“贤语”。
从宗师往上,还有一个境界,唤作“半圣”。
这天下午,胡芸儿和祖父闲聊,问他:“何谓半圣?怎么才能修成半圣?”
胡人杰答道:“鸿儒,宗师,半圣,亚圣和圣人,除了圣人无法描述外,其余每一阶都有明确的标准。”
“爷爷,您跟我说说,都有什么样的标准?”
“儒修境界的评价,分成三个方面,首先是琴棋书画,这是开启年轻人兴趣的基础;然后是儒家六艺,诗、书、礼、乐、易、春秋,将其系统掌握后,可以成为进士、大儒;将其融会贯通,则可以成为鸿儒。
最后是三坟、五典、八索、九丘。
《三坟》之中,隐藏着3000句咒语;《五典》之中,隐藏着圣人五千言。
掌握三百句咒语,和五百句圣言,在胸中积累浩然气,在膻中穴开辟丹田,一点点扩张如鸡蛋大小,便可以突破鸿儒成为宗师。
掌握3000句咒语和5000句圣言,胸口开辟的丹田像碗口一般大,储满浩然正气,才能成为半圣。
至于说亚圣,境界就更高了!除了掌握三坟五典外,还要掌握八索、九丘中隐藏的圣言,八索中藏有800句‘索命经文’,每一句都能杀人!九丘中隐藏着900句‘归正首丘’的圣言,每一句都能取人首级!这些内容全部掌握,中丹田扩充到极限,才能成为亚圣!
至于说圣人嘛,那种境界高不可攀,无法描述。
我听说,天风大陆没有圣人。
据说圣人的境界高于玄仙,比天仙还高明,大概跟金仙差不多,这方世界留不住。”
听了这番话,胡芸儿感到很惊讶,道:“原来《八索》、《九丘》都是勾魂索命的玩意?怪不得近乎于失传,在人间没有广为传播。”
胡人杰道:“上古儒修跟巫师密不可分,因此掌握勾魂索命的咒语。”
“爷爷,您对巫师了解多少?”
“我了解得不多。只知道上古时期有巫王、天巫和灵巫,那些顶级的巫师,可以上天入地。古书记载,大荒之中有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。而像黄帝手下的风伯、雨师、旱魃,都是顶级的巫师!”
“爷爷,巫师为什么失传了呢?”
“因为洪荒时期发生过多次大劫,其中有一个‘仙巫劫’,又名‘封神劫’,仙门和巫家大战,最终仙家赢了,所以后来只剩下仙修,而巫修渐渐消失,只有儒门经典中有传承,《八索九丘》便是此类经典。”
“爷爷,儒门和巫师究竟有什么关系?”
“上古儒生,属于巫师的一部分。巫师分成多种,掌握的功法五花八门,有人肉身强悍,哪怕头掉了,还能屹立不倒,比如‘刑天舞干戚’;有人头脑聪明,知识丰富,掌握大量符文,精通各类咒语,身体柔软,心性似水,自成一脉,便是‘儒’。”
“啊?原来儒修是这么来的?”
“是啊,上古时期,巫通天人,王为首巫。远古氏族的大酋长就是大巫师。巫师在史前部落中既是首领,也是拥有神格特征的超人。传说中的女娲、伏羲、神农、轩辕,这些人都是‘巫王’。后来仙门崛起,将他们的名字抢过去,将他们视作仙家老祖宗,其实是鸠占鹊巢。”
出来,流到外面的山谷中,用不了多久,灵田将会增加一倍。
胡芸儿制作了两枚令牌,一枚拿给母亲,一枚给了祖父。
从今以后,他们有了安全的地方,可以在教书之余,进入山洞,闭关修炼,领悟儒门圣言。
而那些增加的灵田,也会提升青羊洞书院的底蕴。
儒修的进阶,虽然不依赖丹药,但儒生也是人,吞服丹药同样有延年益寿的效果。所以胡人杰很喜欢祖明澈提供的丹药。
胡家有自己的炼丹师,虽然等级不高,只能炼制低阶丹药,甚至连灵丹都算不上,但那些补血丹、补气丹、壮骨丹、易筋丸,提供给年轻的学子,还是很受欢迎的,而且胡家有出售丹药的门店,可以将丹药换成银钱。
胡家当年之所以成为大家族,在青羊山脚下占据良田万顷,便是靠着山谷里的灵田发家致富的。
自从成为儒门宗师后,胡人杰被封为“文正公”,得到朝廷的补款,投入大量资金,将书院建得有模有样。
初期百名学生已招满,今年便会扩大到两百人。
书院还吸引了一些底蕴深厚的儒修,其中有三位大儒,留下来做教授,八位年轻儒修做讲师,这些人聚集在一起,探讨圣人的微言大义,吟诗作赋,影响力越来越大。
更关键的是,郭紫薇每隔一个月,将胡人杰“语录”整理出来,再加上其余儒修的诗词歌赋,编纂成册,制成期刊,名之为《青羊贤语》。
有了这个期刊,书院愈发显得高大上!
胡人杰是儒学宗师,只能算是“贤人”,距离“圣人”还很远,所以期刊取名“贤语”。
从宗师往上,还有一个境界,唤作“半圣”。
这天下午,胡芸儿和祖父闲聊,问他:“何谓半圣?怎么才能修成半圣?”
胡人杰答道:“鸿儒,宗师,半圣,亚圣和圣人,除了圣人无法描述外,其余每一阶都有明确的标准。”
“爷爷,您跟我说说,都有什么样的标准?”
“儒修境界的评价,分成三个方面,首先是琴棋书画,这是开启年轻人兴趣的基础;然后是儒家六艺,诗、书、礼、乐、易、春秋,将其系统掌握后,可以成为进士、大儒;将其融会贯通,则可以成为鸿儒。
最后是三坟、五典、八索、九丘。
《三坟》之中,隐藏着3000句咒语;《五典》之中,隐藏着圣人五千言。
掌握三百句咒语,和五百句圣言,在胸中积累浩然气,在膻中穴开辟丹田,一点点扩张如鸡蛋大小,便可以突破鸿儒成为宗师。
掌握3000句咒语和5000句圣言,胸口开辟的丹田像碗口一般大,储满浩然正气,才能成为半圣。
至于说亚圣,境界就更高了!除了掌握三坟五典外,还要掌握八索、九丘中隐藏的圣言,八索中藏有800句‘索命经文’,每一句都能杀人!九丘中隐藏着900句‘归正首丘’的圣言,每一句都能取人首级!这些内容全部掌握,中丹田扩充到极限,才能成为亚圣!
至于说圣人嘛,那种境界高不可攀,无法描述。
我听说,天风大陆没有圣人。
据说圣人的境界高于玄仙,比天仙还高明,大概跟金仙差不多,这方世界留不住。”
听了这番话,胡芸儿感到很惊讶,道:“原来《八索》、《九丘》都是勾魂索命的玩意?怪不得近乎于失传,在人间没有广为传播。”
胡人杰道:“上古儒修跟巫师密不可分,因此掌握勾魂索命的咒语。”
“爷爷,您对巫师了解多少?”
“我了解得不多。只知道上古时期有巫王、天巫和灵巫,那些顶级的巫师,可以上天入地。古书记载,大荒之中有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。而像黄帝手下的风伯、雨师、旱魃,都是顶级的巫师!”
“爷爷,巫师为什么失传了呢?”
“因为洪荒时期发生过多次大劫,其中有一个‘仙巫劫’,又名‘封神劫’,仙门和巫家大战,最终仙家赢了,所以后来只剩下仙修,而巫修渐渐消失,只有儒门经典中有传承,《八索九丘》便是此类经典。”
“爷爷,儒门和巫师究竟有什么关系?”
“上古儒生,属于巫师的一部分。巫师分成多种,掌握的功法五花八门,有人肉身强悍,哪怕头掉了,还能屹立不倒,比如‘刑天舞干戚’;有人头脑聪明,知识丰富,掌握大量符文,精通各类咒语,身体柔软,心性似水,自成一脉,便是‘儒’。”
“啊?原来儒修是这么来的?”
“是啊,上古时期,巫通天人,王为首巫。远古氏族的大酋长就是大巫师。巫师在史前部落中既是首领,也是拥有神格特征的超人。传说中的女娲、伏羲、神农、轩辕,这些人都是‘巫王’。后来仙门崛起,将他们的名字抢过去,将他们视作仙家老祖宗,其实是鸠占鹊巢。”