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还是得多带你去各处活动下。”狄奥多拉摇头道:“这是前几年出现的一个组织,奶奶和我还去看过。”

    “我们跟他们聊过。”太后也说道:“珀索普洛斯之前是个商人,一直很喜欢古典时代的东西。后来,有人说,现在的希腊人太堕落,为此和他发生了争执。于是他一气之下,决定创办一所学校,培养年轻人的品德,让新一代找回古人那种精神状态。”

    “他有一些志同道合的朋友,就找了在君士坦丁大学任教的哲学家马萨里斯,出任校长。马萨里斯认为,希腊文化的精髓,在于智慧和战斗精神。现在大家不缺智慧,但团结合作的战斗精神却太稀缺了。”

    “所以,他们出资在斯巴达故地,买了一块地,建立了学校,传授哲学和武艺。”她回忆了下:“我还去和他们比试过,其中有几个孩子,资质还挺不错的。”

    “原来是这样。”郭康点点头:“不过为什么学校要起个这个名字?”

    “一开始确实不叫这个。”太后说:“经营了几年之后,大家觉得还算成功,但马萨里斯认为依然差了点什么。他研究古代的文献,认为战斗精神并不是凭空而来的。只靠教育,依然还是无根之木,效果是有限的。”

    “他认为,斯巴达人的战斗精神,来源于他们的社会组织形式。是斯巴达人的战士公社,为这种精神提供了支撑。因为公社内部相对公正平等的规则,才让斯巴达人得以更加团结。后来,公社渐渐崩溃,斯巴达人的精神也就消失了。”

    “这说法也算有点道理吧。”郭康想了想,说。

    “是啊,所以很多人都受到了启发。”伊莲娜夫人说:“我们当时也是听他的演说,回头再思考下,觉得对于我的家乡来说,可能也是同样的情况。”

    “马萨里斯觉得,想要恢复这种精神,就必须找到一个方法,让这种公正的规则能够长期维持。他研究了能找到的各种资料,认为就算军团农庄也不够完美。所以,还得寻找更好的方式。”

    “伱们支持他进行探索了?”郭康饶有兴趣地问。

    “是啊,虽然口号是复兴希腊精神,但他们却很难得到希腊贵族的支持。”伊莲娜夫人回答:“我们也希望他的研究能给我们提供参考,所以就赞助了他。”

    “那个‘战斗精神’的思路也对我们很有启发。我一直觉得,想获得认可和平等的权力,关键就在于能够战斗。但你也知道,这恰恰是我故乡居民们最缺乏的东西。”

    “现在,他们在学校附近,又购置了一个庄园,试着如何进行管理。如果有成果,我们就在梁赞找个条件合适的地方,也试一试。虽然不知道能不能成功,但起码也可以提供些思路吧。”

    “原来如此。”郭康对此倒是理解。

    很明显,曹氏夫妇也不是临时起意。他们估计已经考虑过不少方法,甚至可能已经取得一些进展了。这次决定和自己联合,应该也是看到有机会,就顺势而为。

    对郭康来说,这倒是好事。至少可以证明,对方的支持符合他们的一贯目标,所以也就更可靠了。

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