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紧张的形势下,仍可注意到如此微末细节。”轻轻的一捧,将单鼎的问话,化了开去。
胡啸英看着单鼎那习惯性冷淡的面孔,竟罕见地飞起一丝阴郁。
他细加思量,不由面色陡变:“莫蜚外域诺族竟已将大军理在各土之外?所以,各位掌门不愿再多带人手,以免分散群力?”
眼看九人都一语不发。胡啸英便已知晓答案了。原来方才,封夙还是将此事的器重性淡化了。
此宴不只是前哨战;还是绝对败不得的决死战。只要一败,说不准驻在神州外的外域军会一举欺进,直逼中原大好江山。
即便以胡啸英这已纵横江湖数十年的老经验来看,这一役的凶恶绝险,恐怕仍是他平生所见大事最为甚者。他不免地有些耸动惶惑。
轻摇折扇的“昶山派”掌门“逍遥居上”狄翼苦笑道:“其实,我们也并非未带人手,仍是有少许门人跟随在旁。他们正在“断水堂”十里外,各自联络其本门,以防外域分头而取,各个击破。另外,我等已紧急通知单门主旗下留守的弟子,并且贵派副门主简谈也赶回固守,理当无碍。如今两位既已知是杀的严重性,不如咱们摊开来讲明,也好定下策谋,有个防备。诸位以为然否?”
众掌门点头。单鼎则拱手谢秋翼已代为通知“靛痕”子弟。
众人正要商量时,却见一个形色紧张的大汉奔进,慌忙地向各掌门人拱了拱手后,赶忙附在百枕道人耳边一番低语。
只见吉枕道人眉头蹙起,神色纳闷。他手轻挥,向那大汉道:“想法子查清来人路数。”
大汉立即转身离去,欲走前仍不忘向众掌门欠一欠身;足见利数周到,行事依旧颇有分寸,煌而不乱。
封夙发话问道:“道长,何事发生?竟让‘雾宕’俗家弟子第一的常泉,如斯慌张月原来,方才那大汉乃是近来武林新起之秀“烁剑士”展常泉。
一年前,他奉命下山寻回“雾宕”叛徒“七剑现魂”崔乐。结果他于“碧江”黑帮“需投寓”分舵“滚堂”堂上,大展身手活擒崔乐;并大败堂主“佛扇”杜部波,全身而退。一夜之间“雷没寓”竟声誉大跌。
迫不得已下“雷没寓”帮主“腾龙翻”关谷,乃亲自上“雾宕山”约战展常泉。
两人于“雾宕山”山腰,大战六时辰,末分胜负;俱各自佩服对方修为,不由惺惺相惜,罢手言和,传为美谈。而他也因此战,名列江湖八位青年华使剑高手“八剑”之首。
由此可知,展常泉当非弱士。若不是甚为严重的事件,他必不致如斯匆忙。故封夙有此一说,旁人也深有同感,不由地都觉得疑惑非常,纷纷将视线段往玄枕道人。
“嗯。”玄枕手抚颐下长须,沉凝应道:“常泉来报:距离‘断水堂’一帕常(约三公里一外),有一约莫二十多岁,身着黑裳,背负墨柄黑鞘剑者,正缓步迈向此地。另据常泉所言”
胡啸英询问道:“如何?”
玄枕凝重地说:“各位掌门应可相信常泉的判断力产狄翼接道:“那是当然,展少兄一套‘绽晶剑式’己是炉火纯青,隐有一代宗师之相。
这是毋庸置疑的。”
直枕拈髯笑道:“狄见过誉了。小徒实需多加磨练,那有如你所说那般的好”
随即郁郁地停了停,他方才续道:“常泉说来者身上剑气之‘重’,为他平生所仅见。
而那人脚步的轻盈、松闲,也是他前所未见的身活至境。不用贫道说明,各位也该明白常泉话中所含之义?”
此语一出,与座者不由齐齐变色。
练剑之人使剑日久,功力也就随着增深,乃可逐渐达到剑由心使,人剑通灵的奇异境界。
若能干此,那么习剑之人最深为盼望的“剑气”便会成形。
“剑源”(剑气得以产生的源头)方法有二:
一是“以快驱创”
因为使剑者快速的挥剑动作,在空气中撕裂、纵横,送成一道道狂窜奔突的气流;若能掌控气流疾趋的方向,便能用以伤人。此派所能达到的“剑界”号为“流剑”
另一脉即是“剑御于功”
役剑人用本身苦修而得的功力,连诸剑上;使每一剑的挥洒,都能挤迫无形无象的空气,籍以造成一抹抹的气片,硬压在他人身上,就能不近身而退敌。此派所成的“剑界”便是“岳剑”
而所谓的“剑界”指的是,各种各式的练剑法,所能达到的纯能体悟、难以言明的曼妙剑术境界。
“流剑”重轻灵、迅捷、狠辣。是以,轻功身法往往是其所必兼的。江湖上以轻功著称者,十之有六是习练此循剑法的人。
反之“岳剑”则宗稳固、悠远、宽厚。因此,内气的修炼也成了“岳剑”人所必须兼具的要索之一。
流,岳之别,仅仅是途径有异;最后仍是殊途同归,一样是为了迈入武学之道而作的努力。
江湖中,也有不少“功”、“快”两源合修者的存在。
甚而,各脉于自己的门派里,也分有流、岳派两种习剑法所能达到的“剑界”;让各门徒自由选择个人适合的习练方式。他人甚少、也无权干涉。
百年前;武林第一智誉“释者”叶宿,手着“参界录”
书中曾评“剑界”日后将析为五派:“流剑”、“岳剑”
以及,合两者而成的“元刻”
再便是,独走偏峰,狠绝、辣绝、死绝的寂寞萧凉境界“极剑”
最后,乃是连叶宿都无法理解的剑道全境“无剑”“参界录”中更详载流、岳、元、极四“到界”的特性:“流剑”轻灵若水:“岳剑”凝重如山:“元创”最重巧妙的协调、平衡:“极剑”诡异莫侧。
而最神奇的“无剑”;叶宿以为,其威力必是无形无气无心无我。无能捉摸。能臻至“无剑”之界的人,必可纵剑天下,无敌富世。
不过,叶宿西归后,百年以来,武林中并无人功成这传闻甚久,已至神迹地步的“极剑”和更胜一筹的“无剑”
“参界录”所载,九大掌门、胡啸英等自是知之甚详。
如今乍闻,有人能分具流、岳之长,且又不相混合,不禁大大一惊;心下都不由暗自各加揣侧:莫不成叶宿之语成真?世间当真有“极创”之境?喊最最神妙奇绝的“无剑”?
一直闭日调息的“天刀”萧游涯,忽地双目齐张。他两眼神光暴射而出,冷冷地问:
“道长,此人何在?”语气中流露出坚毅卓绝,勇于犯难的豪雄气概。
“虚憎”印法温和笑道:“萧掌门勿急。该来的总是会来。”
萧游涯闻言不语;只是那冰冷的眸里,闪过了一抹慢郁。
一瞬间,气氛陡地沉寂下来。
众人皆知,萧游涯一生倾心武学,汲汲于武道的遍寻。以武学修为而论,萧游涯是九大掌门里,武功属为第一者。
然而,一利一弊实为不易之理。就盲萧游涯一生钻于武境,也就不免有“慈皑派”人才情零,门人日渐稀少的害境出现。近来,'"慈皑”闻名之士下过二十之数,与其他济济门派自是难以并比。
因此,萧游涯才不得不于两年前,受“慈皑”“一弦三曜六追雪”十大护法之请,重新整顿门务,再展“慈皑”风威。
印法大师以眼前来者,隐劝萧游涯应当重振门威于先,置个人刀道于后。
萧游涯虽经年理首刀学,但毕竟非无知之辈;乍闻印法之言,便知其弦外之音。他虽不言语,却也于无声中,默默答了印法的锋机。这一默,似乎在暗暗地表明,他定会极力发扬本派门务一般。
往座之人,都非愚痴之辈;自然都十分清楚印法话中含意,也就不由地嘘叹起来。
一时之间,这些神州白道已立在最顶峰的掌门们,都无不有所感叹。一旦重于万钧的担子,落在肩上,便等若签下卖身契般,动弹不得;所有自由,俱被剥夺,一步一行都得细加思量,硬是艰苦啊!
独独惟有单鼎依旧是那副狠狠的冷漠样。看来,他似乎并不排拒这种重担。甚至还享受着它的存在重量。
不痴僧哈哈大笑,晒道:“我们都扛了数十年,还差这些残余年月?何况,我等不为,又要与何人为产”
慈言尼幽幽一叹:“唉!正是。我等亦着相了。”
狄翼嘴上泛起苦笑:“去。去!这慨叹留着以后用。咱们先理清楚那黑衣黑剑人的来历,才是正题。”
玄枕收起愁绪。“我已命常泉再探,片刻必有回音。吾等静候便是。另外,我们不妨来拟定周全的对策,以度过此番神州的大难关。”
众人应诺;细细商讨起来——
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紧张的形势下,仍可注意到如此微末细节。”轻轻的一捧,将单鼎的问话,化了开去。
胡啸英看着单鼎那习惯性冷淡的面孔,竟罕见地飞起一丝阴郁。
他细加思量,不由面色陡变:“莫蜚外域诺族竟已将大军理在各土之外?所以,各位掌门不愿再多带人手,以免分散群力?”
眼看九人都一语不发。胡啸英便已知晓答案了。原来方才,封夙还是将此事的器重性淡化了。
此宴不只是前哨战;还是绝对败不得的决死战。只要一败,说不准驻在神州外的外域军会一举欺进,直逼中原大好江山。
即便以胡啸英这已纵横江湖数十年的老经验来看,这一役的凶恶绝险,恐怕仍是他平生所见大事最为甚者。他不免地有些耸动惶惑。
轻摇折扇的“昶山派”掌门“逍遥居上”狄翼苦笑道:“其实,我们也并非未带人手,仍是有少许门人跟随在旁。他们正在“断水堂”十里外,各自联络其本门,以防外域分头而取,各个击破。另外,我等已紧急通知单门主旗下留守的弟子,并且贵派副门主简谈也赶回固守,理当无碍。如今两位既已知是杀的严重性,不如咱们摊开来讲明,也好定下策谋,有个防备。诸位以为然否?”
众掌门点头。单鼎则拱手谢秋翼已代为通知“靛痕”子弟。
众人正要商量时,却见一个形色紧张的大汉奔进,慌忙地向各掌门人拱了拱手后,赶忙附在百枕道人耳边一番低语。
只见吉枕道人眉头蹙起,神色纳闷。他手轻挥,向那大汉道:“想法子查清来人路数。”
大汉立即转身离去,欲走前仍不忘向众掌门欠一欠身;足见利数周到,行事依旧颇有分寸,煌而不乱。
封夙发话问道:“道长,何事发生?竟让‘雾宕’俗家弟子第一的常泉,如斯慌张月原来,方才那大汉乃是近来武林新起之秀“烁剑士”展常泉。
一年前,他奉命下山寻回“雾宕”叛徒“七剑现魂”崔乐。结果他于“碧江”黑帮“需投寓”分舵“滚堂”堂上,大展身手活擒崔乐;并大败堂主“佛扇”杜部波,全身而退。一夜之间“雷没寓”竟声誉大跌。
迫不得已下“雷没寓”帮主“腾龙翻”关谷,乃亲自上“雾宕山”约战展常泉。
两人于“雾宕山”山腰,大战六时辰,末分胜负;俱各自佩服对方修为,不由惺惺相惜,罢手言和,传为美谈。而他也因此战,名列江湖八位青年华使剑高手“八剑”之首。
由此可知,展常泉当非弱士。若不是甚为严重的事件,他必不致如斯匆忙。故封夙有此一说,旁人也深有同感,不由地都觉得疑惑非常,纷纷将视线段往玄枕道人。
“嗯。”玄枕手抚颐下长须,沉凝应道:“常泉来报:距离‘断水堂’一帕常(约三公里一外),有一约莫二十多岁,身着黑裳,背负墨柄黑鞘剑者,正缓步迈向此地。另据常泉所言”
胡啸英询问道:“如何?”
玄枕凝重地说:“各位掌门应可相信常泉的判断力产狄翼接道:“那是当然,展少兄一套‘绽晶剑式’己是炉火纯青,隐有一代宗师之相。
这是毋庸置疑的。”
直枕拈髯笑道:“狄见过誉了。小徒实需多加磨练,那有如你所说那般的好”
随即郁郁地停了停,他方才续道:“常泉说来者身上剑气之‘重’,为他平生所仅见。
而那人脚步的轻盈、松闲,也是他前所未见的身活至境。不用贫道说明,各位也该明白常泉话中所含之义?”
此语一出,与座者不由齐齐变色。
练剑之人使剑日久,功力也就随着增深,乃可逐渐达到剑由心使,人剑通灵的奇异境界。
若能干此,那么习剑之人最深为盼望的“剑气”便会成形。
“剑源”(剑气得以产生的源头)方法有二:
一是“以快驱创”
因为使剑者快速的挥剑动作,在空气中撕裂、纵横,送成一道道狂窜奔突的气流;若能掌控气流疾趋的方向,便能用以伤人。此派所能达到的“剑界”号为“流剑”
另一脉即是“剑御于功”
役剑人用本身苦修而得的功力,连诸剑上;使每一剑的挥洒,都能挤迫无形无象的空气,籍以造成一抹抹的气片,硬压在他人身上,就能不近身而退敌。此派所成的“剑界”便是“岳剑”
而所谓的“剑界”指的是,各种各式的练剑法,所能达到的纯能体悟、难以言明的曼妙剑术境界。
“流剑”重轻灵、迅捷、狠辣。是以,轻功身法往往是其所必兼的。江湖上以轻功著称者,十之有六是习练此循剑法的人。
反之“岳剑”则宗稳固、悠远、宽厚。因此,内气的修炼也成了“岳剑”人所必须兼具的要索之一。
流,岳之别,仅仅是途径有异;最后仍是殊途同归,一样是为了迈入武学之道而作的努力。
江湖中,也有不少“功”、“快”两源合修者的存在。
甚而,各脉于自己的门派里,也分有流、岳派两种习剑法所能达到的“剑界”;让各门徒自由选择个人适合的习练方式。他人甚少、也无权干涉。
百年前;武林第一智誉“释者”叶宿,手着“参界录”
书中曾评“剑界”日后将析为五派:“流剑”、“岳剑”
以及,合两者而成的“元刻”
再便是,独走偏峰,狠绝、辣绝、死绝的寂寞萧凉境界“极剑”
最后,乃是连叶宿都无法理解的剑道全境“无剑”“参界录”中更详载流、岳、元、极四“到界”的特性:“流剑”轻灵若水:“岳剑”凝重如山:“元创”最重巧妙的协调、平衡:“极剑”诡异莫侧。
而最神奇的“无剑”;叶宿以为,其威力必是无形无气无心无我。无能捉摸。能臻至“无剑”之界的人,必可纵剑天下,无敌富世。
不过,叶宿西归后,百年以来,武林中并无人功成这传闻甚久,已至神迹地步的“极剑”和更胜一筹的“无剑”
“参界录”所载,九大掌门、胡啸英等自是知之甚详。
如今乍闻,有人能分具流、岳之长,且又不相混合,不禁大大一惊;心下都不由暗自各加揣侧:莫不成叶宿之语成真?世间当真有“极创”之境?喊最最神妙奇绝的“无剑”?
一直闭日调息的“天刀”萧游涯,忽地双目齐张。他两眼神光暴射而出,冷冷地问:
“道长,此人何在?”语气中流露出坚毅卓绝,勇于犯难的豪雄气概。
“虚憎”印法温和笑道:“萧掌门勿急。该来的总是会来。”
萧游涯闻言不语;只是那冰冷的眸里,闪过了一抹慢郁。
一瞬间,气氛陡地沉寂下来。
众人皆知,萧游涯一生倾心武学,汲汲于武道的遍寻。以武学修为而论,萧游涯是九大掌门里,武功属为第一者。
然而,一利一弊实为不易之理。就盲萧游涯一生钻于武境,也就不免有“慈皑派”人才情零,门人日渐稀少的害境出现。近来,'"慈皑”闻名之士下过二十之数,与其他济济门派自是难以并比。
因此,萧游涯才不得不于两年前,受“慈皑”“一弦三曜六追雪”十大护法之请,重新整顿门务,再展“慈皑”风威。
印法大师以眼前来者,隐劝萧游涯应当重振门威于先,置个人刀道于后。
萧游涯虽经年理首刀学,但毕竟非无知之辈;乍闻印法之言,便知其弦外之音。他虽不言语,却也于无声中,默默答了印法的锋机。这一默,似乎在暗暗地表明,他定会极力发扬本派门务一般。
往座之人,都非愚痴之辈;自然都十分清楚印法话中含意,也就不由地嘘叹起来。
一时之间,这些神州白道已立在最顶峰的掌门们,都无不有所感叹。一旦重于万钧的担子,落在肩上,便等若签下卖身契般,动弹不得;所有自由,俱被剥夺,一步一行都得细加思量,硬是艰苦啊!
独独惟有单鼎依旧是那副狠狠的冷漠样。看来,他似乎并不排拒这种重担。甚至还享受着它的存在重量。
不痴僧哈哈大笑,晒道:“我们都扛了数十年,还差这些残余年月?何况,我等不为,又要与何人为产”
慈言尼幽幽一叹:“唉!正是。我等亦着相了。”
狄翼嘴上泛起苦笑:“去。去!这慨叹留着以后用。咱们先理清楚那黑衣黑剑人的来历,才是正题。”
玄枕收起愁绪。“我已命常泉再探,片刻必有回音。吾等静候便是。另外,我们不妨来拟定周全的对策,以度过此番神州的大难关。”
众人应诺;细细商讨起来——
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