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    如果说钢琴是灯光下的绅士,那带弦的乐器就是隐于山水的隐士。

    都说“名画要如诗句读,古琴兼作水声听。”

    这琴音如水,早已在听闻中就洗去了心中的浮躁,和那一抹无处安放的浮华。

    走到近处,楚辞发现抚琴的是一个老者,老者一袭长衫一副隐士打扮,席地而坐,盘膝在地,正微眯着眼睛弹奏着摆在案前的古琴。

    到了近处,楚辞才看清老者弹奏的琴是正统的古琴,而并非是筝。

    楚辞前世这琴早在历史可以考究的时候就已经存在了,更是存在于神话里,古琴是在孔子时期就已盛行的乐器,琴的创制者有“昔伏羲作琴“、“神农作琴“、“舜作五弦之琴以歌南风“等说,历史十分悠久。

    《诗经关雎》有“窈窕淑女,琴瑟友之”,《诗经小雅》亦有:“琴瑟击鼓,以御田祖”早在诗经里就能体现出琴之风雅。

    楚辞前世就十分向往,不过却也没有拨弦弹奏的机会。

    之前楚辞还在犹豫究竟是要学琴还是学筝,现在楚辞看到老者弹奏就有了打算,”筝,谨按礼、乐记,五弦,筑身也“筝为五弦,和瑟相当,型也如瑟,只是筝的琴弦少了一些,虽然琴音十分铿锵,但却少了古琴中的变化。

    而古琴则不是如此,古琴琴身以琴面与底板相合而成,琴面系有7根弦,造型也十分讲究,并且颇有典故。琴体总长度为尺6寸5分,以象征一年有65天,琴面呈拱弧形,代表天,琴底平,则代表地,以此印证“天圆地方”之说。古琴共有十三个徵位,装饰以金玉的圆点来标示其泛音音位,演奏时以指触弦,即十三音也。

    古琴不仅造型讲究,结构也颇有分寸讲究,详尽分类有琴额、岳山、承露、起项、琴颈、琴肩、琴弦、徵位、琴腰、龙龈、冠角等。

    古琴弹奏的时间越长,琴音会越圆润、淳和,若长时间闲置不弹而一朝拾起,其声音会回生而黯然失色,所以有人说古琴善通灵性,便是指此。

    总之古琴是有大学问的,一柄好琴也都是经过岁月几番转折流传下来的,梁琴难得,而面前这老者弹奏的古琴倒是普通,并不是什么名贵之物,为桐木所制。这桐木所选用的就是青桐的木芯,而这青桐木恰恰楚辞的家里就有种植。

    正在楚辞盘算着以后决定要学古琴的时候,闭眼弹奏的老者突然把眼目睁开,指上的力度和弹奏的速度不由加快几分,但是这琴音反倒是愈发绵软柔。

    听着老者这样的弹奏楚辞大感惊讶,一不小心竟然发出声音”鸥鹭忘机。“

    楚辞的突然出声让周围的空气一止,琴声也断了,周围人都听着琴声入迷,被一道声音打断都忍不住转过头怒视楚辞,但见突然出声的是一位气质不俗的少女倒也没说什么,把头转了过去。

    而这老者闻言倒是突然对着楚辞一笑,说道:“鸥鹭忘机,其意和解?”

    楚辞也意... -->>

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