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药这件事，徐福更加认为是秦始皇给他的莫大赏赐。
所以这几个因素结合下来，徐福才毅然决然地，决定写一本关于秦朝的全方面记录书。
包括了山川地理，风土人情，人文文化，经济历史，以及政治等相关内容。
这本书的作用，就是他用来感怀自己秦朝人的身份，给自己心灵上安慰作用的。
到了这个地步。
众人总算明白，徐福为什么自始至终都是使用的秦朝小篆。
不论是秦朝的文书，还是出现在东汉末年的内容，一直都使用秦朝小篆，像隶书楷书之类的，那都丝毫没有出现过。
这恐怕也是这位长生者怀念秦朝的一种体现。
毕竟秦朝小篆笔画繁多，书写起来较为复杂，不论是比隶书还是比更为简单的楷书，书写起来都要困难一些。
徐福作为文化人，而且是整个桃花源遗迹中唯一能够自由出入内外的人，他想学习一种新的文字其实并不难。
但他依旧选择自始至终使用秦朝小篆，从这个方面恐怕也能够印证他所说的，对秦朝念念不忘，自认为永远是秦朝人的说法。
在搞清楚这些细节以后。
众人看向这本书的目光，显然发生了变化，瞬间就变得有些不一样了起来。
尽管在罗教授把这些内容读出来之前，众人就已经猜到了，这所谓的秦书五卷是长生者徐福所写。
但知道作者的身份，并不代表他们就会认可这套书的价值和真实性。
毕竟绝大部分人在写书的时候，都会倾注大量的自我情感，以及个人的倾向。
同一段历史，同一个历史事件，在态度截然不同的人手里，所进行的描绘简直南辕北辙，截然不同。
立场影响叙述。
作者是某件事情的受益者，那自然是吹得天花乱坠，有负面消息也一笔带过，或者干脆不写。
反过来，如果是某件事情的受损者，那与这件事情有关的任何正面消息都会被直接忽略而过，会咬着牙一顿黑。
想要客观评价是很难的。
因此，即便是那些经过了官方认证的史书典籍，国内的史学大家们在进行研究参悟的时候，都是抱着不能完全相信的态度。
毕竟兼听则明嘛。
当然，如果是那种像写故事一样写小说的民间野史，那干脆就看都别看。
所以在这种情况下。
徐福所写的秦书五卷，其历史客观性就有待商榷。
但是在这位长生者的自叙序言出来之后，众人顿时间就精神一振！
这一套有关秦朝的史书，其价值和真实性，瞬间就往上飙涨了几个档次。
因为根据徐福的这段自我叙述，他并不是整个秦汉之际的局内人。
在秦始皇驾崩，秦二世胡亥登基之际，他就已经率领徐氏族人尽数隐居于此。
秦朝灭亡，与楚汉相争，和他都没什么关系。
而要说他在秦朝依旧存在的时候，享受了多么大的福利，从而让他改变政治倾向，这其实也不太靠谱。
因为在他吃下长生不老药之前，他可是一位秦朝的太监啊！
本来就已经是不完整的人生，既然都自我阉割入了宫里，还能指望着他对这个世界抱有多大的善意吗？
但是在吃下长生不老药以后，徐福又觉得是秦始皇给他的机缘，从而对秦朝抱有怀念的态度。
所以在一正一反两种态度的相互制衡抵抗之下，就巧妙的达成了一种平衡。
徐福总不可能精神分裂，今天写写秦朝的好话，明天就写秦朝的坏话吧。
所以在更大的可能性下，这位长生者会以一种比较客观的态度来书写这些内容。
如此一来，这一套总共五本书，在历史研究方面就具有相当大的价值了。
药这件事，徐福更加认为是秦始皇给他的莫大赏赐。
所以这几个因素结合下来，徐福才毅然决然地，决定写一本关于秦朝的全方面记录书。
包括了山川地理，风土人情，人文文化，经济历史，以及政治等相关内容。
这本书的作用，就是他用来感怀自己秦朝人的身份，给自己心灵上安慰作用的。
到了这个地步。
众人总算明白，徐福为什么自始至终都是使用的秦朝小篆。
不论是秦朝的文书，还是出现在东汉末年的内容，一直都使用秦朝小篆，像隶书楷书之类的，那都丝毫没有出现过。
这恐怕也是这位长生者怀念秦朝的一种体现。
毕竟秦朝小篆笔画繁多，书写起来较为复杂，不论是比隶书还是比更为简单的楷书，书写起来都要困难一些。
徐福作为文化人，而且是整个桃花源遗迹中唯一能够自由出入内外的人，他想学习一种新的文字其实并不难。
但他依旧选择自始至终使用秦朝小篆，从这个方面恐怕也能够印证他所说的，对秦朝念念不忘，自认为永远是秦朝人的说法。
在搞清楚这些细节以后。
众人看向这本书的目光，显然发生了变化，瞬间就变得有些不一样了起来。
尽管在罗教授把这些内容读出来之前，众人就已经猜到了，这所谓的秦书五卷是长生者徐福所写。
但知道作者的身份，并不代表他们就会认可这套书的价值和真实性。
毕竟绝大部分人在写书的时候，都会倾注大量的自我情感，以及个人的倾向。
同一段历史，同一个历史事件，在态度截然不同的人手里，所进行的描绘简直南辕北辙，截然不同。
立场影响叙述。
作者是某件事情的受益者，那自然是吹得天花乱坠，有负面消息也一笔带过，或者干脆不写。
反过来，如果是某件事情的受损者，那与这件事情有关的任何正面消息都会被直接忽略而过，会咬着牙一顿黑。
想要客观评价是很难的。
因此，即便是那些经过了官方认证的史书典籍，国内的史学大家们在进行研究参悟的时候，都是抱着不能完全相信的态度。
毕竟兼听则明嘛。
当然，如果是那种像写故事一样写小说的民间野史，那干脆就看都别看。
所以在这种情况下。
徐福所写的秦书五卷，其历史客观性就有待商榷。
但是在这位长生者的自叙序言出来之后，众人顿时间就精神一振！
这一套有关秦朝的史书，其价值和真实性，瞬间就往上飙涨了几个档次。
因为根据徐福的这段自我叙述，他并不是整个秦汉之际的局内人。
在秦始皇驾崩，秦二世胡亥登基之际，他就已经率领徐氏族人尽数隐居于此。
秦朝灭亡，与楚汉相争，和他都没什么关系。
而要说他在秦朝依旧存在的时候，享受了多么大的福利，从而让他改变政治倾向，这其实也不太靠谱。
因为在他吃下长生不老药之前，他可是一位秦朝的太监啊！
本来就已经是不完整的人生，既然都自我阉割入了宫里，还能指望着他对这个世界抱有多大的善意吗？
但是在吃下长生不老药以后，徐福又觉得是秦始皇给他的机缘，从而对秦朝抱有怀念的态度。
所以在一正一反两种态度的相互制衡抵抗之下，就巧妙的达成了一种平衡。
徐福总不可能精神分裂，今天写写秦朝的好话，明天就写秦朝的坏话吧。
所以在更大的可能性下，这位长生者会以一种比较客观的态度来书写这些内容。
如此一来，这一套总共五本书，在历史研究方面就具有相当大的价值了。