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北溟剑宗的后援没有出现，南宫奉天略微感到有些遗憾。虽然如果趁着苍茫山道士杀出的瞬间，自己领着弟子门人冲杀上去，或许能拣不少便宜，但是最后还是谨慎的心思占据了上风。
俗话说“小心驶得万年船、谨慎捕得千秋蝉！”古人诚不我欺也！
南明离火剑宗的三千儿郎沿着另外一条云路继续追赶狂魔。
狂魔这一路南下，可谓是横冲直撞、所向披靡。见山跨山，遇河趟河，逢村灭村，过城毁城。使得无数凡人流离失所。
狂魔杀得兴起，不仅从杀戮中获得了快乐，更从生灵身上获得了力量，变得越来越强。
有些不知道天高地厚的修行者拦在狂魔前进的道路上，想要借此成名，都被无情地挫骨扬灰，落得死无葬身之地。
时间不长，凡人们便害怕了。他们开始祈祷，希望圣火之神显灵，拯救苍生于水火之中。
这种变化来得突然，也蔓延得极快。老道士游方对此感触颇深。
他一路上从苍茫山走来，行过千山万水，目睹了人间的激流汹涌。凡人们因为力量的限制，难免有的时候会鼠目寸光，更难免会随波逐流，但只要给予他们时间，他们总能将彼此观察到的现实以及各自体会到的道理传递开来，最后汇聚成一个个通行法则。
在道门统治的冗长时间段内，一切都显得死气沉沉。故纸堆里记载的人类最光辉的岁月，已经太过久远。如今就算是再好的纸张，再优美的文字都没法引起人们的共鸣。
有时候，人们或许会缅怀一下过往，但更多的时候，人们喜欢关注眼前。因为凡人的寿命短暂，他们必须争分夺秒。
道士与凡人就好像两种不同样式的链条。每个道士都是又长又粗的铁环，而凡人则是又短又细的铁环，他们都被时间串联起来，前者在历史的长河中显得节点较少，而后者则满满都是节点。于是每当剧变来临，道士的链条总能保持一定的刚性，显得桀骜不驯。但是人类的链条则随风晃动，可以适时改变成任何形状，因而显得随波逐流。。
随着道士对于天命探索的不断深入，他们对于人类的关怀越来越少。凡人不得不更多地关注自我。久而久之他们变得更加敏感脆弱，会在面临天灾人祸时感到无助与悲伤，会对冷漠高傲的道士产生敌意。当不满与敌意的情绪到达一个临界点，道门便失去了与凡人的联系，从而导致了圣火教如同燎原烈火一般趁虚而入。
然而，凡人并不是真的愚蠢，更不愚昧。当圣火教的许多主张与教义变得不可理喻时，人们对于圣火教的不满也随之增长。
姚不惑指责凡人恩将仇报，不懂得饮水思源，却没想到凡人原本并不需要什么圣火教。是姚不惑创造了这个‘需要’，而凡人自然有权利摒弃掉这个需要。
“听说了吗？神教要求所有信徒全身心地祀奉教主，所有土地、领地还有国家都要被神教收走，然后由教士统治！”
“什么？我家的土地是祖宗开荒留下来的，就是道门也没有说收就收的道理……这个该死的……”
“那税收怎么算？咱们还需要... -->>
北溟剑宗的后援没有出现，南宫奉天略微感到有些遗憾。虽然如果趁着苍茫山道士杀出的瞬间，自己领着弟子门人冲杀上去，或许能拣不少便宜，但是最后还是谨慎的心思占据了上风。
俗话说“小心驶得万年船、谨慎捕得千秋蝉！”古人诚不我欺也！
南明离火剑宗的三千儿郎沿着另外一条云路继续追赶狂魔。
狂魔这一路南下，可谓是横冲直撞、所向披靡。见山跨山，遇河趟河，逢村灭村，过城毁城。使得无数凡人流离失所。
狂魔杀得兴起，不仅从杀戮中获得了快乐，更从生灵身上获得了力量，变得越来越强。
有些不知道天高地厚的修行者拦在狂魔前进的道路上，想要借此成名，都被无情地挫骨扬灰，落得死无葬身之地。
时间不长，凡人们便害怕了。他们开始祈祷，希望圣火之神显灵，拯救苍生于水火之中。
这种变化来得突然，也蔓延得极快。老道士游方对此感触颇深。
他一路上从苍茫山走来，行过千山万水，目睹了人间的激流汹涌。凡人们因为力量的限制，难免有的时候会鼠目寸光，更难免会随波逐流，但只要给予他们时间，他们总能将彼此观察到的现实以及各自体会到的道理传递开来，最后汇聚成一个个通行法则。
在道门统治的冗长时间段内，一切都显得死气沉沉。故纸堆里记载的人类最光辉的岁月，已经太过久远。如今就算是再好的纸张，再优美的文字都没法引起人们的共鸣。
有时候，人们或许会缅怀一下过往，但更多的时候，人们喜欢关注眼前。因为凡人的寿命短暂，他们必须争分夺秒。
道士与凡人就好像两种不同样式的链条。每个道士都是又长又粗的铁环，而凡人则是又短又细的铁环，他们都被时间串联起来，前者在历史的长河中显得节点较少，而后者则满满都是节点。于是每当剧变来临，道士的链条总能保持一定的刚性，显得桀骜不驯。但是人类的链条则随风晃动，可以适时改变成任何形状，因而显得随波逐流。。
随着道士对于天命探索的不断深入，他们对于人类的关怀越来越少。凡人不得不更多地关注自我。久而久之他们变得更加敏感脆弱，会在面临天灾人祸时感到无助与悲伤，会对冷漠高傲的道士产生敌意。当不满与敌意的情绪到达一个临界点，道门便失去了与凡人的联系，从而导致了圣火教如同燎原烈火一般趁虚而入。
然而，凡人并不是真的愚蠢，更不愚昧。当圣火教的许多主张与教义变得不可理喻时，人们对于圣火教的不满也随之增长。
姚不惑指责凡人恩将仇报，不懂得饮水思源，却没想到凡人原本并不需要什么圣火教。是姚不惑创造了这个‘需要’，而凡人自然有权利摒弃掉这个需要。
“听说了吗？神教要求所有信徒全身心地祀奉教主，所有土地、领地还有国家都要被神教收走，然后由教士统治！”
“什么？我家的土地是祖宗开荒留下来的，就是道门也没有说收就收的道理……这个该死的……”
“那税收怎么算？咱们还需要... -->>
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