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了全副本事，就以为巨木弱，因为即便是金仙下界受限制，人家能发挥的水平在那里摆着。
如果说地仙是一成法力，能飞沙走石，那么天仙的一成法力就能劈山断岳，而金仙就是沧海桑田了，这就是各自能吸引的天地灵力多少不同，所发挥的作用也不同。就像一个三岁小儿手持大锤，你指望他能打过一个十三四岁的少年不成？或者面对的是一个成年壮汉？
在壮汉眼里，三岁幼儿就是被玩弄于鼓掌之间的，连逃脱都不可能。但林晓的符錄却偏偏做到了这一点！因为龙祁三人都是与巨木做的赌局，核心就是一点，我走可以，但要全须全尾的走，而不是被限期驱逐——保留了最后一丝尊严。
所以，就凭这一点，林晓林真人就是三个散修的大恩人！
而文始真人自从发现了天外神山的变动，也随即就发现了林晓现在的情况。
不要说林晓身上有玄都师为他做的遮掩，文始真人也是同门弟子，还是现在实际负责太清一脉众弟子的实权人物，当然能直接拨开玄都师的遮掩，直接查看，只不过这种查看也是有限制的——哪个弟子都有自己的境遇，谁也不会愿意让自己的一举一动都暴露在师门的监视之下的。所以，文始真人即使有权利了解下界弟子的情况，也不过只能是偶尔一次，当然除非是弟子们自己对师门有所企求。
太清一脉过去虽然不能说是放养弟子，但实际上也差不了多少。除了玄都师一直都是跟在老君身边的意外，就连文始真人都是在人间界修炼到金仙道行才飞升的，而飞升之后，又经历了无数岁月，才有今天的成就。其他至于艾真子这样的金仙，也是如此，都是要独自打拼，证道飞升后，才能得到师门接引，重新归入师门，当然那时候的辈份也是要重新计算的。
所以说穿了，除非是掌一门道统的弟子，才会按照师承来计算辈份，而其他没有独立一门的弟子，还是要根据回到灵空仙界之后，按照具体情况来计算的。
就比如林晓，要是按照入道时得到的传承，那帖帖的是二代弟子，但是谁让他入道晚呢，很多的修行知识，都是从樗散子、连山那里得来的，所以论入道的引道人的辈份来说，林晓就是做足了，也只能与樗散子等人平辈。
但是一旦林晓证道飞升，那么可就不会这么算了，还是要按照兜率宫的规矩行事。当然，这也是不管道门还是佛门都一样辈份混乱的原因。
就比如李宁，最前生还是绝尊者的小师弟，后来不也是一样拜了白眉和尚为师吗？还有女殃神郑八姑，论以前在旁门中的辈份，那是与峨嵋二代齐漱明他们同辈的女仙，但是后来一样拜入峨嵋，成为三代弟子。另外就是那些宁肯在人间多熬岁月，也不愿转世重修的那些，比如盘牟，与笑和尚也是前世良友，但是后来论辈份可是超过了笑和尚一辈了吧？
所以，对于林晓，即便是文始真人也是一样的头痛，当然还有另一个原因，就是这厮本来在玄都师的嘴里，就是一个变数，是天道五十，其用四九的那个遁去的一，并不在天道大数之内，于是，为了林晓引起的变化，文始真人还真不能自己做主，至少是要找玄都师请示一番的。
灵空仙界，三十三天上太清境大赤天（借佛教说法）兜率宫。
此地乃是老君清修之所，玄都师通常随侍此地。如果没有大事，玄都师基本上不会离开这里半步，所以文始真人要是找玄都师，直接来这里就可以了。
与他处不同，太清境大赤天并没有太多的殿宇楼阁，无边无际的云海之中，只有一座白墙青瓦的朴素道观存在，但是道观门上的匾额上所题写的三个先天神文玉书大字“兜率宫”，却说明了这里是哪里——三界之中老君清修之地。
这里十分的清净，并没有络绎不绝的仙童仙女，也没有无处不在的黄巾力士，就连宫门口都没有一个道童侍立，半掩的门户，赤红的宫门，暗淡的金色门钉，都在告诉来人，这里是一处平素几乎无人前来的处所。
文始真人到来之后，也没有什么人走出宫门迎接，似乎也是习惯了这里的冷清，文始真人降落云朵之后，自己轻轻推开半掩的门户，走了进去。
了全副本事，就以为巨木弱，因为即便是金仙下界受限制，人家能发挥的水平在那里摆着。
如果说地仙是一成法力，能飞沙走石，那么天仙的一成法力就能劈山断岳，而金仙就是沧海桑田了，这就是各自能吸引的天地灵力多少不同，所发挥的作用也不同。就像一个三岁小儿手持大锤，你指望他能打过一个十三四岁的少年不成？或者面对的是一个成年壮汉？
在壮汉眼里，三岁幼儿就是被玩弄于鼓掌之间的，连逃脱都不可能。但林晓的符錄却偏偏做到了这一点！因为龙祁三人都是与巨木做的赌局，核心就是一点，我走可以，但要全须全尾的走，而不是被限期驱逐——保留了最后一丝尊严。
所以，就凭这一点，林晓林真人就是三个散修的大恩人！
而文始真人自从发现了天外神山的变动，也随即就发现了林晓现在的情况。
不要说林晓身上有玄都师为他做的遮掩，文始真人也是同门弟子，还是现在实际负责太清一脉众弟子的实权人物，当然能直接拨开玄都师的遮掩，直接查看，只不过这种查看也是有限制的——哪个弟子都有自己的境遇，谁也不会愿意让自己的一举一动都暴露在师门的监视之下的。所以，文始真人即使有权利了解下界弟子的情况，也不过只能是偶尔一次，当然除非是弟子们自己对师门有所企求。
太清一脉过去虽然不能说是放养弟子，但实际上也差不了多少。除了玄都师一直都是跟在老君身边的意外，就连文始真人都是在人间界修炼到金仙道行才飞升的，而飞升之后，又经历了无数岁月，才有今天的成就。其他至于艾真子这样的金仙，也是如此，都是要独自打拼，证道飞升后，才能得到师门接引，重新归入师门，当然那时候的辈份也是要重新计算的。
所以说穿了，除非是掌一门道统的弟子，才会按照师承来计算辈份，而其他没有独立一门的弟子，还是要根据回到灵空仙界之后，按照具体情况来计算的。
就比如林晓，要是按照入道时得到的传承，那帖帖的是二代弟子，但是谁让他入道晚呢，很多的修行知识，都是从樗散子、连山那里得来的，所以论入道的引道人的辈份来说，林晓就是做足了，也只能与樗散子等人平辈。
但是一旦林晓证道飞升，那么可就不会这么算了，还是要按照兜率宫的规矩行事。当然，这也是不管道门还是佛门都一样辈份混乱的原因。
就比如李宁，最前生还是绝尊者的小师弟，后来不也是一样拜了白眉和尚为师吗？还有女殃神郑八姑，论以前在旁门中的辈份，那是与峨嵋二代齐漱明他们同辈的女仙，但是后来一样拜入峨嵋，成为三代弟子。另外就是那些宁肯在人间多熬岁月，也不愿转世重修的那些，比如盘牟，与笑和尚也是前世良友，但是后来论辈份可是超过了笑和尚一辈了吧？
所以，对于林晓，即便是文始真人也是一样的头痛，当然还有另一个原因，就是这厮本来在玄都师的嘴里，就是一个变数，是天道五十，其用四九的那个遁去的一，并不在天道大数之内，于是，为了林晓引起的变化，文始真人还真不能自己做主，至少是要找玄都师请示一番的。
灵空仙界，三十三天上太清境大赤天（借佛教说法）兜率宫。
此地乃是老君清修之所，玄都师通常随侍此地。如果没有大事，玄都师基本上不会离开这里半步，所以文始真人要是找玄都师，直接来这里就可以了。
与他处不同，太清境大赤天并没有太多的殿宇楼阁，无边无际的云海之中，只有一座白墙青瓦的朴素道观存在，但是道观门上的匾额上所题写的三个先天神文玉书大字“兜率宫”，却说明了这里是哪里——三界之中老君清修之地。
这里十分的清净，并没有络绎不绝的仙童仙女，也没有无处不在的黄巾力士，就连宫门口都没有一个道童侍立，半掩的门户，赤红的宫门，暗淡的金色门钉，都在告诉来人，这里是一处平素几乎无人前来的处所。
文始真人到来之后，也没有什么人走出宫门迎接，似乎也是习惯了这里的冷清，文始真人降落云朵之后，自己轻轻推开半掩的门户，走了进去。