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; “齐姐怎么会这么想？”太阿神情不虞。
“你也别怪姐瞎想，你想想，跟你作对的，都没有好下场，听说他手上有三条人命，还是一家三口，最小的才五岁，肯定是死刑！”东邻道。
“跟我作对的，肯定不会有好下场呀，你不会以为我无缘无故就能飞吧？”太阿道。
“你能飞？不是你媳妇儿她们能飞么？你也能飞？”东邻惊异。
“我当然能飞了！法和术，飞，只是术的一种，最关键的还得是法，他得罪了我，就等于得罪了法，他还能有好下场？用网络小说里的话说，我就是气运之子，得罪了气运之子，他还能有好下场？他没有拒捕，被当场打死，已经不错了！”太阿道。
“我跟你说，我能想到，其他村民肯定也能想到，已经有人对你有微词了，那姓刘的虽然不是人，但毕竟是一个村的，你可得有个心理准备！”东邻道。
“这个跟我可没什么关系，我还能让所有人都喜欢我呀？我跟你说，对我不满，那就是对气运之子不满，要是干过坏事儿，肯定得付出代价，没干过坏事儿，以后也不会太顺当！”太阿道。
“这么恐怖么？”东邻惊异。
“我给咱们找了几个邻居，是什么条件呢？就是能飞，为什么要以飞为条件呢？因为呀，能飞，是因为心上功夫到了，心上功夫是什么？致良知！就是说，我们的邻居，一定是善良的人。”太阿道。
“你的意思是说，对善良的人有敌意，就会付出代价？”东邻亦生惊恐，“不对吧？我记得，我们村儿原来有个特别善良的人，被人欺负也不还手，被人占了便宜也不追究，平时喜欢助人为乐，谁家有事儿都去帮忙，然后过得老惨了，他们家在我妈家后面，欺负他的，占他便宜的，都挺好的，日子过得可顺当了！”
“那叫窝囊，跟善良是两码事儿，你当做个善人那么容易么？”太阿道。
“不懂！”东邻摇头。
“我这么跟你说，善良，得符合中庸之道！”太阿道。
“那不是儒家的东西么？”东邻惊异，“怎么？你还想上纲上线呀？”
“那你认为善良简单么？”太阿问。
“那你认为它很难么？”东邻问。
“儒家，道家，释家，三教学问，都在教你怎么善良，难道它不难么？”太阿道。
“……”东邻。
“我们以儒家为例，儒家的善良，得符合中庸之道，就像你说的那个挺善良的人，他被人打了不还手，被人占了便宜也不计较，那他是不是助长了坏人的嚣张气焰？这跟教唆犯有多大区别呢？这样的人都敢叫善良，那什么人是坏人呢？”太阿问。
“我突然觉得你说的歪理挺有道理的，照你这么说，当个好人，还得敢于反抗？”东邻道。
“看你这话说的，善良的人当然得敢于反抗了，你被人欺负了，这个人目前来说还算不上坏人，但是你窝囊的忍了，他就会往坏人的深渊中陷进去一步，以后还会跟欺负你一样去欺负别人，如果你勇于反抗，他就知道他那样欺负你，甚至是欺负别人，是不对的，被他欺负的人会反抗，搞不好还会挨打，这样一来，他就往人的道路前进一步，你就等于拯救了他，你说你是忍了是做好事，还是反抗是做好事？”太阿问。
“感觉你说的好爽，我以后，也要做个好人，遇见坏人，我就把他从坏人的深渊里拯救出来！”东邻叹道。
; “齐姐怎么会这么想？”太阿神情不虞。
“你也别怪姐瞎想，你想想，跟你作对的，都没有好下场，听说他手上有三条人命，还是一家三口，最小的才五岁，肯定是死刑！”东邻道。
“跟我作对的，肯定不会有好下场呀，你不会以为我无缘无故就能飞吧？”太阿道。
“你能飞？不是你媳妇儿她们能飞么？你也能飞？”东邻惊异。
“我当然能飞了！法和术，飞，只是术的一种，最关键的还得是法，他得罪了我，就等于得罪了法，他还能有好下场？用网络小说里的话说，我就是气运之子，得罪了气运之子，他还能有好下场？他没有拒捕，被当场打死，已经不错了！”太阿道。
“我跟你说，我能想到，其他村民肯定也能想到，已经有人对你有微词了，那姓刘的虽然不是人，但毕竟是一个村的，你可得有个心理准备！”东邻道。
“这个跟我可没什么关系，我还能让所有人都喜欢我呀？我跟你说，对我不满，那就是对气运之子不满，要是干过坏事儿，肯定得付出代价，没干过坏事儿，以后也不会太顺当！”太阿道。
“这么恐怖么？”东邻惊异。
“我给咱们找了几个邻居，是什么条件呢？就是能飞，为什么要以飞为条件呢？因为呀，能飞，是因为心上功夫到了，心上功夫是什么？致良知！就是说，我们的邻居，一定是善良的人。”太阿道。
“你的意思是说，对善良的人有敌意，就会付出代价？”东邻亦生惊恐，“不对吧？我记得，我们村儿原来有个特别善良的人，被人欺负也不还手，被人占了便宜也不追究，平时喜欢助人为乐，谁家有事儿都去帮忙，然后过得老惨了，他们家在我妈家后面，欺负他的，占他便宜的，都挺好的，日子过得可顺当了！”
“那叫窝囊，跟善良是两码事儿，你当做个善人那么容易么？”太阿道。
“不懂！”东邻摇头。
“我这么跟你说，善良，得符合中庸之道！”太阿道。
“那不是儒家的东西么？”东邻惊异，“怎么？你还想上纲上线呀？”
“那你认为善良简单么？”太阿问。
“那你认为它很难么？”东邻问。
“儒家，道家，释家，三教学问，都在教你怎么善良，难道它不难么？”太阿道。
“……”东邻。
“我们以儒家为例，儒家的善良，得符合中庸之道，就像你说的那个挺善良的人，他被人打了不还手，被人占了便宜也不计较，那他是不是助长了坏人的嚣张气焰？这跟教唆犯有多大区别呢？这样的人都敢叫善良，那什么人是坏人呢？”太阿问。
“我突然觉得你说的歪理挺有道理的，照你这么说，当个好人，还得敢于反抗？”东邻道。
“看你这话说的，善良的人当然得敢于反抗了，你被人欺负了，这个人目前来说还算不上坏人，但是你窝囊的忍了，他就会往坏人的深渊中陷进去一步，以后还会跟欺负你一样去欺负别人，如果你勇于反抗，他就知道他那样欺负你，甚至是欺负别人，是不对的，被他欺负的人会反抗，搞不好还会挨打，这样一来，他就往人的道路前进一步，你就等于拯救了他，你说你是忍了是做好事，还是反抗是做好事？”太阿问。
“感觉你说的好爽，我以后，也要做个好人，遇见坏人，我就把他从坏人的深渊里拯救出来！”东邻叹道。