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“呱——呱——”
乌鸟展翅于林，越过高山峻岭，落于参天大木。连绵阴雨，乌鸟摇头晃脑甩着雨珠。此地是绿意盎然，到处都是需数人合抱的参天大树。四周有青山环绕，有清澈湍急的河水汩汩而过。
河水下游则是片平原，放眼望去便是一片片营寨。秦国的玄鸟军旗在雨中飘扬，两侧皆有塔楼。依稀中，还能瞧见有士卒背弓值守。望着连绵阴雨，值守士卒不住叹息。
岭南气候比昔日的楚地，还要湿热。一场雨能下半个多月，都不带停的。莫要说与越人交手，就是想要行军都不容易。前些天爆发了场山洪，死数百人。粮道则因此被断，只能派人修路。
箭塔下，有青年背靠梁柱坐着。他右手捧着竹简，左手握着毛笔。望着连绵不绝的阴雨，喟然叹息。几次落笔想写什么，可又不想让黑夫知晓。
惊现已及冠，蓄有短须，看起来比先前更英勇。先前伐楚，黑夫总会照顾他。现在，也轮到他照顾别人了。伐越前他总是副迫不及待南征伐越，立功得爵的架势，其实只是想让黑夫放宽心。他不想这辈子都躲在黑夫的庇护下，他也想做出些成就。如此，也算是未曾辜负皇帝所赐的云氏。
“五百主，君侯召你！”
“好。”
惊缓缓起身戴上斗笠，拄着拐杖踩着泥浆。那日山洪爆发，有巨石滚落。眼看着李信便要被石头砸中，他作为短兵自是义不容辞的飞身扑了过去。惊的右腿脱臼骨裂，幸亏有医师相助保住了他这条腿，只是半年内甭想再上战场。
正因如此，所以惊被提拔为五百主，麾下足有五百人。现在的他已洗去关系户的恶名，是靠着实打实的胆识在军中扬名。若非惊拼死相救，李信只怕已被巨石砸死。
营寨内是井然有序，虽道路泥泞，却因为提前挖好排水沟，并无多少积水。时不时还能遇到持戈士卒冒雨巡视，牛皮帐篷偶尔还能瞧见有炊烟散出，依稀能听见操着各地口音的士卒正在埋怨。
他们辛苦开垦的荒地，被山洪所冲毁。俘虏的越人还想偷摸逃走，甚至以铜匕刺伤了数位秦卒。李信也没客气，当着所有越人的面将他们处死，也算是变相的威慑。他只是要告诫这些越人，好好为秦干活还能有口饱饭。可若是再敢出逃，军法不留情！
威慑归威慑，李信也尊重他们的信仰。他特地找来蟒越人问过，越人就算是死也不能被斩去头颅，否则就无法见到始祖公（布洛陀）。所以他选择是将这些人当场穿胸而死，也算给了他们个痛快。如果还有再犯的，那就得砍去他们的头颅用作祭祀。
因为越人和秦人都有个特点，喜欢斩首。越人将其称为猎祭，东瓯闽越这块倒是还好，西瓯是颇为盛行这种风气。他们会狩猎敌人的头颅，而后在叫谷魂和拉木鼓这两种祭祀仪式中使用。因为这事，很多南越人都被杀害。
猎祭人头为一年最重要的事，往往全寨男女老少都会参与其中。大巫、头人杀鸡占卜选择吉日，再派族中精锐前去猎头。得手返回后，还得将稻米鸡蛋喂给人头吃。而后再抬至神林，将人头用以祭祀，以此保佑风调雨顺稻谷丰收。
李信并未像其他人那样充斥着鄙夷，毕竟诸夏祖上也没少以人祭祀。他只是询问蟒部大巫，为何西瓯不以牛羊牲畜取代人祭？亦或者是用猕猴代替，毕竟猎头可是会有死伤的。
而素不怕死的蟒部大巫是瑟瑟发抖，还说猎头祭祀是阿公传下来的。对祭品是相当的挑剔，没长牙齿的小孩不行，四... -->>
“呱——呱——”
乌鸟展翅于林，越过高山峻岭，落于参天大木。连绵阴雨，乌鸟摇头晃脑甩着雨珠。此地是绿意盎然，到处都是需数人合抱的参天大树。四周有青山环绕，有清澈湍急的河水汩汩而过。
河水下游则是片平原，放眼望去便是一片片营寨。秦国的玄鸟军旗在雨中飘扬，两侧皆有塔楼。依稀中，还能瞧见有士卒背弓值守。望着连绵阴雨，值守士卒不住叹息。
岭南气候比昔日的楚地，还要湿热。一场雨能下半个多月，都不带停的。莫要说与越人交手，就是想要行军都不容易。前些天爆发了场山洪，死数百人。粮道则因此被断，只能派人修路。
箭塔下，有青年背靠梁柱坐着。他右手捧着竹简，左手握着毛笔。望着连绵不绝的阴雨，喟然叹息。几次落笔想写什么，可又不想让黑夫知晓。
惊现已及冠，蓄有短须，看起来比先前更英勇。先前伐楚，黑夫总会照顾他。现在，也轮到他照顾别人了。伐越前他总是副迫不及待南征伐越，立功得爵的架势，其实只是想让黑夫放宽心。他不想这辈子都躲在黑夫的庇护下，他也想做出些成就。如此，也算是未曾辜负皇帝所赐的云氏。
“五百主，君侯召你！”
“好。”
惊缓缓起身戴上斗笠，拄着拐杖踩着泥浆。那日山洪爆发，有巨石滚落。眼看着李信便要被石头砸中，他作为短兵自是义不容辞的飞身扑了过去。惊的右腿脱臼骨裂，幸亏有医师相助保住了他这条腿，只是半年内甭想再上战场。
正因如此，所以惊被提拔为五百主，麾下足有五百人。现在的他已洗去关系户的恶名，是靠着实打实的胆识在军中扬名。若非惊拼死相救，李信只怕已被巨石砸死。
营寨内是井然有序，虽道路泥泞，却因为提前挖好排水沟，并无多少积水。时不时还能遇到持戈士卒冒雨巡视，牛皮帐篷偶尔还能瞧见有炊烟散出，依稀能听见操着各地口音的士卒正在埋怨。
他们辛苦开垦的荒地，被山洪所冲毁。俘虏的越人还想偷摸逃走，甚至以铜匕刺伤了数位秦卒。李信也没客气，当着所有越人的面将他们处死，也算是变相的威慑。他只是要告诫这些越人，好好为秦干活还能有口饱饭。可若是再敢出逃，军法不留情！
威慑归威慑，李信也尊重他们的信仰。他特地找来蟒越人问过，越人就算是死也不能被斩去头颅，否则就无法见到始祖公（布洛陀）。所以他选择是将这些人当场穿胸而死，也算给了他们个痛快。如果还有再犯的，那就得砍去他们的头颅用作祭祀。
因为越人和秦人都有个特点，喜欢斩首。越人将其称为猎祭，东瓯闽越这块倒是还好，西瓯是颇为盛行这种风气。他们会狩猎敌人的头颅，而后在叫谷魂和拉木鼓这两种祭祀仪式中使用。因为这事，很多南越人都被杀害。
猎祭人头为一年最重要的事，往往全寨男女老少都会参与其中。大巫、头人杀鸡占卜选择吉日，再派族中精锐前去猎头。得手返回后，还得将稻米鸡蛋喂给人头吃。而后再抬至神林，将人头用以祭祀，以此保佑风调雨顺稻谷丰收。
李信并未像其他人那样充斥着鄙夷，毕竟诸夏祖上也没少以人祭祀。他只是询问蟒部大巫，为何西瓯不以牛羊牲畜取代人祭？亦或者是用猕猴代替，毕竟猎头可是会有死伤的。
而素不怕死的蟒部大巫是瑟瑟发抖，还说猎头祭祀是阿公传下来的。对祭品是相当的挑剔，没长牙齿的小孩不行，四... -->>
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