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“这里也有一首好诗，《秋凉晚步》，‘秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。’”
另外一边，一位副考官也高声道。
“不错，不错，确实又是一首好诗，生动活泼，意趣盎然，与前一首不相上下。”
“李大人，秦大人，这回你们还能猜出是哪位学生作的？”钟升笑着问道。
“如何猜不出？能作出与自省不相上下的诗，怕只有刘持明了。”李守中和秦基对视一眼，大笑道。
“好，这两首定为上，可有异议否？”钟升高声问道。其余六位副考官纷纷道，“无异议！”
“好，去封存房里，取乙三十六号和乙六十四号两份题诗卷子来。
“好！”
取来后，钟升叫人打开封条，果真，《秋思》是沈三思沈自省写的，《秋凉晚步》是刘玄刘持明写的。
“哈哈，果然！可有上好赋词？我要看看今年国子监的这两位大才，到底是如何成色。”
“钟大人，我这里有一首。少年意.长安古道，长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。”
副考官念完后，室内一片寂然。过了许久，钟升才悠然叹息道：“好一句不似少年时。情难止，悲歌起，回首往事，恰是白衣追风时。”说到这里，他还忍不住去拭了拭眼角。
“不用它想，定是自古人生长恨水长东的刘持明。”
“钟大人应当猜得没错。”李守中也附和道。
“此词评为上，可有异议？”
“无！”众副考官齐声道。
“丁五十二号卷，去取了来！”
打开一看，这首《少年意.长安古道》果真是刘玄所写。
钟升拿着这份词卷，叹息道：“守中，我等十七岁时，还在想什么？可这持明却已经写出‘自古人生长恨水长东’，‘不似少年时’这等看尽繁华的诗词。”
“《楞严经》卷四有云，‘以是因缘，经百千劫，常在生死，常在缠缚’。持明应该是还保留着前世千百劫的些许灵智，或许只有这样，他才会写出这等洞悉千古，勘破缠缚的词来。”
“没错，守中你说得没错。只怕过几日，京华士子文人们，都要在曲江湖边，折柳叹唱道，‘不似少年时’。”
“没错，钟大人说得没错。”众人纷纷附言。
下来是评判制义和策论。
一位副考官拿着一份制义，开明就是一句，“大贤举先圣之心法，明道统之相承也。”
“嗯，这句破题破得妙。看接下来的承题如何。”
“夫圣贤身任斯道之寄，则其心自有不逸矣。由禹以至周公，何莫非是心耶?”
“不错，不错，这承题也十分切题。‘孟子举之曰，道必有所托，而后行于世，圣贤同其道也；然而天无二道，圣无二心，其忧勤惕厉一也。尧舜尚矣，自尧舜而下的统者，有禹汤焉，有文武周公焉’。这起讲也妙啊。”
副考官一气读完，只觉得畅快淋漓，连读了三遍后，直接给了一个“上”，拿去递交给了钟升。
此时的钟升正在读一篇被另一副考官评为上的策论，“天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下，是... -->>
“这里也有一首好诗，《秋凉晚步》，‘秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。’”
另外一边，一位副考官也高声道。
“不错，不错，确实又是一首好诗，生动活泼，意趣盎然，与前一首不相上下。”
“李大人，秦大人，这回你们还能猜出是哪位学生作的？”钟升笑着问道。
“如何猜不出？能作出与自省不相上下的诗，怕只有刘持明了。”李守中和秦基对视一眼，大笑道。
“好，这两首定为上，可有异议否？”钟升高声问道。其余六位副考官纷纷道，“无异议！”
“好，去封存房里，取乙三十六号和乙六十四号两份题诗卷子来。
“好！”
取来后，钟升叫人打开封条，果真，《秋思》是沈三思沈自省写的，《秋凉晚步》是刘玄刘持明写的。
“哈哈，果然！可有上好赋词？我要看看今年国子监的这两位大才，到底是如何成色。”
“钟大人，我这里有一首。少年意.长安古道，长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。”
副考官念完后，室内一片寂然。过了许久，钟升才悠然叹息道：“好一句不似少年时。情难止，悲歌起，回首往事，恰是白衣追风时。”说到这里，他还忍不住去拭了拭眼角。
“不用它想，定是自古人生长恨水长东的刘持明。”
“钟大人应当猜得没错。”李守中也附和道。
“此词评为上，可有异议？”
“无！”众副考官齐声道。
“丁五十二号卷，去取了来！”
打开一看，这首《少年意.长安古道》果真是刘玄所写。
钟升拿着这份词卷，叹息道：“守中，我等十七岁时，还在想什么？可这持明却已经写出‘自古人生长恨水长东’，‘不似少年时’这等看尽繁华的诗词。”
“《楞严经》卷四有云，‘以是因缘，经百千劫，常在生死，常在缠缚’。持明应该是还保留着前世千百劫的些许灵智，或许只有这样，他才会写出这等洞悉千古，勘破缠缚的词来。”
“没错，守中你说得没错。只怕过几日，京华士子文人们，都要在曲江湖边，折柳叹唱道，‘不似少年时’。”
“没错，钟大人说得没错。”众人纷纷附言。
下来是评判制义和策论。
一位副考官拿着一份制义，开明就是一句，“大贤举先圣之心法，明道统之相承也。”
“嗯，这句破题破得妙。看接下来的承题如何。”
“夫圣贤身任斯道之寄，则其心自有不逸矣。由禹以至周公，何莫非是心耶?”
“不错，不错，这承题也十分切题。‘孟子举之曰，道必有所托，而后行于世，圣贤同其道也；然而天无二道，圣无二心，其忧勤惕厉一也。尧舜尚矣，自尧舜而下的统者，有禹汤焉，有文武周公焉’。这起讲也妙啊。”
副考官一气读完，只觉得畅快淋漓，连读了三遍后，直接给了一个“上”，拿去递交给了钟升。
此时的钟升正在读一篇被另一副考官评为上的策论，“天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下，是... -->>
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