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    朱由楫与传教士的谈话,说的很直白,没有任何的弯弯绕绕,朱由楫还郑重的向他们作出了承诺,只要他们可以答应自己的两个条件,同时能够解答自己的三个疑问,自己便可以保证他们在大明境内自由传教的权利,而且不会受到任何的阻碍以及不公正的对待!

    朱由楫自认为他所提出的条件与疑问并不复杂,主要是因为这些在原本的历史上都是真真切切的发生过,他也完全没有任何要刁难这些传教士的意思,他本身对于天主教也并不反感。趁此机会提出来,也不过只是想要看看能不能提早将这些隐患解决掉,避免今后因为这些问题而产生的许多麻烦,若是能够提早解决掉当然是最好的,若是无法解决,大不了那就继续施行禁教令呗。

    徐光启在一旁一直没有说话,却将他们的谈话一字不漏的听在耳中。他因为早先便与最初第一批来华的传教士接触的比较早,而且本身也没有当世大多数读书人或是官员那样的守旧,对于新的学问和思想尤其是西方的各种科学知识是非常欣赏的。况且他在和传教士接触交流的过程中,也确实与利玛窦、金尼阁和郭居静等一众人产生了深厚的友谊,还受洗加入了天主教,他其实是很希望朱由楫能够说服万历解除禁令,允许传教士在中国传教的。

    但是作为臣子,对于天子下达的禁令,尤其是朝堂诸公都赞成的禁令,他只能遵照执行,而且对于当年的“南京教案”这其中的一些是非缘由他同样很清楚。

    他虽然与不少传教士们私交甚厚,也加受洗加入了天主教,但是对于天主教的一些历史和秘闻什么的,他还真的是不清楚。是以当他从朱由楫口中听得许多自己并不知道的事情之后,他的内心是十分复杂的。

    尤其是这其中神圣罗马帝国皇帝亨利四世皇帝与教皇格列高利七世之间的权利争斗,更是让他皱眉。

    所以,原本想要出声帮传教士们说话的他,最终都忍住了,从始至终都没有为金尼阁等传教士说一句话,只是安静的站在一旁任由他们自己与朱由楫谈话。

    对于朱由楫话语中担心的那些,徐光启完全可以理解。他作为朱由楫的老师,在他想来,以自己对朱由楫的了解,朱由楫说的这些绝对不是无的放矢,而且从金尼阁、龙华民等人的神色和语气中,便能知道,朱由楫说的这些绝对是真的。

    更何况,后面金尼阁也承认了神圣罗马帝国皇帝亨利四世与教皇格列高利七世之间的权利斗争。

    作为一个传统的汉家臣子,他再如何的开明,心中多少都还是会有一些华夷大防的思想,自然不会希望教皇借着天主教插手大明的国事,对大明的事情指手画脚,更不会希望在大明发生如亨利四世皇帝与教皇格列高利七世那样的事情。

    是以,此时他无论是作为一个天主教徒的身份,或者是为自己与金尼阁、郭居静等人的友谊站出来说话也好,亦或者是以自己汉人、儒家士大夫、大明的朝廷命官的身份,还是作为朱由楫老师的身份,站出来说话,帮着那一边都不大适合。

    半响之后,金尼阁打破沉默,“尊敬的王爷,非常的感谢您可能开

    诚布公的与我们谈论这些问题,对于您提出的条件和问题,我们一定会认真的考虑和讨论的,也会找合适的时间将您的意愿和观点,转述给教皇陛下。”

    “原主保佑您,平安康乐,尊贵的殿下。”

    朱由楫颔首,“孤的承诺永远有效,希望你们可以尽早的给本王一个满意的答复。”

    随后朱由楫又对徐光启问道,“徐先生,不知道李之藻、王徵与毕懋康,茅元仪,还有初阳(孙元化)、长庚(宋应星)两位师兄他们何时能够入京?”

    “殿下,臣已经写了书信与他们,初阳和长庚二人不日便可以入京,振之(李之藻)在高邮制使任上,若要入京恐还需要有陛下圣旨或是吏部行文方可走脱;良甫(王徵)和孟侯(毕懋康)二人如今分别在老家治学,二人已经书信一封于臣,亦不日便会动身赴京。”

    “茅止生恐还有些波折。”

    “先生此话怎讲?”

    “殿下,茅止生此人自幼喜读兵农之道,对用兵方略、九边关塞都颇为熟悉,臣托人多方打探,茅止生曾在杨鎬麾下任幕僚,萨尔之战后,杨鎬被锦衣卫锁拿入京问罪之后,茅止生搜到牵连,虽未被锁拿,却也因为杨鎬曾经幕僚的身份而自行回了浙江归安老家,如今正在老家潜心治学。

    臣亦曾写有书信一封托... -->>

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