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爱看文学 www.2kwx.com,开局就是天选之人无错无删减全文免费阅读!

    有了送鱼之事,

    东方白一行人与众船客的关系便有些拉近了,不再像先前那样井水不犯河水。

    尤其是那几个书生,他们见东方白谈吐不俗,谈诗论道的时候偶尔也会叫上他。

    “小生张三令,不才忝居万向神宫助祭,”一年轻书生自我介绍道,又为东方白引见旁边几人。

    “这是王五申兄,已高居万向神宫祭正,这是李四海兄,乃其门助祭。还有赵六朝兄、钱七贞兄、杨九烈兄,都是书香门第,耕读传家。我等此去,乃是往那明月城,应考万向神宫布道师的。”

    东方白便依次与几人见了礼。

    时下各大教派的布道师分为三等,最低级的便是助祭,其次是祭正,最高是主祭。

    助祭最容易考,但收入微薄,全靠用爱发电;

    考上了祭正这一级,方能勉强解决全家温饱,算是份正经营生;

    而主祭这一级,就等于鱼跃龙门,彻底成了所谓的“门派中人”,其地位与本派炼气士等同,会被门派委任管理一小片区域。

    那被柯绍诛杀的葫芦沟恶霸薛连虎,就是因为天赋有限,想走炼气士这条路,却赢不了初霁城论剑,无法被门派看中。这才另辟蹊径,靠着集资修庙的方法,成了万向神宫的葫芦沟分庙主祭。

    那张三令又客气地问道:“不知贤弟近日在读什么书?”

    言下之意,便是问他考到哪一层功名了。

    东方白道:“小子不才,曾考取了涣教、其门的助祭。”

    他自小聪敏,虽然并不信那些教义,于考试一途却十分擅长,屡考屡中,是何、时两镇的知名考霸。

    而之所以他能考两个教派,是因为助祭并不为门派所看重,从他们的薪酬就可以看出这一点。

    因此,各大门派的助祭是可以混着考的,要是足够无聊,甚至可以把中土四大派的助祭考个遍。

    但到了祭正这一层,就又不一样了。因为祭正要传播福音,一旦考取,便视同入教,不可再轻易改换门庭。

    那李四海便是其门的助祭,因为一直无法考取其门祭正,便想去万向神宫的明月城那边碰碰运气,从头考起。以己度人,他便以为东方白也是如此。

    他遂笑道:“这么说来,贤弟也是准备弃暗投明,去万向神宫再考一遭了?”

    这下连一旁喝茶吹风的风以烈都惊了,嚷道:“还有这回事?我怎么不知道?”

    东方白看了师尊一眼,解释道:“原本家严是想让我走这条路的,只是遇见了您,便‘投笔从戎’了。”

    他开了个小小的玩笑,又对李四海等人说:“我生性跳脱,终是熬不过十年寒窗,现已经放弃布道一途,此番乃是去初霁城论剑的。”

    众书生见他小小年纪,便兼修文武,俱都是赞叹不已。初霁城比武,最低也得是炼气士,虽然散修炼气士在门派眼中不如狗,但对于凡人来说,这已经是人中龙凤了。

    东方白正欲自谦,便听得舱内传来一阵大笑:“哈哈哈哈,都是一群贪财的俗人,挤破头就想考进那些不入流的小门派,真是可惜,可悲,可叹。”

    其声已落,方见其人,原来是那位光明教廷的修士。他信步走到甲板上,金色的道袍在阳光下闪着布林布林的光泽,望水长叹道:

    “人生一世,草木一秋,怎么能就是为了赚一个温饱呢?人,一定要有信仰,要为了正确的信仰而战!只有把主的福音撒遍世界,才是值得为之奋斗终生的伟大事业啊!”

    众书生中地位最高的便是王五申,已是一名祭正。

    听得这番贬低之词,王五申心生不满,但凡人都对穿道袍的人有所忌惮,他便谨慎地问道:“不知足下是何方高人?”

    “说出来不怕吓死你,”金袍修士忽而将灼灼的目光射向王五申,“仙盟盟主,大光明教廷教皇,钦封的中土西南半壁大主祭,牛远阔是也!”

    主祭通常会被委以一村一镇之地,有时候因为地理因素或者人事考量,会临时设置大主祭管理几个主祭,一般亦不过是一县之主。

    西南半壁这种规模的大主祭……应该也不至于落魄到一个人坐船吧?

    东方白看这货满嘴跑火车,也有些动了调侃他的心思,便一针见血地问:“西南半壁大主祭,为何要从北境往东南走呢?是要去拜访哪位大人物吗?”

    牛远阔没有一丝的犹豫,义正言辞道:“东南、西南,都是些庸俗的地理划分,作为主祭的职责是什么?是听从主的召唤,传播主的福音!现在伟大的主召唤本座去东南传播他的福音,本座就因为这些东南西南的庸俗理由,就不去了?”

    当然,他是不会把真话说出来的。

    光明教廷虽为世间第一大派,其领土却主要分布在北辽、海西与东蛇,在中土并没有多少势力。

    这牛远阔只有道士的修为,本来在光明教廷当祭正,后来因为积极响应光明教皇开拓中土的号召,主动要求去中土传教,而被破格提拔为主祭。

    就这样,新上任的主祭大人与另外一百多个各式各样的主祭、大主祭们被一船拖到了一座港口城市。不巧的是,这是涣教非莲派的地盘,有人级修士镇守的大邑。

    非莲派与行善积德的法难派不同,主张以杀证道,哪里有放过这些“异端”的道理?

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