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此我不管走到哪里，我看见什么就画什么。虽然画的不像，但是，我还是要画，还是喜欢画，因为我一天不画手就痒痒。所以今天，我才斗胆在这里画了这幅我最喜欢的画。”/p>
黄帝见史皇说完，他也乐了。黄帝道：“史皇，你看你这么有才华，何必要吓得这样呢？我又不会惩罚你。相反的，我还要好好谢谢你呢。/p>
史皇啊，看了你这幅画我才知道，人活着不能只懂得吃饭睡觉，还要有所爱好，还要将平淡的人生活的更精彩更快乐才行。你有这样的爱好不错呀，我看你就以你的爱好做为职业吧。今后，你就来作我们的专业画师吧，你要经常作画来娱乐大家呀。”/p>
听了黄帝的褒奖，史皇总算露出了笑容。他高兴地道：“史皇能得到黄帝的恩典，我很是激动。今后，我一定不负众望，努力创作出最好的画作，来娱乐大家，来向黄帝献礼。”/p>
黄帝道：“这就对了嘛！史皇，不过我还有个建议。往后你往墙上，往山石上或者是树干上画画的时候，不妨用我们烧成灰碳的木棒灰来画，这样也许会更明朗一些。”/p>
从这以后，史皇通过观察周围的人和事物，他先后绘制出了花、虫、鱼、鸟、龙、龟、走兽、人物等诸多肖像，并不断绘制出了风景自然等诸多优美图画。他的画作越来越逼真，也因此得到了黄帝的大加赞赏和广大民众的追捧喜爱。/p>
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四，夷牟作弩/p>
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黄帝的大臣“夷牟”是位好猎手，他善于将细竹竿或小木棍削尖头部，投掷捕杀猎物。他这样狩猎，命中率很高，往往会满载而归，很受大家的好评。/p>
黄帝听说了，就让夷牟将他的明加以改进。后来，夷牟几经研究，就将这些尖头竹竿和细木棍改造成了“弓弩”弓弩用的箭。/p>
而夷牟的好朋友“挥”，也是个很聪明的人，他的工作是负责宰杀猎获的动物。挥在屠宰的时候，他见动物的毛皮既坚硬又有韧性，觉得它们必然有用。/p>
于是，挥就试着用柔韧性也相当好的竹子和动物筋皮做成了弓弩，而夷牟明的箭配上挥明的弓弩，它们成了最好的搭档。挥做好弓弩后，便将它送给了自己最好的朋友夷牟，夷牟带着弓箭去狩猎。/p>
这天，夷牟在深山里现了一只老虎。老虎的皮那么厚，要是在以前可拿它没办法。因为夷牟的箭再好，也不会伤到老虎的毫毛，更不用说杀死老虎了，或许他不被老虎吃掉就不错了。/p>
可这次不一样了，夷牟弓箭在手，只见他张弓搭箭，嗖嗖嗖！三箭射出，那老虎已倒在地上挣扎起来。不多时，老虎就昏过去了。/p>
夷牟怕老虎醒来后反过来伤害自己，他便又上去补了三箭。见老虎一动不动了，夷牟才叫人来将老虎抬回了家。从此，夷牟名声大震。/p>
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五，雍父舂谷/p>
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随着农业生产的不断展，粮食作物经常获得大丰收。然而，像稻、麦、粟等这些含有谷壳的谷物，就算煮熟了带着皮吃也很难下咽。/p>
但是，谷物脱皮粉粹很不容易办到。大家虽然能吃上饱饭，整天却还是过着吃糠咽菜的生活。对于这样的境况，大家就有些抱怨。黄帝体量民众的苦楚，他就让管理谷物的大臣“雍父”寻找解决的方法。/p>
雍父领到任务就立即去了民间。有一次，雍父见人们拿着两块石头将谷物放在中间来回搓磨，倒也能将谷壳磨破。大家再经过用口吹，用手扬的办法，也能将谷壳去掉。/p>
雍父就试着做了起来，可是，费了还多功夫，才能将很少的谷壳脱离出来，他觉得这种方法不可用。没办法，雍父就继续深入民间考察学习。/p>
这天，雍父在一座山前见到一群人，他们正将谷物放在一个天然形成的小石窝里用树枝敲打。雍父见这样敲打有些不妥，他就去山间找来一块一头粗一头尖的长条石头，他用石头敲击谷物，很快就让谷壳脱落下来。/p>
大家见雍父这样脱离谷物又快又好，就都学起了他的样子，每人找了块石头，找了个石窝敲击起谷物来，这样确实比以前强多了。/p>
后来，雍父经过多方研究，他又用石头做了一些像石窝的东西，他将这种东西叫“石臼”。雍父将这些石臼运到没有山的地方，他见那里没有敲击谷物的石头，他就按照石头的样子，用粗木头做了一些“木杵”让人们使用。/p>
经过雍父的努力，舂米用的木杵和石臼终于制造出来了。而随着木杵和石臼的广泛应用，它们也很快成为了人们日常生活的必需品。 /p>
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六，共鼓造舟/p>
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“共鼓”和“货狄”两人是好朋友，他们都是黄帝任命的管理水运的大臣。有时候，有些物品需要通过河流才能运送，这时，他们就需要想办法解决。/p>
后来，两人现木材和竹竿都能漂浮在水面上。于是，他们便用绳索将木竿和竹竿捆绑在一起，终于制成了可以漂浮在水面上的木排或竹排。/p>
光有木排或竹排还不能使用，因为它们会随着流水飘走。于是，共鼓和货狄便在木排上放了两条扁平的木棒，他们将这两条木棒称作‘摇桨’。/p>
这两只摇桨可大有用处，它们一是用来掌握方向，二是用来稳住木排不让流水将它冲走。这样的竹排和木排便是世间最早的小船。/p>
他们二人造好了小舟，就将物品装在上面，然后，他们摇起双桨很快就将货物运送到对岸了。后来，他俩见木排和竹排盛装的货物很少。于是，他们便又通过反复研究共同合作，终于造出了可供水上运输的大一点的舟船。/p>
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七，王冰役马/p>
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大臣“王冰”是黄帝任命的管理牛马的大臣。力牧和风后制作了指南车后，黄帝又在小推车的基础上，指导他们制作出了一些两个轮子的拉物品的轩辕大车。/p>
开始的时候，这样的轩辕车是需要好几个人来拉动的。因为车子本身就很笨重，再加上物品的重量就更沉了。大家拉起这样的大车，耐不了多久就会累的满头大汗。/p>
王冰看看自己管理的这些牛马，它们一个个养的膘肥体壮，浑身溜光。王冰就想，这些牛马光吃草不做事，岂不可惜了这身肥膘，得让牛马有自己的用武之地才行。/p>
王冰想来想去，他终于想出了办法。他想：尤其用人力来拉这轩辕车，倒不如让牛马来代替。用它们来拉车，岂不更轻松？这样就可以解放出更多的人力去做其它事情了。/p>
于是，王冰又去见过黄帝、力牧和风后，向他们讨教作车的方法，后来，他经过反复思索，终于明了役使牛马驾车的工具。/p>
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八，巫咸问卜/p>
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由于自然界的很多东西都是人们无法预测和理解的，人们搞不懂它们之间的奥妙所在。于是，黄帝就命大臣“巫咸”来给大家指点迷津。/p>
巫咸好像是个很有神通的人，他能用特殊的神力解释天地万物的联系法则。他还善于制作灵筮来给人占卜命运，他善以灵筮显现的内容，来评断人世间难以捉摸的吉凶祸福。/p>
这倒大大迎合了人们的好奇心理，从此，他们都将这样的巫咸奉若神明，人们很虔诚地乐意接受这种求签问卜的占卜方式。/p>
人们都希望通过巫咸的预测和指点，得到一些好的启示，以促成自己的愿望早日实现。因为，没有什么比家人平安幸福来得重要，祈求福报便成了大家的共同愿望。/p>
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此我不管走到哪里，我看见什么就画什么。虽然画的不像，但是，我还是要画，还是喜欢画，因为我一天不画手就痒痒。所以今天，我才斗胆在这里画了这幅我最喜欢的画。”/p>
黄帝见史皇说完，他也乐了。黄帝道：“史皇，你看你这么有才华，何必要吓得这样呢？我又不会惩罚你。相反的，我还要好好谢谢你呢。/p>
史皇啊，看了你这幅画我才知道，人活着不能只懂得吃饭睡觉，还要有所爱好，还要将平淡的人生活的更精彩更快乐才行。你有这样的爱好不错呀，我看你就以你的爱好做为职业吧。今后，你就来作我们的专业画师吧，你要经常作画来娱乐大家呀。”/p>
听了黄帝的褒奖，史皇总算露出了笑容。他高兴地道：“史皇能得到黄帝的恩典，我很是激动。今后，我一定不负众望，努力创作出最好的画作，来娱乐大家，来向黄帝献礼。”/p>
黄帝道：“这就对了嘛！史皇，不过我还有个建议。往后你往墙上，往山石上或者是树干上画画的时候，不妨用我们烧成灰碳的木棒灰来画，这样也许会更明朗一些。”/p>
从这以后，史皇通过观察周围的人和事物，他先后绘制出了花、虫、鱼、鸟、龙、龟、走兽、人物等诸多肖像，并不断绘制出了风景自然等诸多优美图画。他的画作越来越逼真，也因此得到了黄帝的大加赞赏和广大民众的追捧喜爱。/p>
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四，夷牟作弩/p>
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黄帝的大臣“夷牟”是位好猎手，他善于将细竹竿或小木棍削尖头部，投掷捕杀猎物。他这样狩猎，命中率很高，往往会满载而归，很受大家的好评。/p>
黄帝听说了，就让夷牟将他的明加以改进。后来，夷牟几经研究，就将这些尖头竹竿和细木棍改造成了“弓弩”弓弩用的箭。/p>
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于是，挥就试着用柔韧性也相当好的竹子和动物筋皮做成了弓弩，而夷牟明的箭配上挥明的弓弩，它们成了最好的搭档。挥做好弓弩后，便将它送给了自己最好的朋友夷牟，夷牟带着弓箭去狩猎。/p>
这天，夷牟在深山里现了一只老虎。老虎的皮那么厚，要是在以前可拿它没办法。因为夷牟的箭再好，也不会伤到老虎的毫毛，更不用说杀死老虎了，或许他不被老虎吃掉就不错了。/p>
可这次不一样了，夷牟弓箭在手，只见他张弓搭箭，嗖嗖嗖！三箭射出，那老虎已倒在地上挣扎起来。不多时，老虎就昏过去了。/p>
夷牟怕老虎醒来后反过来伤害自己，他便又上去补了三箭。见老虎一动不动了，夷牟才叫人来将老虎抬回了家。从此，夷牟名声大震。/p>
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五，雍父舂谷/p>
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随着农业生产的不断展，粮食作物经常获得大丰收。然而，像稻、麦、粟等这些含有谷壳的谷物，就算煮熟了带着皮吃也很难下咽。/p>
但是，谷物脱皮粉粹很不容易办到。大家虽然能吃上饱饭，整天却还是过着吃糠咽菜的生活。对于这样的境况，大家就有些抱怨。黄帝体量民众的苦楚，他就让管理谷物的大臣“雍父”寻找解决的方法。/p>
雍父领到任务就立即去了民间。有一次，雍父见人们拿着两块石头将谷物放在中间来回搓磨，倒也能将谷壳磨破。大家再经过用口吹，用手扬的办法，也能将谷壳去掉。/p>
雍父就试着做了起来，可是，费了还多功夫，才能将很少的谷壳脱离出来，他觉得这种方法不可用。没办法，雍父就继续深入民间考察学习。/p>
这天，雍父在一座山前见到一群人，他们正将谷物放在一个天然形成的小石窝里用树枝敲打。雍父见这样敲打有些不妥，他就去山间找来一块一头粗一头尖的长条石头，他用石头敲击谷物，很快就让谷壳脱落下来。/p>
大家见雍父这样脱离谷物又快又好，就都学起了他的样子，每人找了块石头，找了个石窝敲击起谷物来，这样确实比以前强多了。/p>
后来，雍父经过多方研究，他又用石头做了一些像石窝的东西，他将这种东西叫“石臼”。雍父将这些石臼运到没有山的地方，他见那里没有敲击谷物的石头，他就按照石头的样子，用粗木头做了一些“木杵”让人们使用。/p>
经过雍父的努力，舂米用的木杵和石臼终于制造出来了。而随着木杵和石臼的广泛应用，它们也很快成为了人们日常生活的必需品。 /p>
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光有木排或竹排还不能使用，因为它们会随着流水飘走。于是，共鼓和货狄便在木排上放了两条扁平的木棒，他们将这两条木棒称作‘摇桨’。/p>
这两只摇桨可大有用处，它们一是用来掌握方向，二是用来稳住木排不让流水将它冲走。这样的竹排和木排便是世间最早的小船。/p>
他们二人造好了小舟，就将物品装在上面，然后，他们摇起双桨很快就将货物运送到对岸了。后来，他俩见木排和竹排盛装的货物很少。于是，他们便又通过反复研究共同合作，终于造出了可供水上运输的大一点的舟船。/p>
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七，王冰役马/p>
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大臣“王冰”是黄帝任命的管理牛马的大臣。力牧和风后制作了指南车后，黄帝又在小推车的基础上，指导他们制作出了一些两个轮子的拉物品的轩辕大车。/p>
开始的时候，这样的轩辕车是需要好几个人来拉动的。因为车子本身就很笨重，再加上物品的重量就更沉了。大家拉起这样的大车，耐不了多久就会累的满头大汗。/p>
王冰看看自己管理的这些牛马，它们一个个养的膘肥体壮，浑身溜光。王冰就想，这些牛马光吃草不做事，岂不可惜了这身肥膘，得让牛马有自己的用武之地才行。/p>
王冰想来想去，他终于想出了办法。他想：尤其用人力来拉这轩辕车，倒不如让牛马来代替。用它们来拉车，岂不更轻松？这样就可以解放出更多的人力去做其它事情了。/p>
于是，王冰又去见过黄帝、力牧和风后，向他们讨教作车的方法，后来，他经过反复思索，终于明了役使牛马驾车的工具。/p>
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八，巫咸问卜/p>
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由于自然界的很多东西都是人们无法预测和理解的，人们搞不懂它们之间的奥妙所在。于是，黄帝就命大臣“巫咸”来给大家指点迷津。/p>
巫咸好像是个很有神通的人，他能用特殊的神力解释天地万物的联系法则。他还善于制作灵筮来给人占卜命运，他善以灵筮显现的内容，来评断人世间难以捉摸的吉凶祸福。/p>
这倒大大迎合了人们的好奇心理，从此，他们都将这样的巫咸奉若神明，人们很虔诚地乐意接受这种求签问卜的占卜方式。/p>
人们都希望通过巫咸的预测和指点，得到一些好的启示，以促成自己的愿望早日实现。因为，没有什么比家人平安幸福来得重要，祈求福报便成了大家的共同愿望。/p>
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