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    苏秦注意到稷下一帮子学人之中,只有一位身材稍矮一些的中年男子,他看着就是个豪爽之人。与自己一样,那人脱下了外衣,穿着中衣而行,一副大大咧咧、满不在乎的神态。

    他与苏秦对视一眼,两人发出了会心的一笑。

    中午时分,齐王在淄水岸边的一块台地上摆下了宴席,众人席地而坐,沐浴着温煦的春风,欣赏着美景,心神怡然畅快。

    齐王提出了一个酒令,他命令道:“今日寡人与诸位大夫坐在这天地之间,享受着无边的春色,真是人生的至乐。

    从寡人开始,每人吟咏一句有关春天的歌诗,说一说自己的主张,如果说得有理,众人共饮一杯,如果所说得不到众人的认可,他就自罚三杯。”

    大家一听,纷纷击节叫好,欣然同意。

    于是齐王首先吟咏了一句,他说道:“‘天地同春,草木勃发。’君王是上天派来济渡苍生的使者,与天地并行,与万民同乐,方为人间正道。”

    大家听了齐王起头行令,都叫起好来。苏秦也觉得田辟疆有些才华,这番心迹的表白,尽管有些自诩和骄傲的神气,但比起那嬴驷来,还是展现了更大的胸怀。

    苏秦于是心甘情愿地与大家一起畅快地饮下杯中酒。

    第二人轮到了儒生公孙丑,他说道:“‘昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。’天下苍生盼望仁政,脱离战祸,如干旱的土地盼望春雨,仁政不施,而徒事对外扩张,欲壑难填,真为世间万恶之源。”

    众人听了以后,都不觉悲悯起来,想想当世的战乱,人人心惊。然而,诸侯们都千方百计地扩张势力,如何能行仁政?只怕是尚未完全施行,而兵临城下,国灭人亡。

    因此,仁政听起来很美,但与当世难合,不过是一句空话而已。但是因为公孙丑说得很动情,大家也觉得有理,于是每人再干一杯。

    第三人轮到了尹文子,他说道:“‘万木争春,莺啼燕喃。’世间本无事,庸人自扰之。人人本来都能糊口养生,能够得到自己和他人生存条件而心满意足,可是现实却与之相反,因此,要不遗余力地劝阻攻伐、停止暴力;调谐天下,抑制个人的情感和欲念。”

    尹文子的话语也激起了人们的共鸣,他指出了去除欲望,以平息争端的路径。众人又举杯相贺,共饮了一杯。

    苏秦觉得他的理想也未免不切实际,流于空想,人的欲望岂是靠说服教导所能劝止了的。要怪只怪造物弄人,将人这样一个混杂着私欲与道德的复杂体降生于世间。

    第四人轮到了慎到,他说道:“‘气象万千,而春风一面。’随物趋进,一视同仁,不谋求智巧,随顺自然与物一同变化。齐同划一,去除自我,无贤无圣。”

    慎到混同一切,去智黜巧,也有道理。大家也为慎到的主张而深思一番,众人共饮一杯。

    可是苏秦觉得,慎到的话语听出来是很迷人,但活人自有其不同之处,怎能整齐划一,所以不过是‘死人’的道理而已。

    第五人轮到了邹衍,他说道:“‘阴阳交替,乍暖还寒。’万物都在阴阳消长之中,金、木、水、火、土的五种德性相生相克,王朝更迭莫不与之相应,报应不爽。推演天地,莫过于此,一切皆有定数。”

    众人也为邹衍的高谈阔论而击掌,尤其是齐王田辟疆,更是对邹衍青睐有加,带头举杯相贺,苏秦等人也举杯襄助。

    但苏秦觉得邹衍的想法未免太过宏大迂怪、荒诞不经,如此施行起来,既然一切都是命定,人人岂不都可以不务正业,专搞歪门邪道,反正要怪就怪上天好了。这真是让弱小者俯首听命而不知抗争。

    之后,稷下学人们又一个个地献上了自己的歌诗和主张,苏秦听得有些乏味,就随大流地附和几句,一边饮酒,一边欣赏起春色来。

    而孟氏姐妹早受不了学人们的言论,自己到淄水河岸漫步去了。

    齐王见苏秦有些魂不守舍,就点名让苏秦行酒令,献上他的歌诗和主张。

    苏秦想了一下,说道:“‘春风送暖,万象更新。’天下之势,在于我辈。纵才施智,顺合应变。从而六合通达,四时顺畅,化育万物,和美天下,蕃息无止,泽施百姓。”

    苏秦... -->>

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