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还以为自己看错了,又仔细看了一眼。

    这次他再也没有机会再看第二眼了,青蛇嗖地一声迅速蹿过了他身前,突然在他眼前放大的蛇头,在青蛇又一次吐出蛇信以后许仙就直接倒下去了。

    白素贞低呼一声,顾不得自己是孕妇要小心行路了,冲过去检视了一番,之后就再没有动作了。

    她也被吓傻了,因为许仙竟然死了!他生生是被吓死的!被吓得肝胆俱裂!

    青蛇像是不认得白素贞一样,旁若无人地在屋子里四处游荡,几乎把整层楼都给毁了。

    不知过了多久,青蛇也许是乏了,停下了游弋,竟就那么直挺挺地停下来休息了。

    白素贞依然在许仙身旁呆愣着,她没有哭,也没有流泪,据说一个人极度伤心的时候是流不出眼泪的。

    一切仿佛都静止了,流逝的不过是时间而已。

    又不知过了多久,青蛇自己变回了人形。

    刚才就在它四处游弋的时候完完全全拥有着蛇的灵魂,而现在,它的灵魂又变回了九儿。

    九儿像是得了暂时的失忆一般,她不记得她是怎么变成的蛇,她只记得她被浑身的热血灼得难以忍受然后就昏死过去了。

    她不记得她把夜未央里星辰特意为她准备的玫瑰宫殿毁了,她不记得她把夜未央这一层楼给毁了,她也不记得她变成蛇的时候究竟发生了些什么,她现在只知道白素贞和许仙就像两尊雕像一样杵在那里,她想引起他们的注意,不停地在他们面前来回地兜圈子,但始终没有人理会她。

    难道许仙已经被她吓死了不成?!她真的都不记得了!

    九儿终于熬不住了,出声问道:“姐姐?姐夫?”

    依旧没人搭理她,她只好凑到白素贞眼前,在白素贞面前挥着手,想确认这究竟是真的白素贞还是这本就是雕像。

    白素贞终于有了反应,道:“你终于变回来了……”她脸上面无表情,就像得了那个不久之前才被九儿治愈的公主的病一样。

    九儿指指许仙,继续问道:“姐夫他……”

    白素贞依然用淡定的态度说道:“他被你的蛇身吓死了。”

    九儿虽然知道青蛇定是会把许仙吓死的,她对于许仙的死并不觉得惊讶,令她惊讶的反而是白素贞的态度——白素贞难道不应该对小青冷嘲热讽吗?

    她甚至清楚地记得青蛇回复人身以后,白素贞让小青守着许仙,她自己去昆仑山寻灵芝草回来救许仙——因为许仙被吓破了胆,法术已经救不活他了——如果她三天之内不能返回来,就让小青帮她葬了许仙。小青害怕白素贞此去也无生还的可能,便劝白素贞另找一个男人,不要再理会许仙了,白素贞强压着怒气略带讽刺地说:“找另一个一样会被你吓死的。”

    这样才合乎人情常理啊,可眼前的白素贞却像是木头人,说话不带一丝感情,甚至感觉不到她应有的悲伤和愤怒——也许此时白素贞能骂一下她,九儿心里会好过一些。

    “姐姐,是我错了!你罚我吧!以后我会专心修行的,你若是心里难受可以打我骂我罚我!但是你不要不理我啊!姐姐求求你,你对我怎样都好,可是请不要赶我走……”

    面对九儿的乞求,白素贞终于有了情绪的波澜,她微皱着眉头道:“我几何说过要赶你走的?官人他……不过是劫数而已。”

    “劫数?”九儿一直听人说起这个词,但她却未能清楚地了解这个词的涵义,只是朦朦胧胧地感觉得到,劫数就像是命运之轮,该你遇上的你总是逃不掉,是指宿命吗?

    “‘劫’是时间或时限的意思。恶因若累积到某种程度,便会发生某种灾难,看造业人数的多寡和所造之业的轻重而定。今生造业不一定今生受报;但在过去世中,于不同的地方,各人造了某类的恶业之因,就会在未来世中的某个时代的同一环境中,受到相同的恶报。‘数’不是佛学名词。屈原于《楚辞》的《卜居》内有云:‘数有所不逮,神有所不通。’此数是指占卜之术数;《书经》的《大禹谟》则云:‘天之历数在汝躬’,以及收录于《文选》应璩所撰之《与曹长思书》一文内又云:‘春生者繁荣,秋荣者零悴,自然之数,岂有恨哉!’。这些都是讲天理、命运或气运之说。而将之与佛教的‘劫’字配合,便产生‘劫数’之说了。”白素贞解释道。

    她看着许仙继续对九儿说道:“佛不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说︰定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如五逆──杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血;又如毁谤三宝、杀人越货、纵火决堤、强暴妇女等重大的犯罪行为,都是不可变转的罪业。因为这些行为不仅造成他人生命的丧失,并长久影响世上的安定,所以必须受报。你姐夫他想是前生造了极大的恶业,今日才会有此一劫,纵使不是你把他吓死了,他也一样要死于非命的。”

    九儿这时才知为何白素贞表现得如此淡然,白素贞是修学佛法的,自然也把这次“意外”当成了许仙的“劫数”。(未完待续)

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