，然后点击“添加到主屏幕”第一百九十三章两个强盗 (2/2)
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四个，每年都有固定的上供，我姊妹五个，看望二老，必买东东。碰上二老大的花销，分成四等分，四兄弟每人一份奉上。我妹妹，往往还补上一份的。你哥嫂、你夫妇，你们四位，就满足啵。”
“是啊。”孟昌钰道，“欸～，人不行时，往往看到的只是自己刺毛的一面。我大嫂，跟大哥一个厂的，厂子停摆了，俩人到处打短工；我夫人，也是外贸局会计，外贸局停摆了，我俩拼命干兼职会计。我们四个，等于全飘着。妯娌俩一致认为，后辈们状态不好，二老该出手时就出手啊，像小孩子学费什么的，就赞助了呗。”
何正果道：“噢～，我明疤瘌，妯娌俩想啃老，二老不让肯啊。二老害怕，到了用钱那一天，花钱不‘现成’了，到时候，叫天天不应叫地地不灵，就要了命了。有道是：指望兄弟指望哥，指望破鞋扎着脚；爹有娘有，不如自己有；两口子有，还隔只手啊。”
“啊，何总，言之有理啊。”孟昌钰道，“和我二老住一个单元的，有一家和我家相仿。那二老，俩儿一女，闺女出嫁了，不掺和了。那二老心态，和我家二老截然相反，一个天上一个地下。那二老，总觉得是老鹰，翅膀足够硬足够大，撑开翅膀，就能泽被子孙。令人恐怖的是，那二老，俩儿子、儿媳不啃他们了，那二老还不爽哩，认为自个没用了，还找不着北了哩。那二老的俩儿，一个开药店一个开公司，都亏损，俩儿摽着劲儿啃老，谁也不客气，也没必要客气啊。开药店的掠光了二老的钱包，开公司的掠光了二老的时间（二老是公司全职义工），那二老早已是一无所有了，却总感到，富可敌国也。”
何正果道：“哇～，那二老，害儿害己，不自知也。”
孟昌钰道：“我二老对俩儿、俩儿媳心态，明明白白。有一回，我二老你一言我一语地和俩儿媳交了底儿：二老不资助你们，不是不爱你们，实在是怕害了你们，想想呗，二老扑拉开翅膀罩着你们，二老得有多硬多大的翅膀呃？刺毛的是，你们要依赖二老惯了，会失去了生存能力。唉～，二老总有罩不住你们的一天，到了那一天，你们事业做得不咋的，雪上加霜，逢上二老突然蹬了腿儿，你们还不得饿死啊。啃老族，可怕、可悲啊。”
何正果道：“二老是明白人，言之有理啊。”
“是啊。”孟昌钰道，“二老，接着郑重地道：恁四个，别指望二老管你们，二老不是救世主，二老没有那能耐。二老，不是不爱你们，是让你们自己能活下去，自己能活得更好，能青出蓝胜于蓝，这才是二老的梦想。二老活着，想看到的是，你们不靠老不啃老，能胜于蓝最好，起码离开了蓝，能有尊严地活下去，不是社会的累赘，不是社会的负担，不是社会的麻烦，能为社会带来正贡献，能给社会带来正能量。二老，活到100岁也要走，积累下来的，你俩二一添作五。唉，一家一个文化一个发展路数，不要攀不要比，二老没做错什么，你们事业做出成绩来，才是正道，才是王道啊。”
何正果道：“二老，言之有理也。”
……
506
孟昌钰走了，他讲的故事，让何正果想起了法国作家维克多?雨果致法军上校巴特勒的一封信。
巴特勒，是随英法联军远征中国的一位法军上校，参与了劫掠圆明园的“壮举”，他写信给维克多?雨果，征询他对“远征中国”的看法，本想获得一些赞美褒奖之辞，没想到，他从雨果那里所得到的，却是愤怒的抗议和痛斥。
附：
《就英法联军远征中国致巴特勒上校的信》—维克多?雨果
原文(法语)：
译文：
巴特勒上校：
您问我对于远征中国的看法。先生您觉得这次远征又体面又高尚；您相当善意地看重我对此的感情。您认为在维多利亚女皇和拿破仑皇帝的双重旗帜下对中国进行的这次远征是英法两国共享的光荣；您想知道我对这次英法取得的胜利能给予多大程度的赞同。
既然您愿意知道我的看法，那我就发表如下：
从前在世界的一方有个奇迹：这个世界奇迹叫圆明园。艺术有两种原则：一种是构思，它产生了欧洲艺术，另一种是想象，它产生了东方艺术。圆明园是属于想象的艺术，巴特农则是构思的艺术。一个近乎超凡的民族利用其想象力能够造出的全部东西都集中在那里。它不象巴特农那样是举世无双的稀有作品，而是想象造出的一个巨大模型，如果想象可以有模型的话。请您想象一种大家不知道是怎样的、而又无法形容的建筑物，就像月宫里的一座建筑物，那就是圆明园......建造这座圆明园足足用了两代人的劳动；它像一座城市那么大，由岁月造成。造给谁？造给人民。因为由岁月建筑的东西都属于人民。凡艺术家、诗人、哲学家都熟悉圆明园，伏尔泰是这么说的。大家都在说：希腊的巴特农，埃及的金字塔，罗马的圆形大剧场，巴黎的圣母院，东方的圆明园。如果人们见不到它，就会梦见它。这是一件令人咋舌的、从未见过的杰作，从神秘的暮色中远远望去就像是耸立在欧洲文明地平线上的一个东方文明的朦胧轮廓。
这个奇迹现在消失了。
一天，两个强盗闯入圆明园，一个掠夺，一个纵火。似乎获得胜利就可以当强盗了；两个胜利者把大肆掠夺圆明园的所得对半分赃。在这一切的所作所为中，隐隐约约见到了埃尔金的名字，这必然使人们回想起巴特农：以前有人对巴特农所干的，现在对圆明园又干了起来，而且干得更彻底、更好，一扫而光。把我们所有大教堂里收藏的宝贝堆在一起，也抵不上这座光辉灿烂的东方博物馆，那里不仅有艺术精品，还有大堆大堆的金银制品。伟大的功勋，喜人的收获。一个胜利者装满了身上所有的口袋，另一个见了，也把一个个保险箱装满。于是，他们手挽手笑着回到欧洲。这就是两个强盗的故事。
我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人，这就是文明对野蛮所干的勾当。
在历史面前，一个强盗叫法兰西，另一个强盗叫英国。但是我抗议。我感谢您给我这个机会让我申明：统治者所犯的罪行并不是被统治者的错误；政府有时是强盗，但人民永远不会作强盗。
法兰西帝国侵占了这次胜利的一半成果；今天，他以一种所有者的天真，炫耀着圆明园里的灿烂古董。我希望，铲除污垢后解放了的法兰西把这些赃物归还给被掠夺过的中国的那一天将会到来。
而现在我看到的，是一次偷盗行为和两个小偷。
先生，这就是我对远征中国的行为所给予的赞同程度。（未完待续）
四个，每年都有固定的上供，我姊妹五个，看望二老，必买东东。碰上二老大的花销，分成四等分，四兄弟每人一份奉上。我妹妹，往往还补上一份的。你哥嫂、你夫妇，你们四位，就满足啵。”
“是啊。”孟昌钰道，“欸～，人不行时，往往看到的只是自己刺毛的一面。我大嫂，跟大哥一个厂的，厂子停摆了，俩人到处打短工；我夫人，也是外贸局会计，外贸局停摆了，我俩拼命干兼职会计。我们四个，等于全飘着。妯娌俩一致认为，后辈们状态不好，二老该出手时就出手啊，像小孩子学费什么的，就赞助了呗。”
何正果道：“噢～，我明疤瘌，妯娌俩想啃老，二老不让肯啊。二老害怕，到了用钱那一天，花钱不‘现成’了，到时候，叫天天不应叫地地不灵，就要了命了。有道是：指望兄弟指望哥，指望破鞋扎着脚；爹有娘有，不如自己有；两口子有，还隔只手啊。”
“啊，何总，言之有理啊。”孟昌钰道，“和我二老住一个单元的，有一家和我家相仿。那二老，俩儿一女，闺女出嫁了，不掺和了。那二老心态，和我家二老截然相反，一个天上一个地下。那二老，总觉得是老鹰，翅膀足够硬足够大，撑开翅膀，就能泽被子孙。令人恐怖的是，那二老，俩儿子、儿媳不啃他们了，那二老还不爽哩，认为自个没用了，还找不着北了哩。那二老的俩儿，一个开药店一个开公司，都亏损，俩儿摽着劲儿啃老，谁也不客气，也没必要客气啊。开药店的掠光了二老的钱包，开公司的掠光了二老的时间（二老是公司全职义工），那二老早已是一无所有了，却总感到，富可敌国也。”
何正果道：“哇～，那二老，害儿害己，不自知也。”
孟昌钰道：“我二老对俩儿、俩儿媳心态，明明白白。有一回，我二老你一言我一语地和俩儿媳交了底儿：二老不资助你们，不是不爱你们，实在是怕害了你们，想想呗，二老扑拉开翅膀罩着你们，二老得有多硬多大的翅膀呃？刺毛的是，你们要依赖二老惯了，会失去了生存能力。唉～，二老总有罩不住你们的一天，到了那一天，你们事业做得不咋的，雪上加霜，逢上二老突然蹬了腿儿，你们还不得饿死啊。啃老族，可怕、可悲啊。”
何正果道：“二老是明白人，言之有理啊。”
“是啊。”孟昌钰道，“二老，接着郑重地道：恁四个，别指望二老管你们，二老不是救世主，二老没有那能耐。二老，不是不爱你们，是让你们自己能活下去，自己能活得更好，能青出蓝胜于蓝，这才是二老的梦想。二老活着，想看到的是，你们不靠老不啃老，能胜于蓝最好，起码离开了蓝，能有尊严地活下去，不是社会的累赘，不是社会的负担，不是社会的麻烦，能为社会带来正贡献，能给社会带来正能量。二老，活到100岁也要走，积累下来的，你俩二一添作五。唉，一家一个文化一个发展路数，不要攀不要比，二老没做错什么，你们事业做出成绩来，才是正道，才是王道啊。”
何正果道：“二老，言之有理也。”
……
506
孟昌钰走了，他讲的故事，让何正果想起了法国作家维克多?雨果致法军上校巴特勒的一封信。
巴特勒，是随英法联军远征中国的一位法军上校，参与了劫掠圆明园的“壮举”，他写信给维克多?雨果，征询他对“远征中国”的看法，本想获得一些赞美褒奖之辞，没想到，他从雨果那里所得到的，却是愤怒的抗议和痛斥。
附：
《就英法联军远征中国致巴特勒上校的信》—维克多?雨果
原文(法语)：
译文：
巴特勒上校：
您问我对于远征中国的看法。先生您觉得这次远征又体面又高尚；您相当善意地看重我对此的感情。您认为在维多利亚女皇和拿破仑皇帝的双重旗帜下对中国进行的这次远征是英法两国共享的光荣；您想知道我对这次英法取得的胜利能给予多大程度的赞同。
既然您愿意知道我的看法，那我就发表如下：
从前在世界的一方有个奇迹：这个世界奇迹叫圆明园。艺术有两种原则：一种是构思，它产生了欧洲艺术，另一种是想象，它产生了东方艺术。圆明园是属于想象的艺术，巴特农则是构思的艺术。一个近乎超凡的民族利用其想象力能够造出的全部东西都集中在那里。它不象巴特农那样是举世无双的稀有作品，而是想象造出的一个巨大模型，如果想象可以有模型的话。请您想象一种大家不知道是怎样的、而又无法形容的建筑物，就像月宫里的一座建筑物，那就是圆明园......建造这座圆明园足足用了两代人的劳动；它像一座城市那么大，由岁月造成。造给谁？造给人民。因为由岁月建筑的东西都属于人民。凡艺术家、诗人、哲学家都熟悉圆明园，伏尔泰是这么说的。大家都在说：希腊的巴特农，埃及的金字塔，罗马的圆形大剧场，巴黎的圣母院，东方的圆明园。如果人们见不到它，就会梦见它。这是一件令人咋舌的、从未见过的杰作，从神秘的暮色中远远望去就像是耸立在欧洲文明地平线上的一个东方文明的朦胧轮廓。
这个奇迹现在消失了。
一天，两个强盗闯入圆明园，一个掠夺，一个纵火。似乎获得胜利就可以当强盗了；两个胜利者把大肆掠夺圆明园的所得对半分赃。在这一切的所作所为中，隐隐约约见到了埃尔金的名字，这必然使人们回想起巴特农：以前有人对巴特农所干的，现在对圆明园又干了起来，而且干得更彻底、更好，一扫而光。把我们所有大教堂里收藏的宝贝堆在一起，也抵不上这座光辉灿烂的东方博物馆，那里不仅有艺术精品，还有大堆大堆的金银制品。伟大的功勋，喜人的收获。一个胜利者装满了身上所有的口袋，另一个见了，也把一个个保险箱装满。于是，他们手挽手笑着回到欧洲。这就是两个强盗的故事。
我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人，这就是文明对野蛮所干的勾当。
在历史面前，一个强盗叫法兰西，另一个强盗叫英国。但是我抗议。我感谢您给我这个机会让我申明：统治者所犯的罪行并不是被统治者的错误；政府有时是强盗，但人民永远不会作强盗。
法兰西帝国侵占了这次胜利的一半成果；今天，他以一种所有者的天真，炫耀着圆明园里的灿烂古董。我希望，铲除污垢后解放了的法兰西把这些赃物归还给被掠夺过的中国的那一天将会到来。
而现在我看到的，是一次偷盗行为和两个小偷。
先生，这就是我对远征中国的行为所给予的赞同程度。（未完待续）