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bsp; “第四条原则是和谐。怎么样才是和谐?大家在一起,其乐融融,就是和谐。
拿我们太极拳来说,对内团结友好,避免恶意倾轧,是和谐。对外友善互助,不好勇斗狠,是和谐。对家人爱护关心,不忽视不死板,是和谐。对社会作出贡献,不做寄生虫,是和谐。
只有拥有了一个和谐的内外部环境,我们才能安稳的,持久的发展下去。
我认为,我们每个人,作为太极拳大家族的一员,都应从自身做起,努力为太极拳创造和谐的发展环境,使太极拳成为社会和谐的必需品和促进剂,太极拳才能发扬光大。”
见众人似乎听得有些没趣,田川摸摸鼻子,说:“这和谐听起来有些像是官话套话,有些虚,下面说点干的,说说我补充的两条。”
“先说创新。估计多数前辈一听创新这个词,就先皱起了眉头。很多东西一创新,就被弄得走了样,成了四不像,最后连自己的亲妈来了都认不出来。这不是创新出了问题,而是前面讲的中庸的问题,是在发展中丧失了本心造成的,这个说法可以接受吧?
这里要说的创新有几个意思。
首先,为适合更多人群练习,学习方法要创新。传统的全面练习,从马步扎起,再学全十几个拳脚器械套路,而且要做得一板一眼,没有几年所谓的基本功练习,就不能学习格斗推手。这么长的周期,让人望而却步。在这里,我不是要推翻抛弃这些,毕竟存在即合理,先师们创造出的方法总是有其意义的。
我建议能否设立所谓的内外门制度,内门可继续延续传统方法,而把外门弟子按学习目的不同分别教学。有的侧重于听劲推手,只想走格斗竟技之路,就多练推手。有的侧重于保健养生,就多研究套路和经脉。如此等等,也许会更适合发展。
另外就是规则的创新。如何提高比赛的观赏性,如何贴近实战,如何更好地保障公平性,如此等等,需要不断研究,不断创新。只有这样,才能留住观众,留住练习者。
有人也许要问,你刚说的这一大堆,不就是取悦观众吗?我们堂堂太极拳,高端大气上档次,人民群众心里神一般的存在,怎么能做这么没品味的事呢?我的观点是,你不取悦观众,让大家喜欢,那谁还理你?理都没人理了,还发展什么?不如回家洗洗睡吧。
再有就是器械技法,更需要创新。我们那些传统兵器,原是战场主战武器,如刀枪剑棍等等。但在现化社会中呢?每人一把刀,拼个你死我活的机会几乎没有了,器械套路还有什么用?我觉得只能是表演了,人们还不一定爱看。必须想办法转型了。有人也许会问,拳法不也是如此吗?不,您错了!用拳头打架的机会还是有的,哪个男人不曾有过英雄救美的梦?我本人就教训过调戏我漂亮女朋友的恶少。
西方的绅士决斗用的剑术,成功转型发展成了现代击剑。日本人的刀术弄成了举棍子互打的剑道,虽然有些搞笑,但毕竟还是转型了。菲律宾人的刀法变成了拿根短藤棍对打,怕疼的算输。而我们呢?表演一个太极剑套路有几个人会看?几个人会关注这套剑法对砍的能力?这套剑法作为格斗术还能存在几年?
各位老师,创新吧,为了传统器械技法的未来。”
“最后说说持续。其实持续这个词我不喜欢,只是没有找到更适合的词。
持续的意思是可持续发展。我们知道,练拳要吃要喝,要穿衣服买器械租场地,钱从哪里来?坐吃山空总不行,要能赚钱才行。
有的人自已或家人挣钱多,但这代表不了大多数人,不算可持续发展。古人说穷文富武,诚不我欺。太极拳必须自己挣钱,才能可持续发展。
古人练武,可开镖局,当保镖,以武赚钱养武。在当时算是可持续发展的办法。现这些行业都已没落了,我们该怎么办?即使现在找到办法,也要有危机意识和超前意识,不断调整或变换,适应时代的特色,才能持续发展。
我们必须改变太极拳的运作模式,找到一条可行的盈利模式,并从中获得发展必须的经费,才能得到持续发展壮大的动力。也就是说,太极拳必须自己养自己。
参考其他类似的运动项目,最常见的盈利模式是培训收费。一般的技击类运动馆,如跆拳道,如击剑,如剑道等,入馆接受入门级培训的费用,大概需要十元一小时以上。再加上比赛,护具,升级等费用,每年需数百元,这还是入门级培训。
这部分费用,只要能让教练和道馆以此为生即可。我们这些业内精英级人物,完全不必与一线教练争利。我们需要的养活自己的费用,可通过一些高端的,大型的活动赚取。比如高级教练员培训班,比如级别权威认证,比如组织大型比赛或交流等。”
田川最后总结道:“开放,包容,中庸,和谐,创新,持续”这六条原则,也许会为太极拳带来不同的未来。这只是我的个人观点,请各位前辈批评指正。”
这时陈悦站起来说:“说到开放和包容,我们陈氏可能是各流派中最封闭的。田川的说法让我耳目一新,我想回去和几位族老一起讨论一下。不知小田有没有发言稿,给我复印一份?"
田川说:“我是临时说的,没有稿子。我今晚回去,整理一份出来。”
这时刘美婷举起一个巴掌大的小录音机说:“我给录下来了,一会就找人整理出来,交给组委会。哪位前辈需要,明天去组委会拿吧。”
今天在座的人,包括田川本人都没想到,今天的这次临时演讲,在以后被誉为太极拳发展的指导性纲领,称为“广平演讲”。这次演讲的录音,和那幅《太极茶》的速写,与将来田川所撰写的《太极推手技法》一书,被合称为田式太极拳的“三宝”,原件却都保存在杨式传人手中,成为武林的一桩没谈。(未完待续)
bsp; “第四条原则是和谐。怎么样才是和谐?大家在一起,其乐融融,就是和谐。
拿我们太极拳来说,对内团结友好,避免恶意倾轧,是和谐。对外友善互助,不好勇斗狠,是和谐。对家人爱护关心,不忽视不死板,是和谐。对社会作出贡献,不做寄生虫,是和谐。
只有拥有了一个和谐的内外部环境,我们才能安稳的,持久的发展下去。
我认为,我们每个人,作为太极拳大家族的一员,都应从自身做起,努力为太极拳创造和谐的发展环境,使太极拳成为社会和谐的必需品和促进剂,太极拳才能发扬光大。”
见众人似乎听得有些没趣,田川摸摸鼻子,说:“这和谐听起来有些像是官话套话,有些虚,下面说点干的,说说我补充的两条。”
“先说创新。估计多数前辈一听创新这个词,就先皱起了眉头。很多东西一创新,就被弄得走了样,成了四不像,最后连自己的亲妈来了都认不出来。这不是创新出了问题,而是前面讲的中庸的问题,是在发展中丧失了本心造成的,这个说法可以接受吧?
这里要说的创新有几个意思。
首先,为适合更多人群练习,学习方法要创新。传统的全面练习,从马步扎起,再学全十几个拳脚器械套路,而且要做得一板一眼,没有几年所谓的基本功练习,就不能学习格斗推手。这么长的周期,让人望而却步。在这里,我不是要推翻抛弃这些,毕竟存在即合理,先师们创造出的方法总是有其意义的。
我建议能否设立所谓的内外门制度,内门可继续延续传统方法,而把外门弟子按学习目的不同分别教学。有的侧重于听劲推手,只想走格斗竟技之路,就多练推手。有的侧重于保健养生,就多研究套路和经脉。如此等等,也许会更适合发展。
另外就是规则的创新。如何提高比赛的观赏性,如何贴近实战,如何更好地保障公平性,如此等等,需要不断研究,不断创新。只有这样,才能留住观众,留住练习者。
有人也许要问,你刚说的这一大堆,不就是取悦观众吗?我们堂堂太极拳,高端大气上档次,人民群众心里神一般的存在,怎么能做这么没品味的事呢?我的观点是,你不取悦观众,让大家喜欢,那谁还理你?理都没人理了,还发展什么?不如回家洗洗睡吧。
再有就是器械技法,更需要创新。我们那些传统兵器,原是战场主战武器,如刀枪剑棍等等。但在现化社会中呢?每人一把刀,拼个你死我活的机会几乎没有了,器械套路还有什么用?我觉得只能是表演了,人们还不一定爱看。必须想办法转型了。有人也许会问,拳法不也是如此吗?不,您错了!用拳头打架的机会还是有的,哪个男人不曾有过英雄救美的梦?我本人就教训过调戏我漂亮女朋友的恶少。
西方的绅士决斗用的剑术,成功转型发展成了现代击剑。日本人的刀术弄成了举棍子互打的剑道,虽然有些搞笑,但毕竟还是转型了。菲律宾人的刀法变成了拿根短藤棍对打,怕疼的算输。而我们呢?表演一个太极剑套路有几个人会看?几个人会关注这套剑法对砍的能力?这套剑法作为格斗术还能存在几年?
各位老师,创新吧,为了传统器械技法的未来。”
“最后说说持续。其实持续这个词我不喜欢,只是没有找到更适合的词。
持续的意思是可持续发展。我们知道,练拳要吃要喝,要穿衣服买器械租场地,钱从哪里来?坐吃山空总不行,要能赚钱才行。
有的人自已或家人挣钱多,但这代表不了大多数人,不算可持续发展。古人说穷文富武,诚不我欺。太极拳必须自己挣钱,才能可持续发展。
古人练武,可开镖局,当保镖,以武赚钱养武。在当时算是可持续发展的办法。现这些行业都已没落了,我们该怎么办?即使现在找到办法,也要有危机意识和超前意识,不断调整或变换,适应时代的特色,才能持续发展。
我们必须改变太极拳的运作模式,找到一条可行的盈利模式,并从中获得发展必须的经费,才能得到持续发展壮大的动力。也就是说,太极拳必须自己养自己。
参考其他类似的运动项目,最常见的盈利模式是培训收费。一般的技击类运动馆,如跆拳道,如击剑,如剑道等,入馆接受入门级培训的费用,大概需要十元一小时以上。再加上比赛,护具,升级等费用,每年需数百元,这还是入门级培训。
这部分费用,只要能让教练和道馆以此为生即可。我们这些业内精英级人物,完全不必与一线教练争利。我们需要的养活自己的费用,可通过一些高端的,大型的活动赚取。比如高级教练员培训班,比如级别权威认证,比如组织大型比赛或交流等。”
田川最后总结道:“开放,包容,中庸,和谐,创新,持续”这六条原则,也许会为太极拳带来不同的未来。这只是我的个人观点,请各位前辈批评指正。”
这时陈悦站起来说:“说到开放和包容,我们陈氏可能是各流派中最封闭的。田川的说法让我耳目一新,我想回去和几位族老一起讨论一下。不知小田有没有发言稿,给我复印一份?"
田川说:“我是临时说的,没有稿子。我今晚回去,整理一份出来。”
这时刘美婷举起一个巴掌大的小录音机说:“我给录下来了,一会就找人整理出来,交给组委会。哪位前辈需要,明天去组委会拿吧。”
今天在座的人,包括田川本人都没想到,今天的这次临时演讲,在以后被誉为太极拳发展的指导性纲领,称为“广平演讲”。这次演讲的录音,和那幅《太极茶》的速写,与将来田川所撰写的《太极推手技法》一书,被合称为田式太极拳的“三宝”,原件却都保存在杨式传人手中,成为武林的一桩没谈。(未完待续)