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,只要能活命,他们不会捣蛋。
王木木让交趾人去清点了80条敌船,把船中所有的东西,包括粮食、武器等全部搬上了大船。王木木没有搜山,知道偷这个赖有风险,但上山搜捕也很有危险,自己的战士其实都是小孩,利用武器之利进行非接触性的较量,问题不大,但是,面对面,尤其是搜捕,小孩在明处,大人在暗处,这个风险王木木实在不敢冒。再说,时间忒紧,看看好像不大可能真会有人在臭火中死藏的,就撒了。唉,凡事总有万一,其实,真有一辽人死抗了,他躲在山沟里,逃过一劫,给王木木和长公主带来了很大的麻烦。此是后话,容后分说。
王木木跟郭逵交流了一下,觉得带着这些船和人去汴京,肯定不现实;先将这些船和人送去天堂岛,也不现实;把大船在日本海停着同样不现实。思来想去,突发奇想,不如,咱们现在就把这两无人小岛给占了。历史记载,加波岛要17世纪才有人滞留,马罗岛要到19世纪才有人移居。现在才11世纪,在这里没有国际纠纷。再说,长公主领有皇命,凡所占之无人岛屿皆为长公主领地也。
王木木兵分两路,一路留守两小岛,王木木留下了三条水泥大船,留下了绝大部分战获的木船,他把留守重任派给了小海瑞。小海瑞聪明能干、又忠心、又能镇住交趾人,他去汴京又不方便,所以,这个安排还不错。
王木木要海瑞现在把发展重点先放在马罗岛,它虽小,但岛上林木茂盛,几乎全被覆盖了。且该岛虽小,却相对较平坦,最高点海拔仅39米。当然,也有缺点,就是马罗岛上挖不到水,大问题啊。
留守两小岛的还有一众工匠、100名新的鱼雷手和大部分交趾男性。他们的任务是建设两岛:盖房、挖水池、造灯塔、建堡垒和建码头。反正岛上木材有的是,自己又带了大量的水泥。为了笼络人心,俘虏们穿上了衣服了,这些衣服都是他们自己船上的换洗装。俘虏们的伙食确实异乎寻常的好,天天吃鲨鱼肉,还有金枪鱼等,太鲜美了。所以,几个俘虏对看管他们的交趾人说:你们用不着这么紧张,在大辽,我们是炮灰,上次偷袭我们没去,也有纯辽人想独吞肥肉的意思在。现在,我们这里生活得很好,我们不会逃的,不会反抗的,你们不用紧张的,我们觉得你们人很好,想跟着你们干了,就是有点不放心家里人,如果能把家人也接过来,那就更好了。
后来,俘虏们逐渐用上了他们发的肥皂和蜡烛等,看见了他们的镜子和玻璃等,发现了他们远程的对话和吓死人的武器后,一个个死心蹋地的表示自己确实是汉人,可以如何如何证明等等,一定忠心耿耿等等。
留守的三船也经营出去捕捞,在大量供应自用外,又为哈佛做积累了。
我们再说王木木等三船去京的事。从马罗岛到连云港约五百公里,本就一天的路程,但还想补充点贡品,就白天捕捞夜晚赶路,到9月5日傍晚到了连云港。船舶司知道了是长公主急着进京的船驾,马上一切从简从快。王木木把三条大船停靠在连岛,然后,换乘自己带来的小船和俘虏来的船共10艘平底船进京了,王木木没办法,黄河水位浅,不换平底船不行。由连云港从临洪河、沭水、微山湖、黄河(古黄河)到汴京约500多公里,王木木换了小船,有点慢,也就趁此核计一下京城之行的计划。
王木木向长公主和郭逵报告了自己的一些想法,先是自我定下了一些原则:低调而不示弱、有礼而不卑微、奉献而非无限、听调而不受制、受命而不留京。
具体的一些做法现在想得到的是:先进的武器不能声张,一声张了,一定会有人来弹劾的,无论从法制角度说、从官家角度说、从军方角度说、从工部角度说,王木木都不应该拥有比他们还强大的武器,虽然皇上曾允许长公主有私兵,但哪能是这种私兵啊。这些弹劾可能是嫉妒、可能是酸腐,但王木木最怕的是里通外国,不管出于什么目的,人家准备强取豪夺了,不讲理了,把你咔嚓了,你咋办?所以,王木木决定把鱼雷和狙击弩给隐瞒了,用缴获的刀枪弓箭搪塞。如果一定要打破砂锅的话,就把蒸汽炮交出来吧,这样也对能捕捞大鱼有个合理的说法。蒸汽机和水泥船接受订单,技术不转让。凡事语不焉详,好在自己二世为人,有胡扯的本钱。
对于其它物品,如医术和药品,王木木决定大力推广,无私奉献,因为毕竟人民大众也能直接受益。而民用品、消费品等,都是接受订单,技术不转让。
对于王木木的做法,公主和郭逵没有反对,但总还有点想法,公主是为了大宋,是为了当皇上的亲哥,为了自己的亲人;郭逵也是为了大宋,却是为了害他丢脸的敌人。他俩都觉得王木木没有竭尽全力,他应该为了大宋而更加尽力而为。
其实,这两人在离开天堂岛时,都是对王木木很满意的,镜子啊、玻璃啊、香皂啊,那么多的好东西,都是无法用金钱衡量的东西,都是没有价格市场的另类奇货,进京献宝,两人都觉得倍儿有面。
当两人看见王木木是如何战鲸斗鲨,把一条条大鱼从海中据为己有,愕了,原来还能这样大把大把的捞钱。知道这些战利品都是贡品,要进京奉献的,两人更是欣喜若狂。这可是几百万贯的货啊。
但是,当王木木起先用很残暴的方式全歼了偷袭者,后来又用很奇怪的方式人财两得,获得了80条船和4000个俘虏时,两人沉思了。
长公主是从中看见了另外一个王木木,以前,在长公主眼中,这个小木匠不单单是个木匠,还有点风雅,而且这风雅水平是日渐看涨,越来越高,诗、书、画、琴、歌、舞、医、卜、厨、工等,都很行,他哪是木匠,他是个文人,而且是个上得朝堂下得厨房的好好男人、是个多才多艺的大才子。从办哈佛、从收1200名小乞丐、从救交趾人、特别是为交趾的待女和采女刺青求情的事上,长公主觉得王木木心地很好,特善良,特有人情味,小柔柔真是福气了。
可是,从离开天堂岛,长公主看见了王木木的铁血的一面了,英雄的气概掩盖了文人的才华,才气的光华哪挡得了铁血的凛烈,他温婉且冷峻,他善良且坚定。对偷袭者的杀戮,毫不留情,哪象个缠**绵的大蝴蝶,真是一个刚从地狱出来的小阎王。当然,这没错,我不杀他,他要杀我。但后面的人财两得,真是没听说过有这样打仗的,要打人家,又怕伤了人家的人和船,先用酸弹把人赶走,再把人家的船好好的拖过来,再把人家招过来,唉,精准的算计、恰当的拿捏、讶乎的运筹、搞笑的战斗、惊天的收益,他,是谁?文人?商人?军人?强人?长公主有点想不下去了,她觉得王木木身上有王者风范,那,他能不能帮帮皇帝哥哥呐?
郭逵从王木木指挥的两次战斗中,看出了几个问题:王木木他有能力赶尽杀绝,但他却费尽心机地人财两得。那么,在他心里,捍卫国家主权重要呐,还是经济利益重要?或者,这么说:当国家利益和经济利益不一致时,他会倾向谁?以前,郭逵认为王木木是个有才华的小木匠,他关乎到上千人的温饱,郭逵的出山,也是闲得无聊了,就来做些好事吧,造福一方吧。现在看来,自己眼光浅了,这是个能关乎国运的人,但他为什么若即若离,不能一心一意地来帮助大宋呐?
王木木知道两人的心思,但有些话实在不能讲,明年(1081年),西夏皇室内乱,宋神宗以为有机可乘,出兵五路攻西夏,围灵州(今宁夏青铜峡东),18日不能下,遂因粮草不济,冻馁死伤,先后溃退,无功而返;后一年,永乐城陷,两战皆败,损失数十万人,早朝恸哭。宋神宗距今只有5年寿命了,新旧两党将互相攻击,职场将大清洗,大宋将从此一蹶不振。对外,伙同猪一样的队友去对付狮一样的对手,还没交手,就死路一条了,自己的新武器只会让自己死得更难看些。对内,让狼一样的官吏在对付羊一样的百姓时再加上新的武装,我不是助纣为虐了吗。王木木其实真的很想帮助宋神宗,也就是帮助大宋,毕竟人无完人,宋神宗还不错,他是皇帝,不是说,绝对的权力就是绝对的腐化吗,宋神宗还是挺自制的。
历史上有的皇帝真是猪狗不如,比如,有个皇帝知道,黄金首饰让鸭子吞了,拉出来后,呈青光,成色特好。他为了让自己的长发滋润,青丝嘛,命令宫女吞下长发,再拉出,反反复复,呕,想想都反胃。
比如,有个皇帝认为,我不是天子,天才是我子,你不帮我,是你不孝,我射你,于是用竹竿高高挑起一袋狗血,**取乐。
比如,有个皇帝冬天以宫女体温取暖,大冷天,大量的**的女孩子吃饱了运动了围着他,用扇子把体温扇过去,川流不息;睡觉时,不用床,一屋子的女孩子**着,他滚到哪就哪,所以,这个皇帝不翻牌子,也不用房事太监……。
王木木觉得,宋神宗又不是个穿越者,他一生都在梦想,想变革,但是没法改变这个皇权和民权之间的关系。作为皇帝,他被大臣们孤立;作为皇帝,遭到百姓的激烈反对;改革引起的争议,加剧了朝廷中的党争,民权没得到体现,郁闷而终也。他的能力有限、眼光有限,但居心还不太坏,宋神宗是中国历史上少有的开明君主。在皇权和民权的冲突中,算个明白人。特别是他仁慈对待反对派,宽容异议人士,是封建王朝中难得的样本。人品上,60分总能打吧;政绩打几分呐,这个王安石变法啊,张先生张讲,王先生王讲,王木木也一言难尽,这在21世纪,就是几百篇博士生论文了,吵了几百年了,还得吵吵。
王木木觉得,千年穿越,我能改变什么呐,我能改变些大宋人的吃食,我能改变些大宋人的穿着,我能改变些大宋人的居屋,我能改变些大宋人的生活方式。但是,我能改变大宋人脑袋里的东西吗?我能转变历史方向吗?我能改造这个民族吗?我能让大宋屹立在东方,光芒万丈吗?我不知道,我真不知道,似乎都不能,但又不心甘。21世纪的精英们在吵吵着的事,我一技校生,既然穿来了,就摸着石头过河吧。努力是必须的,成功与否就随缘吧,只求无愧过百年了:
……
脚踏黑土地
头顶一片天
一撇一捺念个人哪
活在天地间
人间有正道哇
岁月有更迁
不图英名流千古
只求无愧过百年
……
,只要能活命,他们不会捣蛋。
王木木让交趾人去清点了80条敌船,把船中所有的东西,包括粮食、武器等全部搬上了大船。王木木没有搜山,知道偷这个赖有风险,但上山搜捕也很有危险,自己的战士其实都是小孩,利用武器之利进行非接触性的较量,问题不大,但是,面对面,尤其是搜捕,小孩在明处,大人在暗处,这个风险王木木实在不敢冒。再说,时间忒紧,看看好像不大可能真会有人在臭火中死藏的,就撒了。唉,凡事总有万一,其实,真有一辽人死抗了,他躲在山沟里,逃过一劫,给王木木和长公主带来了很大的麻烦。此是后话,容后分说。
王木木跟郭逵交流了一下,觉得带着这些船和人去汴京,肯定不现实;先将这些船和人送去天堂岛,也不现实;把大船在日本海停着同样不现实。思来想去,突发奇想,不如,咱们现在就把这两无人小岛给占了。历史记载,加波岛要17世纪才有人滞留,马罗岛要到19世纪才有人移居。现在才11世纪,在这里没有国际纠纷。再说,长公主领有皇命,凡所占之无人岛屿皆为长公主领地也。
王木木兵分两路,一路留守两小岛,王木木留下了三条水泥大船,留下了绝大部分战获的木船,他把留守重任派给了小海瑞。小海瑞聪明能干、又忠心、又能镇住交趾人,他去汴京又不方便,所以,这个安排还不错。
王木木要海瑞现在把发展重点先放在马罗岛,它虽小,但岛上林木茂盛,几乎全被覆盖了。且该岛虽小,却相对较平坦,最高点海拔仅39米。当然,也有缺点,就是马罗岛上挖不到水,大问题啊。
留守两小岛的还有一众工匠、100名新的鱼雷手和大部分交趾男性。他们的任务是建设两岛:盖房、挖水池、造灯塔、建堡垒和建码头。反正岛上木材有的是,自己又带了大量的水泥。为了笼络人心,俘虏们穿上了衣服了,这些衣服都是他们自己船上的换洗装。俘虏们的伙食确实异乎寻常的好,天天吃鲨鱼肉,还有金枪鱼等,太鲜美了。所以,几个俘虏对看管他们的交趾人说:你们用不着这么紧张,在大辽,我们是炮灰,上次偷袭我们没去,也有纯辽人想独吞肥肉的意思在。现在,我们这里生活得很好,我们不会逃的,不会反抗的,你们不用紧张的,我们觉得你们人很好,想跟着你们干了,就是有点不放心家里人,如果能把家人也接过来,那就更好了。
后来,俘虏们逐渐用上了他们发的肥皂和蜡烛等,看见了他们的镜子和玻璃等,发现了他们远程的对话和吓死人的武器后,一个个死心蹋地的表示自己确实是汉人,可以如何如何证明等等,一定忠心耿耿等等。
留守的三船也经营出去捕捞,在大量供应自用外,又为哈佛做积累了。
我们再说王木木等三船去京的事。从马罗岛到连云港约五百公里,本就一天的路程,但还想补充点贡品,就白天捕捞夜晚赶路,到9月5日傍晚到了连云港。船舶司知道了是长公主急着进京的船驾,马上一切从简从快。王木木把三条大船停靠在连岛,然后,换乘自己带来的小船和俘虏来的船共10艘平底船进京了,王木木没办法,黄河水位浅,不换平底船不行。由连云港从临洪河、沭水、微山湖、黄河(古黄河)到汴京约500多公里,王木木换了小船,有点慢,也就趁此核计一下京城之行的计划。
王木木向长公主和郭逵报告了自己的一些想法,先是自我定下了一些原则:低调而不示弱、有礼而不卑微、奉献而非无限、听调而不受制、受命而不留京。
具体的一些做法现在想得到的是:先进的武器不能声张,一声张了,一定会有人来弹劾的,无论从法制角度说、从官家角度说、从军方角度说、从工部角度说,王木木都不应该拥有比他们还强大的武器,虽然皇上曾允许长公主有私兵,但哪能是这种私兵啊。这些弹劾可能是嫉妒、可能是酸腐,但王木木最怕的是里通外国,不管出于什么目的,人家准备强取豪夺了,不讲理了,把你咔嚓了,你咋办?所以,王木木决定把鱼雷和狙击弩给隐瞒了,用缴获的刀枪弓箭搪塞。如果一定要打破砂锅的话,就把蒸汽炮交出来吧,这样也对能捕捞大鱼有个合理的说法。蒸汽机和水泥船接受订单,技术不转让。凡事语不焉详,好在自己二世为人,有胡扯的本钱。
对于其它物品,如医术和药品,王木木决定大力推广,无私奉献,因为毕竟人民大众也能直接受益。而民用品、消费品等,都是接受订单,技术不转让。
对于王木木的做法,公主和郭逵没有反对,但总还有点想法,公主是为了大宋,是为了当皇上的亲哥,为了自己的亲人;郭逵也是为了大宋,却是为了害他丢脸的敌人。他俩都觉得王木木没有竭尽全力,他应该为了大宋而更加尽力而为。
其实,这两人在离开天堂岛时,都是对王木木很满意的,镜子啊、玻璃啊、香皂啊,那么多的好东西,都是无法用金钱衡量的东西,都是没有价格市场的另类奇货,进京献宝,两人都觉得倍儿有面。
当两人看见王木木是如何战鲸斗鲨,把一条条大鱼从海中据为己有,愕了,原来还能这样大把大把的捞钱。知道这些战利品都是贡品,要进京奉献的,两人更是欣喜若狂。这可是几百万贯的货啊。
但是,当王木木起先用很残暴的方式全歼了偷袭者,后来又用很奇怪的方式人财两得,获得了80条船和4000个俘虏时,两人沉思了。
长公主是从中看见了另外一个王木木,以前,在长公主眼中,这个小木匠不单单是个木匠,还有点风雅,而且这风雅水平是日渐看涨,越来越高,诗、书、画、琴、歌、舞、医、卜、厨、工等,都很行,他哪是木匠,他是个文人,而且是个上得朝堂下得厨房的好好男人、是个多才多艺的大才子。从办哈佛、从收1200名小乞丐、从救交趾人、特别是为交趾的待女和采女刺青求情的事上,长公主觉得王木木心地很好,特善良,特有人情味,小柔柔真是福气了。
可是,从离开天堂岛,长公主看见了王木木的铁血的一面了,英雄的气概掩盖了文人的才华,才气的光华哪挡得了铁血的凛烈,他温婉且冷峻,他善良且坚定。对偷袭者的杀戮,毫不留情,哪象个缠**绵的大蝴蝶,真是一个刚从地狱出来的小阎王。当然,这没错,我不杀他,他要杀我。但后面的人财两得,真是没听说过有这样打仗的,要打人家,又怕伤了人家的人和船,先用酸弹把人赶走,再把人家的船好好的拖过来,再把人家招过来,唉,精准的算计、恰当的拿捏、讶乎的运筹、搞笑的战斗、惊天的收益,他,是谁?文人?商人?军人?强人?长公主有点想不下去了,她觉得王木木身上有王者风范,那,他能不能帮帮皇帝哥哥呐?
郭逵从王木木指挥的两次战斗中,看出了几个问题:王木木他有能力赶尽杀绝,但他却费尽心机地人财两得。那么,在他心里,捍卫国家主权重要呐,还是经济利益重要?或者,这么说:当国家利益和经济利益不一致时,他会倾向谁?以前,郭逵认为王木木是个有才华的小木匠,他关乎到上千人的温饱,郭逵的出山,也是闲得无聊了,就来做些好事吧,造福一方吧。现在看来,自己眼光浅了,这是个能关乎国运的人,但他为什么若即若离,不能一心一意地来帮助大宋呐?
王木木知道两人的心思,但有些话实在不能讲,明年(1081年),西夏皇室内乱,宋神宗以为有机可乘,出兵五路攻西夏,围灵州(今宁夏青铜峡东),18日不能下,遂因粮草不济,冻馁死伤,先后溃退,无功而返;后一年,永乐城陷,两战皆败,损失数十万人,早朝恸哭。宋神宗距今只有5年寿命了,新旧两党将互相攻击,职场将大清洗,大宋将从此一蹶不振。对外,伙同猪一样的队友去对付狮一样的对手,还没交手,就死路一条了,自己的新武器只会让自己死得更难看些。对内,让狼一样的官吏在对付羊一样的百姓时再加上新的武装,我不是助纣为虐了吗。王木木其实真的很想帮助宋神宗,也就是帮助大宋,毕竟人无完人,宋神宗还不错,他是皇帝,不是说,绝对的权力就是绝对的腐化吗,宋神宗还是挺自制的。
历史上有的皇帝真是猪狗不如,比如,有个皇帝知道,黄金首饰让鸭子吞了,拉出来后,呈青光,成色特好。他为了让自己的长发滋润,青丝嘛,命令宫女吞下长发,再拉出,反反复复,呕,想想都反胃。
比如,有个皇帝认为,我不是天子,天才是我子,你不帮我,是你不孝,我射你,于是用竹竿高高挑起一袋狗血,**取乐。
比如,有个皇帝冬天以宫女体温取暖,大冷天,大量的**的女孩子吃饱了运动了围着他,用扇子把体温扇过去,川流不息;睡觉时,不用床,一屋子的女孩子**着,他滚到哪就哪,所以,这个皇帝不翻牌子,也不用房事太监……。
王木木觉得,宋神宗又不是个穿越者,他一生都在梦想,想变革,但是没法改变这个皇权和民权之间的关系。作为皇帝,他被大臣们孤立;作为皇帝,遭到百姓的激烈反对;改革引起的争议,加剧了朝廷中的党争,民权没得到体现,郁闷而终也。他的能力有限、眼光有限,但居心还不太坏,宋神宗是中国历史上少有的开明君主。在皇权和民权的冲突中,算个明白人。特别是他仁慈对待反对派,宽容异议人士,是封建王朝中难得的样本。人品上,60分总能打吧;政绩打几分呐,这个王安石变法啊,张先生张讲,王先生王讲,王木木也一言难尽,这在21世纪,就是几百篇博士生论文了,吵了几百年了,还得吵吵。
王木木觉得,千年穿越,我能改变什么呐,我能改变些大宋人的吃食,我能改变些大宋人的穿着,我能改变些大宋人的居屋,我能改变些大宋人的生活方式。但是,我能改变大宋人脑袋里的东西吗?我能转变历史方向吗?我能改造这个民族吗?我能让大宋屹立在东方,光芒万丈吗?我不知道,我真不知道,似乎都不能,但又不心甘。21世纪的精英们在吵吵着的事,我一技校生,既然穿来了,就摸着石头过河吧。努力是必须的,成功与否就随缘吧,只求无愧过百年了:
……
脚踏黑土地
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人间有正道哇
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