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是皇太子萧统。
萧统的太子地位可以说是众望所归，当之无愧。萧衍出兵讨伐萧宝卷那一年已经三十八岁了，但一直没有子嗣。在古代当老大没儿子是非常大的不稳定因素，甚至会影响到部下敢不敢为他继续卖命。没想到九月的时候，萧衍就得到了儿子出生的喜讯，后面的事情也突然变得极其顺利，先是镇守建康东府城的宁朔将军徐元瑜献城归降，紧接着唯一能跟萧衍掰手腕的荆州刺史萧颖胄也突然病逝，最后在十二月初六晚上萧宝卷被杀，建康被正式占领。当时天下都认为这是萧统天命所归的征兆。
萧衍登基之后，年仅两岁的萧统被正式立为皇太子，没有任何人有异议。
萧统一向以仁德闻名朝野，生活俭朴，刻己待人，同时还酷爱读书写作，东宫号称有书近三万册，他还主持编纂了一本文集，也就是着名的《昭明文选》，很多优秀的文学作品通过这本书才得以流传下来。
如果萧统顺利接班，差不多也可以是文帝景帝那样的守成之主
但萧衍太能活了，萧统做了三十年太子也没看到接班的希望。
当然，萧统本身是个很孝顺的孩子，没太在乎这些，毕竟父母都健在自己的心情也很好。可惜他母亲丁令光没他老爹的本身，在四十二岁的时候就去世了。
丁令光是萧衍最重要的后妃，地位几乎相当于皇后。她一共为萧衍生了三个儿子，除了老大萧统之外，还有老三萧纲和老五萧续。
丁令光去世后，萧统很伤心，打算找一个风水好的地方安葬母亲。
用来安葬太子母亲的地肯定价值不菲，有个人眼馋这笔钱，就偷偷贿赂一个叫俞三副的宦官，让他帮忙把自己的地卖给萧统，承诺如果卖三百万的话，就分给俞三副一百万。
俞三副见钱眼开，他知道没理由说服萧统，于是就从萧衍那里下手。他对萧衍道：“太子打算买的那块地，不如我推荐的这块地对皇上更吉利。”
萧衍年纪大了，对风水禁忌这些事极其在意，别的通通不管，只要对我有利就行。于是他直接下旨用这块地安葬丁令光。
这块地从风水上来说实际上是有些问题的，但老爸已经拍板，萧统也没办法。
丁令光下葬之后，有个道士过来找萧统，说这块地虽然有瑕疵，对长子不利，但只要做点儿厌祷的工作，还是可以把影响消除掉的。
萧统觉得这个办法很好，于是就按照道士的指点在墓地边上埋了些包括蜡鹅在内的用来厌祷的东西。至于为什么用蜡鹅，有人认为是借用谐音“纳我”的意思，希望老爹不嫌弃自己。
厌祷是当时常用的祈祷鬼神的方法，严格来说可以分成两类：一类是厌胜，就是埋东西来承恩致福；另一类是厌魅，就是埋东西来诅咒别人。萧统这个做法本质上属于厌胜。
但不怕没好事，就怕没好人。萧统有两个亲信互相争风吃醋。一个觉得另一个抢了自己的地位，于是就偷偷跑到萧衍那里告状，说对方偷偷帮太子做厌祷，可能会影响到皇上。
萧衍当即派人去墓地排查，果然发现了厌祷的物品。
萧衍可不管蜡鹅是什么意思，你们胆敢在对我有利的地方放这些乱七八糟的东西，摆明了是要破坏风水谋害朕。他大为震怒，下令彻查此事。中书令徐勉担心此事会像汉武帝时巫蛊之祸那样扩大化，最终牵连到太子，于是拼死上谏，好说歹说总算劝住了萧衍，最终只是把那个出主意的道士给砍了。
可惜徐勉这是典型的好心办坏事，因为如果搞清楚前因后果，萧统还可以自证清白，但现在这样胡乱结束，萧统想辩解也没机会了。
从此之后父子之间就出现了隔阂，萧统由于忧惧，心理压力与日俱增，身体状况也开始一天不如一天。
三十一岁那年，萧统在乘舟时不慎落水受伤，病情很快恶化，他怕父亲担心，不许随从把消息告诉萧衍。等一个月后萧衍得到报告的时候，萧统已经去世了。民众得知消息之后大为惊愕，举国上下悲恸不已。
按规矩来说，萧统的长子萧欢是第一继承人，但萧衍由于之前跟萧统存在芥蒂，不想再立萧统一脉，打算改立三子萧纲。
这个行为严重不合规矩，萧衍担心大臣们有意见，前后犹豫了一个多月才颁布册立新太子的诏书。
诏书一出，朝野哗然，反对声音不绝于耳。为了安抚人心，萧衍把萧统的儿子都封到大郡当王爷，女儿等同于正式的公主，原太子妃蔡氏的待遇也保持不变，费了很大的力气才算暂时压制住舆论。但萧统的死对南朝是极大的损失，影响非常深远。
第四个出事的是他的五儿子萧续。
萧续比高欢早去世四天。关于萧续没有什么特别的故事，他虽然也是丁令光所生，但跟他两个哥哥没法比。萧续最大的特点就是贪财，他去世前把个人积蓄都献给萧衍，萧衍才知道自己这个儿子这么有钱。
自此为止，萧衍的八个儿子已经没了四个，只剩下老三萧纲、老六萧纶、老七萧绎和老八萧纪。
而且萧衍让萧纲当太子的行为也严重破坏了立嫡不立长的原则，导致南梁的皇位继承权出现混乱。既然正常的继承顺序已经被扔到一边，那老三跟老六老七老八也没什么本质区别，各位皇子从此都有了竞争帝位的借口。
但萧衍并不在乎这些，他现在年纪大了，一心向佛。儿子萧续去世还不到两个月，他就跑到同泰寺脱下皇袍换上袈裟，宣称要舍身事佛，不回去了。
皇帝要出家，大臣们却并没太慌，因为他们都清楚萧衍想要干啥。
萧衍干这个事并不是第一次了。严格来说，这是他第四次出家。根据前几次的经验，他的目的就是让大臣们给寺庙捐钱。
大臣们明知道皇帝又开始讹人，但也没办法，现在东魏那边高欢刚刚去世，正是时局动荡的时候，没有皇帝坐镇不行，所以大家咬着牙凑够了一亿万钱从菩萨那里把皇帝给赎了回来。
当时的计数方法是十万为亿，一亿万相当于现在的十亿，而南梁采用的是铁钱，跟铜钱的对比是二对一，所以又相当于五亿铜钱，根据当时的物价换算成黄金的话，大致在一吨左右。这笔钱虽然不少，但当时南朝殷富，官员贪腐也很严重，满朝文武一起凑也不算太费劲。
在同泰寺住了三十七天之后，萧衍看到钱已经到位，这才心满意足地回到了皇宫。
萧衍也听说了高欢去世的消息，但他觉得这件事应该不会影响东西魏之间的互相掐架格局，南朝还是在边上吃瓜看热闹就好，等到北边两败俱伤的时候再出手摘桃子。
萧衍现在还不知道的是，看似无辜的南梁即将成为这次政治事件的最大受害者，高欢去世的余波很快就会横扫江南，一场空前的浩劫已经无可避免，当前三国鼎立的局面也将因此出现彻底的改变。
是皇太子萧统。
萧统的太子地位可以说是众望所归，当之无愧。萧衍出兵讨伐萧宝卷那一年已经三十八岁了，但一直没有子嗣。在古代当老大没儿子是非常大的不稳定因素，甚至会影响到部下敢不敢为他继续卖命。没想到九月的时候，萧衍就得到了儿子出生的喜讯，后面的事情也突然变得极其顺利，先是镇守建康东府城的宁朔将军徐元瑜献城归降，紧接着唯一能跟萧衍掰手腕的荆州刺史萧颖胄也突然病逝，最后在十二月初六晚上萧宝卷被杀，建康被正式占领。当时天下都认为这是萧统天命所归的征兆。
萧衍登基之后，年仅两岁的萧统被正式立为皇太子，没有任何人有异议。
萧统一向以仁德闻名朝野，生活俭朴，刻己待人，同时还酷爱读书写作，东宫号称有书近三万册，他还主持编纂了一本文集，也就是着名的《昭明文选》，很多优秀的文学作品通过这本书才得以流传下来。
如果萧统顺利接班，差不多也可以是文帝景帝那样的守成之主
但萧衍太能活了，萧统做了三十年太子也没看到接班的希望。
当然，萧统本身是个很孝顺的孩子，没太在乎这些，毕竟父母都健在自己的心情也很好。可惜他母亲丁令光没他老爹的本身，在四十二岁的时候就去世了。
丁令光是萧衍最重要的后妃，地位几乎相当于皇后。她一共为萧衍生了三个儿子，除了老大萧统之外，还有老三萧纲和老五萧续。
丁令光去世后，萧统很伤心，打算找一个风水好的地方安葬母亲。
用来安葬太子母亲的地肯定价值不菲，有个人眼馋这笔钱，就偷偷贿赂一个叫俞三副的宦官，让他帮忙把自己的地卖给萧统，承诺如果卖三百万的话，就分给俞三副一百万。
俞三副见钱眼开，他知道没理由说服萧统，于是就从萧衍那里下手。他对萧衍道：“太子打算买的那块地，不如我推荐的这块地对皇上更吉利。”
萧衍年纪大了，对风水禁忌这些事极其在意，别的通通不管，只要对我有利就行。于是他直接下旨用这块地安葬丁令光。
这块地从风水上来说实际上是有些问题的，但老爸已经拍板，萧统也没办法。
丁令光下葬之后，有个道士过来找萧统，说这块地虽然有瑕疵，对长子不利，但只要做点儿厌祷的工作，还是可以把影响消除掉的。
萧统觉得这个办法很好，于是就按照道士的指点在墓地边上埋了些包括蜡鹅在内的用来厌祷的东西。至于为什么用蜡鹅，有人认为是借用谐音“纳我”的意思，希望老爹不嫌弃自己。
厌祷是当时常用的祈祷鬼神的方法，严格来说可以分成两类：一类是厌胜，就是埋东西来承恩致福；另一类是厌魅，就是埋东西来诅咒别人。萧统这个做法本质上属于厌胜。
但不怕没好事，就怕没好人。萧统有两个亲信互相争风吃醋。一个觉得另一个抢了自己的地位，于是就偷偷跑到萧衍那里告状，说对方偷偷帮太子做厌祷，可能会影响到皇上。
萧衍当即派人去墓地排查，果然发现了厌祷的物品。
萧衍可不管蜡鹅是什么意思，你们胆敢在对我有利的地方放这些乱七八糟的东西，摆明了是要破坏风水谋害朕。他大为震怒，下令彻查此事。中书令徐勉担心此事会像汉武帝时巫蛊之祸那样扩大化，最终牵连到太子，于是拼死上谏，好说歹说总算劝住了萧衍，最终只是把那个出主意的道士给砍了。
可惜徐勉这是典型的好心办坏事，因为如果搞清楚前因后果，萧统还可以自证清白，但现在这样胡乱结束，萧统想辩解也没机会了。
从此之后父子之间就出现了隔阂，萧统由于忧惧，心理压力与日俱增，身体状况也开始一天不如一天。
三十一岁那年，萧统在乘舟时不慎落水受伤，病情很快恶化，他怕父亲担心，不许随从把消息告诉萧衍。等一个月后萧衍得到报告的时候，萧统已经去世了。民众得知消息之后大为惊愕，举国上下悲恸不已。
按规矩来说，萧统的长子萧欢是第一继承人，但萧衍由于之前跟萧统存在芥蒂，不想再立萧统一脉，打算改立三子萧纲。
这个行为严重不合规矩，萧衍担心大臣们有意见，前后犹豫了一个多月才颁布册立新太子的诏书。
诏书一出，朝野哗然，反对声音不绝于耳。为了安抚人心，萧衍把萧统的儿子都封到大郡当王爷，女儿等同于正式的公主，原太子妃蔡氏的待遇也保持不变，费了很大的力气才算暂时压制住舆论。但萧统的死对南朝是极大的损失，影响非常深远。
第四个出事的是他的五儿子萧续。
萧续比高欢早去世四天。关于萧续没有什么特别的故事，他虽然也是丁令光所生，但跟他两个哥哥没法比。萧续最大的特点就是贪财，他去世前把个人积蓄都献给萧衍，萧衍才知道自己这个儿子这么有钱。
自此为止，萧衍的八个儿子已经没了四个，只剩下老三萧纲、老六萧纶、老七萧绎和老八萧纪。
而且萧衍让萧纲当太子的行为也严重破坏了立嫡不立长的原则，导致南梁的皇位继承权出现混乱。既然正常的继承顺序已经被扔到一边，那老三跟老六老七老八也没什么本质区别，各位皇子从此都有了竞争帝位的借口。
但萧衍并不在乎这些，他现在年纪大了，一心向佛。儿子萧续去世还不到两个月，他就跑到同泰寺脱下皇袍换上袈裟，宣称要舍身事佛，不回去了。
皇帝要出家，大臣们却并没太慌，因为他们都清楚萧衍想要干啥。
萧衍干这个事并不是第一次了。严格来说，这是他第四次出家。根据前几次的经验，他的目的就是让大臣们给寺庙捐钱。
大臣们明知道皇帝又开始讹人，但也没办法，现在东魏那边高欢刚刚去世，正是时局动荡的时候，没有皇帝坐镇不行，所以大家咬着牙凑够了一亿万钱从菩萨那里把皇帝给赎了回来。
当时的计数方法是十万为亿，一亿万相当于现在的十亿，而南梁采用的是铁钱，跟铜钱的对比是二对一，所以又相当于五亿铜钱，根据当时的物价换算成黄金的话，大致在一吨左右。这笔钱虽然不少，但当时南朝殷富，官员贪腐也很严重，满朝文武一起凑也不算太费劲。
在同泰寺住了三十七天之后，萧衍看到钱已经到位，这才心满意足地回到了皇宫。
萧衍也听说了高欢去世的消息，但他觉得这件事应该不会影响东西魏之间的互相掐架格局，南朝还是在边上吃瓜看热闹就好，等到北边两败俱伤的时候再出手摘桃子。
萧衍现在还不知道的是，看似无辜的南梁即将成为这次政治事件的最大受害者，高欢去世的余波很快就会横扫江南，一场空前的浩劫已经无可避免，当前三国鼎立的局面也将因此出现彻底的改变。