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了！”周恩来马上严肃的说，“那里，看了李将军的批注，方知这些问题可以如此理解的，真是大开眼界。”李成坤不好意思说，“还是毛先生写得好啊，这些东西对我们有很强的指导意义，我们日常的学习和工作都可以从中吸取精华。”
周恩来指着自己看的地方，“你也喜欢这两篇？”李成坤点点头，“我认为这是毛先生思想的精华，对我们判断事务，对现实都有很强的指导作用，我非常喜欢这些。为此我还特地了《辩证法唯物论教程》和《辩证唯物论与历史唯物论》加以对照理解，甚至后来还读了恩格斯的《自然辨证法》，看来我的书还是读得少了点，还必须努力。”
周恩来听着李成坤说话没有出声，事实上，**对他写下的东西中，对《实践论》和《矛盾论》也是最为看中，认为这是他自觉它们是马克思列宁主义的重大突破，为具有中国特点的社会主义之理论分析。《实践论》主张真正的知识是从实践中，而非读死书而来。《矛盾论》使人了解解决任何问题的方式在于找出主要的矛盾所在——即寻求解决根本问题之道，而不是专注在外表征兆上的小节。
周恩来感到寒意原因也正是如此，善于学习别人的优点，借别人的长处为己用，这样的人头脑也许并不是最聪明的，却是最可怕的人。他更想不到的是，除了大力宣扬**，主张暴力推翻政府的书籍，所有的**哲理或相关方面的书籍在各个书店均有出售，而且销量相当不错。因为他们切身感受到了**缔造者深厚的哲学造诣，这些对现实的中国都有很强的指导意义，所以并未加以禁止。
事实上，即使如此宽松的环境，并未有多少人真正的接受**的主张，这和这些地区没有**组织是很有关系的，更由于政治环境不利于传播**，在可以看到希望和明天的情况下，老百姓更愿意接受更为温和和民主的李成坤等人政治主张。苏联的作风让民众从内心对他们感到了一种不满，他们的作风和帝国主义并没有什么区别，尤其是斯大林的血腥大清洗让人们感到到了真正的社会主义也并非是个乌托邦的社会。
周恩来在后来大学的访问中，发现了有相当数量的研讨关于**思想和主张的各种研究会。这些会员对那些哲学了解的程度非常的高，却完全和关内的**组织没有任何的关联，他们完全是纯学术性的讨论。这才发现在李成坤的书桌上发现**领袖**著作绝非偶然的，这只是他们的一贯作风，只要是对他们有利的东西，他们不管出处，均加以利用。
李成坤和周恩来互相讨论的时候，顾正宏望着马贲微微一笑，马贲也只是无奈耸耸肩膀，轻轻摇摇头。好半天后他们的注意力才从那些话题上转移过来，“我只是转叙了主席写这些东西时候的感想罢了，算不得什么……”李成坤叹了口气，“上次短短一聚，没能详谈，如下次有机会一定登门求教。”说完两个人相视而大笑，忽有知己，相遇恨晚之感。
周恩来的视线转移到书桌和书桌后的书柜上，略看一眼，发现这些书籍至少有五种不同的文字，吃惊的问：“这些书你都看了么？”李成坤不经意的说，“那里谈得上看，不过是不求甚解翻翻而已。有的需要对着词典和注释看，有时候偶尔也看看汉译本的。”书柜中大致有兵法书籍，哲学书籍，科学技术专业知识，还有一些翻译方面的资料以及一些文学著作。
其中古今中外的兵法占据了很大的空间，中国古代的《孙子兵法》，《吴子》，《孙膑兵法》，《兵法接要》，《李卫公问对》，《岳武穆遗文》，《练兵实记》，《楚军营制》；苏沃洛夫《致胜科学》，拿破仑《拿破仑文选》，克劳塞维茨《战争论》……在这些书籍一旁的是各种战术战役手册和各种军事教材和书籍。那些兵法还好，至少还有所耳闻，那些战术战役手册和教材却全无所知，看来是他们自己编写出来的。
兵法一旁的是各种政治文献和哲学书籍，作为一个**人，对此决不陌生，作为一个军政领导人，仅仅了解军事是绝对不行的，那是要吃亏的。李成坤指着这些书苦笑说，“蒋先生有三宝，《俾斯麦传》、《曾胡治兵语录》、《曾文正公家书》。而贵军也有马列主义来作为指导，我孤家寡人，只好偷师学习，混乱摆些书看看。好在这些书对我作用还是很大的，只要对我们有所帮助的，我没有理由去拒绝学习的。
其实这么多的兵书，很多只是学习一下而已，吸取其中有利的精华，真正认真读的也就那么两三本而已，按照毛先生的话来说，真正的知识是从实践中来的，而不是读死书来的。读得多些的反而是《资治通鉴》，《二十四史》……这样的历史书籍，以史为鉴，这些东西对我们现在还是有很重要的意义的。读书的时候才感到人的渺小，自己懂得的东西还是太少……如果战争胜利了，希望有机会可以真正的进入大学深造……”
看着周恩来惊愕的面孔，李成坤突然笑了，拍拍周恩来的肩膀说：“只是希望而已，其实我也知道，要做到真的很难，所谓人无远虑，必有近忧，陶公那种悠然南山下的意境我怕是很难达到了！”不知道为什么，李成坤对周恩来有一种莫名其妙的好感，如果周恩来知道李成坤心里现在打的什么主意，肯定会被惊得说不出话来。
李成坤读汉史的时候，敬佩的是英雄盖世的项羽，然而学习的却是无赖小人般的刘邦。他深刻的知道，刘邦百战百败，却屡败屡起，靠的就是萧何为他当宰相，经营关中作他的根据地，要人有人，要钱有钱，要粮有粮。项羽百战百胜，却经不起一败；一败涂地，一败就亡，原因之一是没有萧何这样的宰相。就是有，他也发现不了。发现了，也不肯用，留不住。所以他经不起失败。
对照历史，发现自己的处境和作风虽远强于当年的项羽，手下也有很多专业性很强的人才，但是缺乏的就是张良和萧何般的军师，谋士和宰相。所以对**能拥有周恩来这样的治国安邦之才是嫉妒不已，他甚至打定注意，如果真的和**达成了协定，不管用什么办法也一定要把这个人挖过来，这种人是在是太难得了，整个中国这么一个。
长期以来军队方面军官们即使没有十分之高超的指挥技巧，却也能稳扎稳打，都经过了实战和多次的军事培训，加上从军校以及战争中涌现了大批的军事人才，他们的能力还足以应付战争的需要。政府人才从公开的招募和考核中也取得了非常好的效果，各项工作井井有条，也不是让人操心。科研和其它方面技术人才也比较充足。唯一的确点就是缺乏周恩来这样的人才，如果有了这种人稳定后方，那么在前线作战只需要专心思考战局，确定大的方向即可。
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了！”周恩来马上严肃的说，“那里，看了李将军的批注，方知这些问题可以如此理解的，真是大开眼界。”李成坤不好意思说，“还是毛先生写得好啊，这些东西对我们有很强的指导意义，我们日常的学习和工作都可以从中吸取精华。”
周恩来指着自己看的地方，“你也喜欢这两篇？”李成坤点点头，“我认为这是毛先生思想的精华，对我们判断事务，对现实都有很强的指导作用，我非常喜欢这些。为此我还特地了《辩证法唯物论教程》和《辩证唯物论与历史唯物论》加以对照理解，甚至后来还读了恩格斯的《自然辨证法》，看来我的书还是读得少了点，还必须努力。”
周恩来听着李成坤说话没有出声，事实上，**对他写下的东西中，对《实践论》和《矛盾论》也是最为看中，认为这是他自觉它们是马克思列宁主义的重大突破，为具有中国特点的社会主义之理论分析。《实践论》主张真正的知识是从实践中，而非读死书而来。《矛盾论》使人了解解决任何问题的方式在于找出主要的矛盾所在——即寻求解决根本问题之道，而不是专注在外表征兆上的小节。
周恩来感到寒意原因也正是如此，善于学习别人的优点，借别人的长处为己用，这样的人头脑也许并不是最聪明的，却是最可怕的人。他更想不到的是，除了大力宣扬**，主张暴力推翻政府的书籍，所有的**哲理或相关方面的书籍在各个书店均有出售，而且销量相当不错。因为他们切身感受到了**缔造者深厚的哲学造诣，这些对现实的中国都有很强的指导意义，所以并未加以禁止。
事实上，即使如此宽松的环境，并未有多少人真正的接受**的主张，这和这些地区没有**组织是很有关系的，更由于政治环境不利于传播**，在可以看到希望和明天的情况下，老百姓更愿意接受更为温和和民主的李成坤等人政治主张。苏联的作风让民众从内心对他们感到了一种不满，他们的作风和帝国主义并没有什么区别，尤其是斯大林的血腥大清洗让人们感到到了真正的社会主义也并非是个乌托邦的社会。
周恩来在后来大学的访问中，发现了有相当数量的研讨关于**思想和主张的各种研究会。这些会员对那些哲学了解的程度非常的高，却完全和关内的**组织没有任何的关联，他们完全是纯学术性的讨论。这才发现在李成坤的书桌上发现**领袖**著作绝非偶然的，这只是他们的一贯作风，只要是对他们有利的东西，他们不管出处，均加以利用。
李成坤和周恩来互相讨论的时候，顾正宏望着马贲微微一笑，马贲也只是无奈耸耸肩膀，轻轻摇摇头。好半天后他们的注意力才从那些话题上转移过来，“我只是转叙了主席写这些东西时候的感想罢了，算不得什么……”李成坤叹了口气，“上次短短一聚，没能详谈，如下次有机会一定登门求教。”说完两个人相视而大笑，忽有知己，相遇恨晚之感。
周恩来的视线转移到书桌和书桌后的书柜上，略看一眼，发现这些书籍至少有五种不同的文字，吃惊的问：“这些书你都看了么？”李成坤不经意的说，“那里谈得上看，不过是不求甚解翻翻而已。有的需要对着词典和注释看，有时候偶尔也看看汉译本的。”书柜中大致有兵法书籍，哲学书籍，科学技术专业知识，还有一些翻译方面的资料以及一些文学著作。
其中古今中外的兵法占据了很大的空间，中国古代的《孙子兵法》，《吴子》，《孙膑兵法》，《兵法接要》，《李卫公问对》，《岳武穆遗文》，《练兵实记》，《楚军营制》；苏沃洛夫《致胜科学》，拿破仑《拿破仑文选》，克劳塞维茨《战争论》……在这些书籍一旁的是各种战术战役手册和各种军事教材和书籍。那些兵法还好，至少还有所耳闻，那些战术战役手册和教材却全无所知，看来是他们自己编写出来的。
兵法一旁的是各种政治文献和哲学书籍，作为一个**人，对此决不陌生，作为一个军政领导人，仅仅了解军事是绝对不行的，那是要吃亏的。李成坤指着这些书苦笑说，“蒋先生有三宝，《俾斯麦传》、《曾胡治兵语录》、《曾文正公家书》。而贵军也有马列主义来作为指导，我孤家寡人，只好偷师学习，混乱摆些书看看。好在这些书对我作用还是很大的，只要对我们有所帮助的，我没有理由去拒绝学习的。
其实这么多的兵书，很多只是学习一下而已，吸取其中有利的精华，真正认真读的也就那么两三本而已，按照毛先生的话来说，真正的知识是从实践中来的，而不是读死书来的。读得多些的反而是《资治通鉴》，《二十四史》……这样的历史书籍，以史为鉴，这些东西对我们现在还是有很重要的意义的。读书的时候才感到人的渺小，自己懂得的东西还是太少……如果战争胜利了，希望有机会可以真正的进入大学深造……”
看着周恩来惊愕的面孔，李成坤突然笑了，拍拍周恩来的肩膀说：“只是希望而已，其实我也知道，要做到真的很难，所谓人无远虑，必有近忧，陶公那种悠然南山下的意境我怕是很难达到了！”不知道为什么，李成坤对周恩来有一种莫名其妙的好感，如果周恩来知道李成坤心里现在打的什么主意，肯定会被惊得说不出话来。
李成坤读汉史的时候，敬佩的是英雄盖世的项羽，然而学习的却是无赖小人般的刘邦。他深刻的知道，刘邦百战百败，却屡败屡起，靠的就是萧何为他当宰相，经营关中作他的根据地，要人有人，要钱有钱，要粮有粮。项羽百战百胜，却经不起一败；一败涂地，一败就亡，原因之一是没有萧何这样的宰相。就是有，他也发现不了。发现了，也不肯用，留不住。所以他经不起失败。
对照历史，发现自己的处境和作风虽远强于当年的项羽，手下也有很多专业性很强的人才，但是缺乏的就是张良和萧何般的军师，谋士和宰相。所以对**能拥有周恩来这样的治国安邦之才是嫉妒不已，他甚至打定注意，如果真的和**达成了协定，不管用什么办法也一定要把这个人挖过来，这种人是在是太难得了，整个中国这么一个。
长期以来军队方面军官们即使没有十分之高超的指挥技巧，却也能稳扎稳打，都经过了实战和多次的军事培训，加上从军校以及战争中涌现了大批的军事人才，他们的能力还足以应付战争的需要。政府人才从公开的招募和考核中也取得了非常好的效果，各项工作井井有条，也不是让人操心。科研和其它方面技术人才也比较充足。唯一的确点就是缺乏周恩来这样的人才，如果有了这种人稳定后方，那么在前线作战只需要专心思考战局，确定大的方向即可。
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