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士最终只活了一个，其他全部战死。
十七日，冯胜和李永忠左、右部在付出巨大代价下成功和徐达中军合拢，此时徐达麾下伤亡已经破万，成了大明开国史上死伤最惨重的一次战役。
十九日，北平城援军出，刚入草原就遇见敌军拦截部队，双方胶着，近乎白热化战斗，元蒙包围军决心一死也不让明军过去，明军也是决心一死一定要突过去，双方生了惨烈的白刃肉搏战，一个昼夜，双方死伤均过六千人，整个草原上全是尸体和焦糊味，廖永忠身先士卒，亲手斩杀四十余人才负伤倒地，被救回大帐调养，索性伤势无碍。
二十日，孙濛罄援军终于赶到，从元蒙包围军背后起猛攻，以车轮战攻势分队轮流攻击敌军，昼夜不停，元蒙军队誓死抗衡，徐达也率众起突围，双方苦战五日，终于会师，值此，宣告元蒙王朝最后一次大规模反击终于以失败告终，参战多年的老兵死伤殆尽，自此以后，再也无法动大规模军事进攻了，同时，统治神州九十八年的元蒙王朝，也正式宣告退出历史舞台，战无不胜的蒙古铁骑至此华丽谢幕。
此战双方皆是元气大伤，徐达也负伤十二处，回朝以后负荆请罪，自请斩，因为自己的轻功冒进，使明军付出了近乎六万人和五千名修真者死亡的惨重代价，作为主帅，难逃罪责。但是刘伯温却当朝说情，认为这场大战是迟早要爆的，只不过是时间问题，如果等元蒙军队准备好以后在打个措手不及那么死伤就更为惨重，徐达有罪，但是同样也是功，草率的出击不仅打乱了元蒙军队部署，反而最后还歼灭了元蒙王朝最后的精锐力量，同样也是一份“惨功”，希望能从轻落。
于是徐达被判连降三级，继续留任北平，戴罪立功，准备下一次出师北伐，如果收复北方，可饶此罪；如若失败，斩示众。徐达感激的领命回去，自此以后，徐达连克北方，再无一败，一雪前耻。
但是眼前这一场败仗，或者说是“惨胜”却让人实在不忍，那一天，修真界的援军赶到以后救回的仅有奄奄一息的二十余人，其中就包括了惊逐水，其他修士全部阵亡，事后数万名修真者家属全都聚集在昆仑最高峰“玉女峰”上的“慰灵园”祭奠战死的亲人，有的抱着刚满月的孩子，有的拿着丈夫的画像，点燃了长明灯，在天下万道之祖最高顶上，在盈盈火光中，哭泣声一片，真是闻者伤心，听者流泪，其中恶己宗付出的代价最为惨重，一个门派前后阵亡共计五百余人，而且成功阻击敌军，战至最后一兵一卒，傲骨铮铮，朱元璋亲自手书“国之傲骨”四字刻成匾额送过去，表彰恶己宗在名族大义面前做出的巨大贡献。
在应天，朱元璋也开坛祭奠阵亡将士，做了很长时间的讲话，鼓励将士齐心，正确对待这场战争的结局，证明了元蒙鞑子亡我汉人之心不死，我华夏男儿需当除恶务尽，彻底将他们赶回北方草原去，同时也为我朝此次阵亡将士报仇雪恨，此仇不共戴天。一席话说的好男儿们群情激昂，无数凡人和修真者来到了军营，纷纷主动要求请战，一定要光复神州，驱除鞑虏。
这一次，也是历史上自商周封神之战以后唯一的一次修真者大规模战斗，正、魔两道爆出罕见的友谊火花，史无前例的为了同一个目标，同一个信念走到一起来，所以说，战争是残酷的，根本就没有胜利的一方，双方都付出了惨重代价，大量的家庭流离失所，孩子失去父母、妻子失去丈夫、老人失去孩子，不管是在凡间还是在修真者都是如此，让这人生变的多么疾苦与悲情，正如孙濛罄在卸甲典礼上所说：“我们是为了没有战争而去战争，不是为了胜负而去战争，战争的最终目的、最高境界是‘不争’，建立一个太平盛世才是众望所归。”
最后，也如孙濛罄所说，愿天下长治久安，再无战乱……
士最终只活了一个，其他全部战死。
十七日，冯胜和李永忠左、右部在付出巨大代价下成功和徐达中军合拢，此时徐达麾下伤亡已经破万，成了大明开国史上死伤最惨重的一次战役。
十九日，北平城援军出，刚入草原就遇见敌军拦截部队，双方胶着，近乎白热化战斗，元蒙包围军决心一死也不让明军过去，明军也是决心一死一定要突过去，双方生了惨烈的白刃肉搏战，一个昼夜，双方死伤均过六千人，整个草原上全是尸体和焦糊味，廖永忠身先士卒，亲手斩杀四十余人才负伤倒地，被救回大帐调养，索性伤势无碍。
二十日，孙濛罄援军终于赶到，从元蒙包围军背后起猛攻，以车轮战攻势分队轮流攻击敌军，昼夜不停，元蒙军队誓死抗衡，徐达也率众起突围，双方苦战五日，终于会师，值此，宣告元蒙王朝最后一次大规模反击终于以失败告终，参战多年的老兵死伤殆尽，自此以后，再也无法动大规模军事进攻了，同时，统治神州九十八年的元蒙王朝，也正式宣告退出历史舞台，战无不胜的蒙古铁骑至此华丽谢幕。
此战双方皆是元气大伤，徐达也负伤十二处，回朝以后负荆请罪，自请斩，因为自己的轻功冒进，使明军付出了近乎六万人和五千名修真者死亡的惨重代价，作为主帅，难逃罪责。但是刘伯温却当朝说情，认为这场大战是迟早要爆的，只不过是时间问题，如果等元蒙军队准备好以后在打个措手不及那么死伤就更为惨重，徐达有罪，但是同样也是功，草率的出击不仅打乱了元蒙军队部署，反而最后还歼灭了元蒙王朝最后的精锐力量，同样也是一份“惨功”，希望能从轻落。
于是徐达被判连降三级，继续留任北平，戴罪立功，准备下一次出师北伐，如果收复北方，可饶此罪；如若失败，斩示众。徐达感激的领命回去，自此以后，徐达连克北方，再无一败，一雪前耻。
但是眼前这一场败仗，或者说是“惨胜”却让人实在不忍，那一天，修真界的援军赶到以后救回的仅有奄奄一息的二十余人，其中就包括了惊逐水，其他修士全部阵亡，事后数万名修真者家属全都聚集在昆仑最高峰“玉女峰”上的“慰灵园”祭奠战死的亲人，有的抱着刚满月的孩子，有的拿着丈夫的画像，点燃了长明灯，在天下万道之祖最高顶上，在盈盈火光中，哭泣声一片，真是闻者伤心，听者流泪，其中恶己宗付出的代价最为惨重，一个门派前后阵亡共计五百余人，而且成功阻击敌军，战至最后一兵一卒，傲骨铮铮，朱元璋亲自手书“国之傲骨”四字刻成匾额送过去，表彰恶己宗在名族大义面前做出的巨大贡献。
在应天，朱元璋也开坛祭奠阵亡将士，做了很长时间的讲话，鼓励将士齐心，正确对待这场战争的结局，证明了元蒙鞑子亡我汉人之心不死，我华夏男儿需当除恶务尽，彻底将他们赶回北方草原去，同时也为我朝此次阵亡将士报仇雪恨，此仇不共戴天。一席话说的好男儿们群情激昂，无数凡人和修真者来到了军营，纷纷主动要求请战，一定要光复神州，驱除鞑虏。
这一次，也是历史上自商周封神之战以后唯一的一次修真者大规模战斗，正、魔两道爆出罕见的友谊火花，史无前例的为了同一个目标，同一个信念走到一起来，所以说，战争是残酷的，根本就没有胜利的一方，双方都付出了惨重代价，大量的家庭流离失所，孩子失去父母、妻子失去丈夫、老人失去孩子，不管是在凡间还是在修真者都是如此，让这人生变的多么疾苦与悲情，正如孙濛罄在卸甲典礼上所说：“我们是为了没有战争而去战争，不是为了胜负而去战争，战争的最终目的、最高境界是‘不争’，建立一个太平盛世才是众望所归。”
最后，也如孙濛罄所说，愿天下长治久安，再无战乱……