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民族都信奉佛法，如果你敢对佛门动手，那子民肯定要出**烦，这对庄蹻建立国家是不利的，并且“佛法克诸邪”这个特点很是吸引庄蹻，他敏锐的觉察到了佛法中隐藏的巨大威力，如能联手他们将是一股强大助力。
而南疆本土土生土长的盅师也是那个时候一个很奇特的存在，似乎继承了中原消失已久的上古巫术的特点，粗暴、野蛮和诡异，与信仰几乎毫无关联，相反以追求实际效果为上，庄蹻很是满意这种存在，他是个很有头脑的野心家，他觉盅和佛这两个完全相克的东西居然能在一片土地上共存并为人们所接受，所以欣然决定把赌注押在这两路当时人数还不多的门派上，幻想佛法力压中原魔道，正道畏惧盅术这两点来完成自己的千秋伟业，所以来到南疆之后，就要收服他们。
盅术被庄蹻掌握之后，古滇国开始大肆培养王朝盅师，对盅、降的推广和传播起到了极大的作用，几乎做到了每村每寨都有人学习，时至今日都是如此，将盅师的鼎盛时期带了出来。而佛道则恰恰相反，根据文献记载他们一直不曾屈服于庄蹻，先他们是佛家，是的，佛家就是一个尊享宁静的地方，他们讨厌红尘纷争，对于风尘仆仆而来的庄蹻带来的这个野心计划根本毫不关心，尤其是庄蹻后来建立了王权，政治让佛家更加疏远；其次就是自南传佛教在南疆扎根以来，一直大开慈悲之门，救治当地被盅师所毒害的子民，盅师作为对立面已经加入了庄蹻的阵营，佛家自然不会接受和这一路人为伍，这违反了我佛慈悲的教义；最后，也就是南传佛教是小乘佛教，小乘佛教的显著特点就是解脱自身，庄蹻屡次拉拢都以推广佛法为借口，列举了盅师投靠以后得到的种种好处，但小乘佛教的各路高僧根本不为所动，这不符合他们的修行目的。所以屡次受挫的庄蹻一度非常恼火，动了想要灭掉他们的念头，可是这个计划受到了几乎所有盅师的反对，因为这些盅师作为南疆本土子民，受到各族的传统影响，几乎年少时期都要进庙修行，佛门里到处都是师尊朋友，根本不可能举起屠刀，庄蹻也是左右为难，生怕对佛道动手引起盅师的反叛，到时候竹篮打水一场空，这才按下心思，不过也不推崇佛法，一直用冷遇来对待，所以古滇国兴衰，南传佛教倒是影响不大。
但是楚寻语读到晚年的庄蹻为了追求永生已经极尽其能，态度也生了变化，多次求助于佛家慈悲为怀，帮助他延续寿命，但是都无果，其中最为引人注意的一段记载是南传佛教高僧的口述，这位高僧相当于现在的掌门方丈，执掌南传佛教最大的寺庙，他说当时庄蹻晚年有一次秘密登门，求长生之道，但掌门高僧认为他看见的已经不是曾经叱咤风云的一把霸主了，而是一个正在沉沦黑暗的妖魔。站在大佛下，掌门见到了庄蹻，按道理来说呢，不管是什么人，哪怕就是帝王或者修真界掌门进得寺庙都要象征性的给佛像行个礼，佛家讲究众生平等，他们可不用享礼，但来拜访的人出于礼貌也要拜一拜，更何况你拜的不是僧人，是大佛，是上面那个世界更高一等的存在，这绝对不吃亏，就和佛家高层去昆仑也要象征性的给三清作个礼一样，合情合理。
但庄蹻不一样，他不拜，天大地大唯我庄蹻最大，他这样的人是绝对不会下跪的，更不会拜一个对自己从来没有慈悲过的佛，哪怕他今天来是开口相求都绝不服软，掌门方丈倒也习以为常，反而令自己甚为震惊的是他看见庄蹻全身都缠绕着深深的邪气，这股邪气和寻常本土的盅师不同，从眼神眉宇之间来看，这是一种极端的愤怒、暴躁和邪恶，是一种可以吞噬天地的暴虐态度，他求长生之术，掌门方丈坦言相告早已无计可施，唯有放下红尘种种，皈依我佛，参透经文才可为来世修个善缘，我佛从不放弃任何人，陛下若是有心向佛，来日未曾不能做个小沙弥，重头再来，解脱红尘苦海。
庄蹻暴躁的咆哮道修什么来世，要修就修今生，今生要是保不住，自己双手创造的一切都会成梦幻泡影，还谈什么来世，至于说来世，这不用佛祖帮忙，自己也能有办法解决，来这里就是解决今生的问题。
最后的结果肯定是不欢而散，但是楚寻语十分在意这段记载，什么叫庄蹻自己有办法解决来世？没听说过盅师修什么来世的，他们根本就没这种宗教教义，压根就是八竿子打不着的事情，庄蹻到底是什么意思？庄蹻和黄金城有着根本的命运相连，这老怪物说的这番话绝对有文章，再联系明典教主所说的一切，楚寻语判断庄蹻所谓的来世应该和盘瓠遗尸有很大的关联，不过这说了等于没说，有时候真恨佛家不理身外闲事的态度，那个老方丈怎么不和自己家药王府的医者一样对来人嘘寒问暖，问问哪里不舒服啊什么的，留个确切一点的医治记录多好，真是难死自己了。
说到盘瓠遗尸就得说到慕缘了，慕缘这小子最近也没闲着无聊，反而在百中教给他的房间里搞起了他最喜欢的事情，那就是研究很好奇的东西，比如说——“盘瓠遗尸”。
海丹接掌教内以后第一件做的大事就是清除大左祭遗留的那些活尸，利用盘瓠遗尸就行，派出了很多盅师在空旷地带打开匣子，引得活尸铺天盖地的跑过来，然后集中焚烧，搞的臭气熏天，还特地带了当地的朝廷官员来观看，表明这是大左祭的个人行为，与百中教无关，也没有丝毫背反朝廷的意思。前后一共持续了半个多月，折腾的鸟语花香的鄯阐城附近一度尸臭不散，惹的慕缘天天大喊是哪家的茅厕坏了，熏死人了。
弄干净活尸以后就把盘瓠遗尸送给苗不燕供她细细研究，慕缘整天闲的无聊，而且对于这个曾经在古牢山差点坑的他魂飞魄散的东西一直很好奇，于是死皮赖脸的要了一个，说是也要为进黄金城做点贡献，这不，他的房间已经改成武器库了，放眼望去，好家伙，穿凿斧锯什么玩意儿都来了，什么盅师的毒液、佛家的法器、银刀桃木剑等等等等，凡是能弄来的东西几乎百中教都给他弄来了，整天在屋里“叮叮咣咣”的研究的不亦乐乎，不知道的还以为他改铁匠打铁呢，凡是能用的东西一个不放过，都要挨个往上试。
这一日楚寻语从达摩达尊者那里回来洗了个澡，把身上练习的汗水洗了，想来看看慕缘研究的如何了，于是搭拉着毛巾一边擦头一边推门就问：“八戒啊，你捣鼓的有什么成果了没？”（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/中文网公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入qdread即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注qdread微信公众号！）
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盅术被庄蹻掌握之后，古滇国开始大肆培养王朝盅师，对盅、降的推广和传播起到了极大的作用，几乎做到了每村每寨都有人学习，时至今日都是如此，将盅师的鼎盛时期带了出来。而佛道则恰恰相反，根据文献记载他们一直不曾屈服于庄蹻，先他们是佛家，是的，佛家就是一个尊享宁静的地方，他们讨厌红尘纷争，对于风尘仆仆而来的庄蹻带来的这个野心计划根本毫不关心，尤其是庄蹻后来建立了王权，政治让佛家更加疏远；其次就是自南传佛教在南疆扎根以来，一直大开慈悲之门，救治当地被盅师所毒害的子民，盅师作为对立面已经加入了庄蹻的阵营，佛家自然不会接受和这一路人为伍，这违反了我佛慈悲的教义；最后，也就是南传佛教是小乘佛教，小乘佛教的显著特点就是解脱自身，庄蹻屡次拉拢都以推广佛法为借口，列举了盅师投靠以后得到的种种好处，但小乘佛教的各路高僧根本不为所动，这不符合他们的修行目的。所以屡次受挫的庄蹻一度非常恼火，动了想要灭掉他们的念头，可是这个计划受到了几乎所有盅师的反对，因为这些盅师作为南疆本土子民，受到各族的传统影响，几乎年少时期都要进庙修行，佛门里到处都是师尊朋友，根本不可能举起屠刀，庄蹻也是左右为难，生怕对佛道动手引起盅师的反叛，到时候竹篮打水一场空，这才按下心思，不过也不推崇佛法，一直用冷遇来对待，所以古滇国兴衰，南传佛教倒是影响不大。
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