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祭祀仪式很简单，祭品自然就是芬巴巴的头颅，而主持祭祀的，自然就是国王吉尔伽美什，在吉尔伽美什的口中，陆小七是一位愿意信奉女神的勇者，特意献上魔兽的头颅作为贡品。
吉尔伽美什还宣布了陆小七即将作为“并肩王”，和他共治这片国土。
吉尔伽美什并不是神棍，伊南娜是确实存在的乌鲁克守护神，也是吉尔伽美什的启蒙神，所以他祷告完之后，陆小七看到伊南娜黄金塑像的双眼冒出了光芒，在他身上扫视了一周。
那是一种非常难受的感觉，陆小七能从那光芒里感受到很浓的邪恶力量，但不知为何吉尔伽美什却毫无所察。
下午，陆小七和吉尔伽美什站在王宫城楼上，不管是贵族、平民还是奴隶，乌鲁克城里的人们聚拢在了王宫之下，仰头看着吉尔伽美什。
陆小七从他们的眼中看不到任何的敬意，只有敬畏和恐惧。
这说明他们不是自发来这里的，而是被“通知”来这里的，是迫于王权，来这里的！
吉尔伽美什自己戴着一只镶嵌着宝石的纯金王冠，所以他给陆小七也准备了一只，在民众们面前，他宣布了陆小七是和他一样的神力继承者，并将获得王位，和他共治国家。
整个加冕的过程，吉尔伽美什卯足了劲，用神力制造了很多华丽的“特效”，但是民众们全都非常安静，一点兴奋激动的表现也没有，甚至有人瑟瑟发抖——一个这样的王已经够他们受的了，还来第二个？
民众的表情是阴郁的，但是吉尔伽美什一点也不在乎，他终于在自己的人生中遇到了一个“同类”，并且还愿意与他待在一起，所以他的心情非常好。
仪式结束，吉尔伽美什和陆小七一起回到了王宫里，吉尔伽美什提议为陆小七修建一座新的王宫，被陆小七拒绝了。
现在正是表现“治国”能力的时候，劳民伤财的事情当然做不得，他要用很短的时间，让这个国家出现强盛的迹象。
………………
三天后。
王宫大殿里，被并排摆了两张王座。
陆小七将全城的贵族都招进了王宫，他要宣布自己坐上王位之后的第一件事，当然，吉尔伽美什完全支持他。
对于如何治理国家，吉尔伽美什本身并无兴趣，在这方面他的想法很原始——他是众神的宠儿，天生的王者，他拥有力量，所以他会为自己的国度提供保护，作为交换，国民们被他统治，仅此而已。
陆小七这三天时间和他讲了很多关于治国方面的知识，可是吉尔伽美什一点兴趣都没有，最后他下了决定，今后的乌鲁克城，就让陆小七全权治理！
所以，陆小七此刻坐在王位上，对着一众贵族宣布了他的第一道王令：
法典！
这将是一部比号称最早最完整法典——《汉谟拉比法典》还要早一千年的法典。
为了适应现阶段的社会类型和原始程度，陆小七并没有照搬后世的成熟法律，那不现实。
这是一部相对简单，甚至比《汉谟拉比法典》还要简单一点的法典。
这部法典包括了156条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了相应的规定，并尽最大可能保全了奴隶的生命权力，比如：奴隶主杀死了一个奴隶，如果被别的奴隶主举报，那杀人的奴隶主就要付出一头公牛献给城邦，并且额外给举报的奴隶主提供30个奴隶，如果拿不出来，就用他的妻儿充数。
另外，对于诬告也作了严格规定，这一条就完全参考了《汉谟拉比法典》——原告拿不出确凿证据，而被告拿出了反驳证据，如果案件关乎人命，那么原告将被处死。
要让这部法律拥有执行力，就必须选出一系列的官员，这些官员自然从现在王宫里的这些贵族里选，因为他们大多拥有奴隶私兵，于现阶段来说最合适，当然，如果这些贵族做官之后犯法了，被人举报之后就由王来审判了。
这两位王不是人类，是神，所以很显然，他们知道“违法”的后果。
这部法典被铸刻在一块巨大的青铜立柱上，青铜柱被插在乌鲁克城的城门口，可以被所有人看到。
从这块法典被民众看到的那一刻开始，陆小七就能感觉到庞大的信仰之力，汇聚到了他的身上——人们知道这部史无前例的东西是乌鲁克新任国王颁布的，对奴隶们来说，无异于救命稻草。
这部法律中很多规定都触犯了贵族阶层的利益，本来注定会夭折，可惜颁布它的是神，所以权贵们并没有说“不”的勇气和可能性。
除了法律，陆小七还将他在那座小山村里准备制作的“水车”推广开来，鼓励农耕，对于灌溉系统进行了大步的跨越式提升。
就连教育，他也有所准备，乌鲁克城使用的楔形文字，并不是人人都会读写，他让年长的贵族开办学堂，教授好学者读写，并且亲自教授关于冶铁、制造船只和改进捕鱼工具的知识。
最后，他将乌鲁克城的历法，改为了太阳历。
………………
这个小国开始运转起来，不再是一群奴隶主与奴隶的松散聚集地，而是一个阶层分明，社会分工明细的国家。
半年的时间，乌鲁克城就几乎焕然一新，一年之后，“改革”的影响力辐射到了乌鲁克控制到的所有地区。
三年后，乌鲁克城扩大了一倍，每到丰收，因为各地送来的贡品数量实在太多了，多到会堵塞城门；几乎所有奴隶主的家族，都有能够读写楔形字的人；人们的田地里，出现了高大的水车，而农具，也有相当部分被更加坚硬耐用的铁器替代！
于是，各地都出现了陆小七的塑像，不管是石像还是青铜的，都被塑造得高大无比，人们对陆小七的信奉早已超过了诸神！
人们对他的爱戴，让陆小七身上积累的信仰之力，早已超越了吉尔伽美什无数倍。
三年时间，陆小七用事实向吉尔伽美什证明了，自己的“治国”才能！(未完待续。)
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祭祀仪式很简单，祭品自然就是芬巴巴的头颅，而主持祭祀的，自然就是国王吉尔伽美什，在吉尔伽美什的口中，陆小七是一位愿意信奉女神的勇者，特意献上魔兽的头颅作为贡品。
吉尔伽美什还宣布了陆小七即将作为“并肩王”，和他共治这片国土。
吉尔伽美什并不是神棍，伊南娜是确实存在的乌鲁克守护神，也是吉尔伽美什的启蒙神，所以他祷告完之后，陆小七看到伊南娜黄金塑像的双眼冒出了光芒，在他身上扫视了一周。
那是一种非常难受的感觉，陆小七能从那光芒里感受到很浓的邪恶力量，但不知为何吉尔伽美什却毫无所察。
下午，陆小七和吉尔伽美什站在王宫城楼上，不管是贵族、平民还是奴隶，乌鲁克城里的人们聚拢在了王宫之下，仰头看着吉尔伽美什。
陆小七从他们的眼中看不到任何的敬意，只有敬畏和恐惧。
这说明他们不是自发来这里的，而是被“通知”来这里的，是迫于王权，来这里的！
吉尔伽美什自己戴着一只镶嵌着宝石的纯金王冠，所以他给陆小七也准备了一只，在民众们面前，他宣布了陆小七是和他一样的神力继承者，并将获得王位，和他共治国家。
整个加冕的过程，吉尔伽美什卯足了劲，用神力制造了很多华丽的“特效”，但是民众们全都非常安静，一点兴奋激动的表现也没有，甚至有人瑟瑟发抖——一个这样的王已经够他们受的了，还来第二个？
民众的表情是阴郁的，但是吉尔伽美什一点也不在乎，他终于在自己的人生中遇到了一个“同类”，并且还愿意与他待在一起，所以他的心情非常好。
仪式结束，吉尔伽美什和陆小七一起回到了王宫里，吉尔伽美什提议为陆小七修建一座新的王宫，被陆小七拒绝了。
现在正是表现“治国”能力的时候，劳民伤财的事情当然做不得，他要用很短的时间，让这个国家出现强盛的迹象。
………………
三天后。
王宫大殿里，被并排摆了两张王座。
陆小七将全城的贵族都招进了王宫，他要宣布自己坐上王位之后的第一件事，当然，吉尔伽美什完全支持他。
对于如何治理国家，吉尔伽美什本身并无兴趣，在这方面他的想法很原始——他是众神的宠儿，天生的王者，他拥有力量，所以他会为自己的国度提供保护，作为交换，国民们被他统治，仅此而已。
陆小七这三天时间和他讲了很多关于治国方面的知识，可是吉尔伽美什一点兴趣都没有，最后他下了决定，今后的乌鲁克城，就让陆小七全权治理！
所以，陆小七此刻坐在王位上，对着一众贵族宣布了他的第一道王令：
法典！
这将是一部比号称最早最完整法典——《汉谟拉比法典》还要早一千年的法典。
为了适应现阶段的社会类型和原始程度，陆小七并没有照搬后世的成熟法律，那不现实。
这是一部相对简单，甚至比《汉谟拉比法典》还要简单一点的法典。
这部法典包括了156条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了相应的规定，并尽最大可能保全了奴隶的生命权力，比如：奴隶主杀死了一个奴隶，如果被别的奴隶主举报，那杀人的奴隶主就要付出一头公牛献给城邦，并且额外给举报的奴隶主提供30个奴隶，如果拿不出来，就用他的妻儿充数。
另外，对于诬告也作了严格规定，这一条就完全参考了《汉谟拉比法典》——原告拿不出确凿证据，而被告拿出了反驳证据，如果案件关乎人命，那么原告将被处死。
要让这部法律拥有执行力，就必须选出一系列的官员，这些官员自然从现在王宫里的这些贵族里选，因为他们大多拥有奴隶私兵，于现阶段来说最合适，当然，如果这些贵族做官之后犯法了，被人举报之后就由王来审判了。
这两位王不是人类，是神，所以很显然，他们知道“违法”的后果。
这部法典被铸刻在一块巨大的青铜立柱上，青铜柱被插在乌鲁克城的城门口，可以被所有人看到。
从这块法典被民众看到的那一刻开始，陆小七就能感觉到庞大的信仰之力，汇聚到了他的身上——人们知道这部史无前例的东西是乌鲁克新任国王颁布的，对奴隶们来说，无异于救命稻草。
这部法律中很多规定都触犯了贵族阶层的利益，本来注定会夭折，可惜颁布它的是神，所以权贵们并没有说“不”的勇气和可能性。
除了法律，陆小七还将他在那座小山村里准备制作的“水车”推广开来，鼓励农耕，对于灌溉系统进行了大步的跨越式提升。
就连教育，他也有所准备，乌鲁克城使用的楔形文字，并不是人人都会读写，他让年长的贵族开办学堂，教授好学者读写，并且亲自教授关于冶铁、制造船只和改进捕鱼工具的知识。
最后，他将乌鲁克城的历法，改为了太阳历。
………………
这个小国开始运转起来，不再是一群奴隶主与奴隶的松散聚集地，而是一个阶层分明，社会分工明细的国家。
半年的时间，乌鲁克城就几乎焕然一新，一年之后，“改革”的影响力辐射到了乌鲁克控制到的所有地区。
三年后，乌鲁克城扩大了一倍，每到丰收，因为各地送来的贡品数量实在太多了，多到会堵塞城门；几乎所有奴隶主的家族，都有能够读写楔形字的人；人们的田地里，出现了高大的水车，而农具，也有相当部分被更加坚硬耐用的铁器替代！
于是，各地都出现了陆小七的塑像，不管是石像还是青铜的，都被塑造得高大无比，人们对陆小七的信奉早已超过了诸神！
人们对他的爱戴，让陆小七身上积累的信仰之力，早已超越了吉尔伽美什无数倍。
三年时间，陆小七用事实向吉尔伽美什证明了，自己的“治国”才能！(未完待续。)