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不过孙邵却不是很担心，因为他虽然与黄逍没有过交集，但是却非常了解太史慈的为人，深知黄逍胸襟宽广，善于纳言。
郭嘉在旁实在是忍不住了，开口道：“孙先生所言差矣，所谓君子之学，在于“礼乐射御书数’，齐头并进，不可偏废，就是孔老夫子也是因材施教，三千弟子，七十二贤，各个不同，怎可偏废？子贡经商，才可救国，一言之下，可存鲁、乱齐、灭吴、霸越、弱晋……”
郭嘉尚未说完，孙邵便出言打断，接言说道：“郭祭酒怕是误会了孔夫子的本意，子曰“文质彬彬’，何为“文’（表面）？何为“质’（本质）？天地万物当然有其自我运行的轨迹，但本质却是别无二致。子贡之才实则是“文胜于质’，他那纵横春秋之事不也是令孔老夫子所斥责吗？难道樊迟喜欢农桑稼穑，孔老夫子便也会去和他的这位徒弟一样喜欢吗？君不闻孔夫子“吾不如老农’之语？”
郭嘉终非辩才，闻言不禁语塞，更何况他偏于墨家子弟，重行轻言，脚踏实地，那会是孙邵这种生长在齐鲁大地最崇尚辩责的文士的对手？当然，若论出谋划策，十个孙邵也不一定比的上郭嘉，但是，耍嘴皮子郭嘉还真就不擅长。毕竟，想诸葛亮那样能说死人的谋士不多，虽然谋士也讲究能言善辩，但是，很显然，郭嘉有些底气不足。
孙邵不给郭嘉喘息的机会，继续说道：““礼乐射御书数’的君子六艺更非是那些下贱的手艺可以比拟的，岂可混为一谈？”
此语一出，连管宁都不自觉的点头，此番话算是说到在场所有文人的心里去了。
见到众人争论不休，黄逍心中烦躁，偏又知道眼前的事情避无可避，毕竟这事情关系到今后五州的思想形态问题。一个处理不好，必会留下隐患。历史上的曹操就是如此，由于没有一个众所信服的思想，导致了曹操集团内部的权力斗争非常的激烈。
要知黄逍的手下对付起外敌来，那是众志成城，但思想意识却和外界其他州郡分成了两大块儿，以黄逍为代表的天都一方在五州有着无比的影响力，而以管宁为代表的外地人，却是另一思想，偏偏，黄逍还不能将其等拒之门外，真要那么做了，那他可就和晚清的皇帝有些相象了，闭关锁国！
否则黄逍怎么会感到头疼呢？
尤其是现在，在今日的五皱，否定世家大族的力量肯定是不可能的。要知道太史慈的势力虽然在迅猛扩张，但黄逍先天的不足势必决定了要在很长一段的时间内依靠世家大族，虽然黄逍大军的数量，达到了五六十万，有着百姓的支持，但是，要一味的将世家大族打压，那后悔的，只会是黄逍！所以，黄逍才会费劲周折的想办法，既要打压他们，还要令其等甘心情愿，就比如并州市场的体制，虽然世家大族对黄逍的举措是反对，但是，没人愿意放弃这块市场，虽然是阳谋，但是他们也得受着。
一步步的分化，削弱，这是黄逍的手段。
黄逍也知道，世家大族的主宰政治是造成中国分裂的一个主要原因，如果这种情况出现了，即便那是黄逍统一了中国，自己的后继者最后也难逃如西晋般的命运。因此，黄逍要打击世家大族，扶植新兴阶层还来不及呢。
所以按照黄逍原本的意思是待自己站稳脚跟后，再慢慢地收拾世家大族，一步一个脚印，可是世家大族并非是傻子，人家支持你，向你表示诚意，就是要从你那里得到好处，那若是把人家当成了傻子，人家不出卖你才怪呢！
黄逍心下电转，脑海中转着无数个念头，就是没有一个行得通的。
等等！黄逍突地想起了一件事情，眼前一亮，连忙阻止了众人的辩论，缓缓说道：“各位请稍做休息，你们的意思本王都明白，不过本王却另有想法。”
郭嘉等人闻言精神顿时一振，在他们的心目中，黄逍每每有惊人之语，常常独辟蹊径妙想天开有言之成理，所以此刻对黄逍自是期待非常。
黄逍转过头来看了看管宁，又看着众人精神集中的样子，大感满意，清了清嗓子，说道：“本王我早年在山中之时，受益良多，其中感触最深者便是上天之法。在本王我看来，天道便是人之道。”
众人点头，无论是信奉五德终始说的世家大族又或者是管宁这样的大儒，还是墨家实行之徒，都对黄逍的这个说法认同。
黄逍像是自然自语的接着说道：“可是天道是什么呢？众人都想知道，可是，只是单一的学术之说，本王始终是似懂非懂，觉得要任何一种语言上的表达都不够准确。事实也是如此，直到一天，本王在山上，经过一场风雨后，才明白了天道的意思。
众人精神大振，一个个用求知的目光看着黄逍，显然对黄逍所说产生了兴趣。本来喧杂的氛围，慢慢的静了下来。看着众人的表情，黄逍轻轻一笑，说道：“那天本王归来途中路遇大雨，便找地方躲雨，就在这时，我发现在那场瓢泼大雨中，对那些生长在枝叶茂盛的参天大树底下的小草们非常的不公平，因为他们机会接受不到雨水的灌溉，它们怎可能得到良好的生长呢？”
众人心知黄逍还有下文，不过此刻自己的心神已经被黄逍所吸引，没有一个人插话，黄逍好整以暇的喝了口茶道：“果不出本王所料，待到大雨停歇后，树下的小草还是一片嫩绿，宛如新生，可是那些旷野之上野草因为饱食了雨水，短短的一会工夫便已经疯长起来，而且颜色变得深绿，一幅生机旺盛的样子。在本王想来，这大概就是天道了，上天让你生为何物，你就有你固定的活法，你的命运根本就无法改变。”
这番话当然无人反对，岂料黄逍话锋一转道：“正当本王洋洋得意，自以为深得天地之道时，山中却响起了一声笑声，似乎笑我一知半解，于是，本王就决定留在那里仔细地观察，不长时间我便发现了，我看见在风雨后的强烈的阳光照射下，那些在平原旷野上的野草因为太阳的强烈照射反而再一次向回抽缩，相反，那些在大树底下的小草虽然没有接受到雨水的滋润，但同时也因为大树遮蔽的原因还是保持原样，几天的观察下来，本王才发现，就因为这个原因，树下的草和平原上的草生长的速度差不多。于是本王幡然顿悟……”
一时间，大厅中的众人静静地一言不发，在思索着黄逍话中的含意。
而黄逍此时却已经入境，丝毫没有察觉到众人的反应，接着说道：“本王这才知道，所谓的天道是何等的公平，当真是“损有余而补不足’。不过却非我们理解的那样简单，上天给我们一些东西的同时，上天就会剥夺我们一些东西，对任何人都是一样的。”
众人心中一震，隐隐约约地感到黄逍的这番话包含的东西很多，不过一时又无从把握。
“天道给予我们人的也是一样，我们这些上位者既然秉承天道，自然要为天道而言，本王在各州郡县让平民百姓的孩子上学正是这个道理，人人都只看到并州的富裕，却看不到其中的原因，百姓正如野草，作为上位者，你要让他们怎样的生长才算是真正符合天道？看我大汉现在的状况便是最好的例子，黄巾之乱前，人人只想着从百姓拿走些什么，却没有想过当百姓身上一无所有的时候还拿什么？这正比之如荒原上的野草碰到天旱，不枯死才怪！杀鸡取卵岂是智者所为？”
不过孙邵却不是很担心，因为他虽然与黄逍没有过交集，但是却非常了解太史慈的为人，深知黄逍胸襟宽广，善于纳言。
郭嘉在旁实在是忍不住了，开口道：“孙先生所言差矣，所谓君子之学，在于“礼乐射御书数’，齐头并进，不可偏废，就是孔老夫子也是因材施教，三千弟子，七十二贤，各个不同，怎可偏废？子贡经商，才可救国，一言之下，可存鲁、乱齐、灭吴、霸越、弱晋……”
郭嘉尚未说完，孙邵便出言打断，接言说道：“郭祭酒怕是误会了孔夫子的本意，子曰“文质彬彬’，何为“文’（表面）？何为“质’（本质）？天地万物当然有其自我运行的轨迹，但本质却是别无二致。子贡之才实则是“文胜于质’，他那纵横春秋之事不也是令孔老夫子所斥责吗？难道樊迟喜欢农桑稼穑，孔老夫子便也会去和他的这位徒弟一样喜欢吗？君不闻孔夫子“吾不如老农’之语？”
郭嘉终非辩才，闻言不禁语塞，更何况他偏于墨家子弟，重行轻言，脚踏实地，那会是孙邵这种生长在齐鲁大地最崇尚辩责的文士的对手？当然，若论出谋划策，十个孙邵也不一定比的上郭嘉，但是，耍嘴皮子郭嘉还真就不擅长。毕竟，想诸葛亮那样能说死人的谋士不多，虽然谋士也讲究能言善辩，但是，很显然，郭嘉有些底气不足。
孙邵不给郭嘉喘息的机会，继续说道：““礼乐射御书数’的君子六艺更非是那些下贱的手艺可以比拟的，岂可混为一谈？”
此语一出，连管宁都不自觉的点头，此番话算是说到在场所有文人的心里去了。
见到众人争论不休，黄逍心中烦躁，偏又知道眼前的事情避无可避，毕竟这事情关系到今后五州的思想形态问题。一个处理不好，必会留下隐患。历史上的曹操就是如此，由于没有一个众所信服的思想，导致了曹操集团内部的权力斗争非常的激烈。
要知黄逍的手下对付起外敌来，那是众志成城，但思想意识却和外界其他州郡分成了两大块儿，以黄逍为代表的天都一方在五州有着无比的影响力，而以管宁为代表的外地人，却是另一思想，偏偏，黄逍还不能将其等拒之门外，真要那么做了，那他可就和晚清的皇帝有些相象了，闭关锁国！
否则黄逍怎么会感到头疼呢？
尤其是现在，在今日的五皱，否定世家大族的力量肯定是不可能的。要知道太史慈的势力虽然在迅猛扩张，但黄逍先天的不足势必决定了要在很长一段的时间内依靠世家大族，虽然黄逍大军的数量，达到了五六十万，有着百姓的支持，但是，要一味的将世家大族打压，那后悔的，只会是黄逍！所以，黄逍才会费劲周折的想办法，既要打压他们，还要令其等甘心情愿，就比如并州市场的体制，虽然世家大族对黄逍的举措是反对，但是，没人愿意放弃这块市场，虽然是阳谋，但是他们也得受着。
一步步的分化，削弱，这是黄逍的手段。
黄逍也知道，世家大族的主宰政治是造成中国分裂的一个主要原因，如果这种情况出现了，即便那是黄逍统一了中国，自己的后继者最后也难逃如西晋般的命运。因此，黄逍要打击世家大族，扶植新兴阶层还来不及呢。
所以按照黄逍原本的意思是待自己站稳脚跟后，再慢慢地收拾世家大族，一步一个脚印，可是世家大族并非是傻子，人家支持你，向你表示诚意，就是要从你那里得到好处，那若是把人家当成了傻子，人家不出卖你才怪呢！
黄逍心下电转，脑海中转着无数个念头，就是没有一个行得通的。
等等！黄逍突地想起了一件事情，眼前一亮，连忙阻止了众人的辩论，缓缓说道：“各位请稍做休息，你们的意思本王都明白，不过本王却另有想法。”
郭嘉等人闻言精神顿时一振，在他们的心目中，黄逍每每有惊人之语，常常独辟蹊径妙想天开有言之成理，所以此刻对黄逍自是期待非常。
黄逍转过头来看了看管宁，又看着众人精神集中的样子，大感满意，清了清嗓子，说道：“本王我早年在山中之时，受益良多，其中感触最深者便是上天之法。在本王我看来，天道便是人之道。”
众人点头，无论是信奉五德终始说的世家大族又或者是管宁这样的大儒，还是墨家实行之徒，都对黄逍的这个说法认同。
黄逍像是自然自语的接着说道：“可是天道是什么呢？众人都想知道，可是，只是单一的学术之说，本王始终是似懂非懂，觉得要任何一种语言上的表达都不够准确。事实也是如此，直到一天，本王在山上，经过一场风雨后，才明白了天道的意思。
众人精神大振，一个个用求知的目光看着黄逍，显然对黄逍所说产生了兴趣。本来喧杂的氛围，慢慢的静了下来。看着众人的表情，黄逍轻轻一笑，说道：“那天本王归来途中路遇大雨，便找地方躲雨，就在这时，我发现在那场瓢泼大雨中，对那些生长在枝叶茂盛的参天大树底下的小草们非常的不公平，因为他们机会接受不到雨水的灌溉，它们怎可能得到良好的生长呢？”
众人心知黄逍还有下文，不过此刻自己的心神已经被黄逍所吸引，没有一个人插话，黄逍好整以暇的喝了口茶道：“果不出本王所料，待到大雨停歇后，树下的小草还是一片嫩绿，宛如新生，可是那些旷野之上野草因为饱食了雨水，短短的一会工夫便已经疯长起来，而且颜色变得深绿，一幅生机旺盛的样子。在本王想来，这大概就是天道了，上天让你生为何物，你就有你固定的活法，你的命运根本就无法改变。”
这番话当然无人反对，岂料黄逍话锋一转道：“正当本王洋洋得意，自以为深得天地之道时，山中却响起了一声笑声，似乎笑我一知半解，于是，本王就决定留在那里仔细地观察，不长时间我便发现了，我看见在风雨后的强烈的阳光照射下，那些在平原旷野上的野草因为太阳的强烈照射反而再一次向回抽缩，相反，那些在大树底下的小草虽然没有接受到雨水的滋润，但同时也因为大树遮蔽的原因还是保持原样，几天的观察下来，本王才发现，就因为这个原因，树下的草和平原上的草生长的速度差不多。于是本王幡然顿悟……”
一时间，大厅中的众人静静地一言不发，在思索着黄逍话中的含意。
而黄逍此时却已经入境，丝毫没有察觉到众人的反应，接着说道：“本王这才知道，所谓的天道是何等的公平，当真是“损有余而补不足’。不过却非我们理解的那样简单，上天给我们一些东西的同时，上天就会剥夺我们一些东西，对任何人都是一样的。”
众人心中一震，隐隐约约地感到黄逍的这番话包含的东西很多，不过一时又无从把握。
“天道给予我们人的也是一样，我们这些上位者既然秉承天道，自然要为天道而言，本王在各州郡县让平民百姓的孩子上学正是这个道理，人人都只看到并州的富裕，却看不到其中的原因，百姓正如野草，作为上位者，你要让他们怎样的生长才算是真正符合天道？看我大汉现在的状况便是最好的例子，黄巾之乱前，人人只想着从百姓拿走些什么，却没有想过当百姓身上一无所有的时候还拿什么？这正比之如荒原上的野草碰到天旱，不枯死才怪！杀鸡取卵岂是智者所为？”