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博尔扎洛攻击战在中奥德三国军队的共同攻击下没有用了多少时候意大利军队就全线崩溃。在两次的攻击战中整整5万的意大利军队有2万人战死大约8万人成为了俘虏。
当博尔扎洛攻击战结束后奥德联军的总司令德约克上将说道“我一生指挥过无数的战役参加过无数的战斗但只有这次我觉得实在不可思议。一个军队在人数出于绝对劣势的情况下竟然在短短的一天时间内连克三座城市我不知道这样的军队是用什么样的材料打造成的但我一定会向这样的军队表达由衷的敬意！”
主要参与攻击的党卫军四师的野战部队并没有太多的谦虚在他们看起来对战斗力低下的意大利军队取得腔利并没有什么可以值得炫耀的地方。柳波成元帅给他们的任务是在最短的时间内迫使意大利投降。
“德约克将军。”党卫军第二闪电装甲师师长唐争说道“现在我们三个国家的军队已经汇兵一处意大利边境三主要城市全部落到了我们的手里我想听听盟军的意见。”
德国将军德约克上将说道“我个人对中国军队强大的战斗力表示钦佩。我的意见是我们三个目家的军队已经汇军一处我建议中德奥联军经特伦托、布雷西亚直克米兰而后经皮亚琴察、帕尔马、佛罗伦萨直插罗马。各位将军在过去我们无法打败意大利是因为我们的兵力实在不。但现在却不一样了中国盟友已经开进欧洲。并且显示出了自己的巨大实力如果以中国军队无坚不摧的装甲部队为先头部队那么我们进入罗马只是迟早的事情而已。”
对于在意大利地战争来说德约克将军的建议无疑是最好、也是最妥善的。但是中国将军的脸上都露出了一些不满的神色。
“将军们你们是否认为我的建议有什么不妥善的地方吗？”德约克将军显然看出了中国将军的不满他说道“我再次重申一遍这是我个人的想法而已。”
党卫军青年师的师长宋子寒微微皱着眉头说道“从战略上来看这样地计划无可厚非但是我们接到的命令是必须在一个月之内结束在意大利的战争。将军如果按照您的建议。这样地循序渐进没有两到三个月在意大利的战争无法结束。我想请大家注意英法美正在欧洲加强对德国地攻势。德国的兵源几乎近于枯竭还能够抵挡多少时候我很怀疑。如果德国战败了。我想请问大家就算我们占领了意大利又有什么意义呢？好吧我并不是说德约克将军的建议不好但是我认为还应该有更加好的方案。比如从威尼斯进军。经费拉拉、拉维那、博洛尼亚尔后再进军罗马。在我所提出地这一条路线上意大利军队的防卫力量相当菏弱对于我们取得战争的控敌也哦对轻松一些么”
奥德军队的指挥官们没有说什么他们只是默默的想了中国将领的意见。宋子寒提出的进军方案的确比德约克上将好但是如果按照他所说地速战速决的说法这也并不时一个很好地作战建议。
这时候中国第二闪电装甲师的师长唐争说道“我倒有一个想法为什么我们不能经利窝那、格罗塞托。直捣梵蒂冈呢？大家请注意在这一天路上。完全没有意大利地军队如果装甲部队日夜兼程的话。在后天我们就可以到达梵蒂冈那时整个罗马都在我们的攻击范围内！”
他的话一出中国军官倒还没有什么但德国和奥地利的军官全都震惊无比他们无论如何都想不倒中国军官竟然提出了这么样一个胆大包天的主意梵蒂冈在这些欧洲人的心目中实在太过于神圣了。
梵蒂冈面积只有0.44方公里是世界上最小的国家。位于意大利首都罗马城西北角的梵蒂冈高地上。领土包括圣彼得广场、圣彼得大教堂、梵蒂冈宫和梵蒂冈博物馆等。
梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”早在公元4世纪教皇康斯坦丁就在罗马城西北角耶酥门徒圣彼得殉难处建立了康斯坦丁大教堂以志纪念。到了5至世纪康斯坦丁大教堂被改建成如今的圣彼得堡教堂成为天主教会举行最隆重仪式的场所。公元75年法兰克王丕平把罗马城及其周围区域送给教皇。其后教皇权势日益扩张在意大利中部出现了以教皇为君主的教皇国。870年意大利统一后教皇被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈宫中。在其后意大利政府同教皇庇护十一世签订了“拉特兰条约”意大利承认梵蒂冈为主权国家其主权属教皇。梵蒂冈为中立国其国土神圣不可侵犯。梵蒂冈是政教合一的国家。教皇是梵蒂冈的首脑有最高立法、司法、行政权。教皇自称“基督在世代表”是世界天主教徒的精神领袖。教皇由红衣主教23多数选出终身任职。红衣主教团是教皇的咨询机构。教皇的选举是梵蒂冈神圣而庄严的事情。由于教皇的任职是终身制新任教皇的选举均在前任教皇去世后才慎重举行。新任教皇必须得到2/3以上的选票才能当选。
梵蒂冈是全世界数亿天主教徒的领导机构这个机构首先是宗教意义上的其次也是政治意义上的。因为天主教包括新教等基督系宗教都不主张完全出世像中国的佛教道教那样。这些宗教既有出世之处也有入世之处欧洲很久以来一直有这一传统就是政教合一皇帝需要教宗加冕才算合法。
因此梵蒂冈可以说是整个欧洲的“心脏”不管是德国人还是奥地利人再胆大包天也不会想到占领梵蒂冈的主意。
“上帝！”德约克上将再胸口划了一个十字“您... -->>
博尔扎洛攻击战在中奥德三国军队的共同攻击下没有用了多少时候意大利军队就全线崩溃。在两次的攻击战中整整5万的意大利军队有2万人战死大约8万人成为了俘虏。
当博尔扎洛攻击战结束后奥德联军的总司令德约克上将说道“我一生指挥过无数的战役参加过无数的战斗但只有这次我觉得实在不可思议。一个军队在人数出于绝对劣势的情况下竟然在短短的一天时间内连克三座城市我不知道这样的军队是用什么样的材料打造成的但我一定会向这样的军队表达由衷的敬意！”
主要参与攻击的党卫军四师的野战部队并没有太多的谦虚在他们看起来对战斗力低下的意大利军队取得腔利并没有什么可以值得炫耀的地方。柳波成元帅给他们的任务是在最短的时间内迫使意大利投降。
“德约克将军。”党卫军第二闪电装甲师师长唐争说道“现在我们三个国家的军队已经汇兵一处意大利边境三主要城市全部落到了我们的手里我想听听盟军的意见。”
德国将军德约克上将说道“我个人对中国军队强大的战斗力表示钦佩。我的意见是我们三个目家的军队已经汇军一处我建议中德奥联军经特伦托、布雷西亚直克米兰而后经皮亚琴察、帕尔马、佛罗伦萨直插罗马。各位将军在过去我们无法打败意大利是因为我们的兵力实在不。但现在却不一样了中国盟友已经开进欧洲。并且显示出了自己的巨大实力如果以中国军队无坚不摧的装甲部队为先头部队那么我们进入罗马只是迟早的事情而已。”
对于在意大利地战争来说德约克将军的建议无疑是最好、也是最妥善的。但是中国将军的脸上都露出了一些不满的神色。
“将军们你们是否认为我的建议有什么不妥善的地方吗？”德约克将军显然看出了中国将军的不满他说道“我再次重申一遍这是我个人的想法而已。”
党卫军青年师的师长宋子寒微微皱着眉头说道“从战略上来看这样地计划无可厚非但是我们接到的命令是必须在一个月之内结束在意大利的战争。将军如果按照您的建议。这样地循序渐进没有两到三个月在意大利的战争无法结束。我想请大家注意英法美正在欧洲加强对德国地攻势。德国的兵源几乎近于枯竭还能够抵挡多少时候我很怀疑。如果德国战败了。我想请问大家就算我们占领了意大利又有什么意义呢？好吧我并不是说德约克将军的建议不好但是我认为还应该有更加好的方案。比如从威尼斯进军。经费拉拉、拉维那、博洛尼亚尔后再进军罗马。在我所提出地这一条路线上意大利军队的防卫力量相当菏弱对于我们取得战争的控敌也哦对轻松一些么”
奥德军队的指挥官们没有说什么他们只是默默的想了中国将领的意见。宋子寒提出的进军方案的确比德约克上将好但是如果按照他所说地速战速决的说法这也并不时一个很好地作战建议。
这时候中国第二闪电装甲师的师长唐争说道“我倒有一个想法为什么我们不能经利窝那、格罗塞托。直捣梵蒂冈呢？大家请注意在这一天路上。完全没有意大利地军队如果装甲部队日夜兼程的话。在后天我们就可以到达梵蒂冈那时整个罗马都在我们的攻击范围内！”
他的话一出中国军官倒还没有什么但德国和奥地利的军官全都震惊无比他们无论如何都想不倒中国军官竟然提出了这么样一个胆大包天的主意梵蒂冈在这些欧洲人的心目中实在太过于神圣了。
梵蒂冈面积只有0.44方公里是世界上最小的国家。位于意大利首都罗马城西北角的梵蒂冈高地上。领土包括圣彼得广场、圣彼得大教堂、梵蒂冈宫和梵蒂冈博物馆等。
梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”早在公元4世纪教皇康斯坦丁就在罗马城西北角耶酥门徒圣彼得殉难处建立了康斯坦丁大教堂以志纪念。到了5至世纪康斯坦丁大教堂被改建成如今的圣彼得堡教堂成为天主教会举行最隆重仪式的场所。公元75年法兰克王丕平把罗马城及其周围区域送给教皇。其后教皇权势日益扩张在意大利中部出现了以教皇为君主的教皇国。870年意大利统一后教皇被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈宫中。在其后意大利政府同教皇庇护十一世签订了“拉特兰条约”意大利承认梵蒂冈为主权国家其主权属教皇。梵蒂冈为中立国其国土神圣不可侵犯。梵蒂冈是政教合一的国家。教皇是梵蒂冈的首脑有最高立法、司法、行政权。教皇自称“基督在世代表”是世界天主教徒的精神领袖。教皇由红衣主教23多数选出终身任职。红衣主教团是教皇的咨询机构。教皇的选举是梵蒂冈神圣而庄严的事情。由于教皇的任职是终身制新任教皇的选举均在前任教皇去世后才慎重举行。新任教皇必须得到2/3以上的选票才能当选。
梵蒂冈是全世界数亿天主教徒的领导机构这个机构首先是宗教意义上的其次也是政治意义上的。因为天主教包括新教等基督系宗教都不主张完全出世像中国的佛教道教那样。这些宗教既有出世之处也有入世之处欧洲很久以来一直有这一传统就是政教合一皇帝需要教宗加冕才算合法。
因此梵蒂冈可以说是整个欧洲的“心脏”不管是德国人还是奥地利人再胆大包天也不会想到占领梵蒂冈的主意。
“上帝！”德约克上将再胸口划了一个十字“您... -->>
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