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    一直在喝茶的王凝之将所有人的脸上表情看在眼里,听闻道人的询问之后,对紧紧盯着自己的郗道茂小姑娘微微一笑,点头示意无碍,这才继续说道:“我既然提出了这个观点,便自然有所论证,但如在座各位所闻,这是一个大观点,绝对不是一堂课的只言片语可以解释清楚的,所以我今天只大致说一下我为何得出这个结论,如果诸位还有疑问,可以在日后细细辩驳。”

    这只是一个缓兵之计,现在的他不需要整天尔虞我诈,贵族的生活让他悠闲自在,懒惰的因素油然而生,可以说,整个人都已经惫懒下来,如果日后被人无视,那自然是极好的,不需要他更多的费心。

    “洗耳恭听。”

    “证明其实很简单,例如马,经常出兵作战在沙场流连的将士们应该知道,马是站着睡的,但与马相似的牛却是窝着睡,我经过很长时间的探究才发现,事实上一开始无论牛马全都是窝着睡的,但牛与马有一点不同,那就是牛长着犄角,马却没有,在野外的睡梦之中,牛一旦受惊就会用犄角来攻击敌人,但马除了奔逃之外别无他法,类似于牛这样反咬一口还可能成功的现象是绝无可能的……正因如此,在众多死亡教训之中,窝着睡的马逐渐消失,站着睡的马适应了生存挑战,以至于现在很少再见到窝着睡的马。”来自于后世的大白话虽然让这群饱学之士听着别扭,但正因为是大白话,里面蕴含的道理轻而易举就被他们获取,对此,王凝之不得不感叹在某些方面后世对古代的碾压,只是,在一群信封神仙的道人面前给他们讲科学,多少有些古怪,“这便是进化,便是‘物竞天择,适者生存’,人也是如此,上古之时先祖茹毛饮血,对打到的猎物都是生吞活咽,但是寿命不长,后来燧人氏钻木取火,有了熟食,吃熟食的人寿命约长,所以后来生吃的人越来越少……”

    这些都是非常浅显的知识,记载着上古事迹的典籍在这个时代还存世不少,听课的人都看到过,但是却从来没有像王凝之这样总结过,更不会想到“进化”的层面。

    所谓正确的方向终究需要无数次错误的碰壁,这个时代还没有达到这样认知的水平。

    王家信奉的也是五斗米道,与这群道人相似,对有信仰的人讲科学,虽然明显很值得信服,但接受起来却很困难,这需要一个过程,从排斥到理解。道人们商量一番之后,脸上明显可见纠结之色:“先生所举事例虽平常可见,内蕴之理却似大道,我等有所犹豫,相比于我等数十年的学识信仰,接受先生的道理让我等很为难……不知,先生所讲的‘进化’过程之中,可将黄老放在何种位置?”

    王凝之有些为难,他本身是不信仰这些鬼鬼神神的,但在这样的大环境里,尤其是王家整体全都是五斗米道的拥趸,他不可能绕过“黄老”直接讲科学,不过少做犹豫之后,他还是稍作了妥协:“黄老自然代表着天道,也怪我没有说清楚,大凡是进化,必定有一个关键的人物,例如燧人氏、神农氏、伏羲氏,无论是取火、草药还是五谷都是在关键的人物之后得以改变,这种人被我命名为天选之人,所谓天选,便是代表着天道的黄老所选之人。”

    道人说的是黄老,他也就顺势用上了黄老,五斗米道所信奉的神仙到底都有谁,他不知道,但黄帝和老子应该有吧,因此在说“黄老”的时候留意道人们的表情,见没有什么表示,这才放心,说完之后他立刻摆摆手,补上最后一句话:“先说到这里吧,时间不短了,我该给孩子们讲解字句了,如果你们还有疑问,可以日后再谈。”

    对于后世而来的王凝之来说,那些超前的思想观点并不少,但他不能一口气全都拿出来,事实上如果真的拿出来了还真有可能被人当成疯子什么的,有些事情稳妥最好,反正无论道人还是王玄之他们,都已经被这个进化观点镇住了,底下的学生们也都知道王凝之拥有真才实学,担任先生并无不妥,甚至还吸引了一些小粉丝,有这种结果王凝之已经很满意了,在制止了继续谈论辩驳之后,开始走下去给每个学生依次讲解字句,布置作业。

    主人都已经拒绝再次辩驳,况且提出来的私货已经足够听课之人反刍好几天,道人们也便住了嘴,跟随王玄之一起,悄然退出学堂。

    ……

    淅沥的小雨有了变大的趋势,伴随着一道闪电,春雷始动。《月令七十二候集解》:“二月节……万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”

    对于这个时代,亦是如此……

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