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“岳飞的故事我想不需要我过多赘述。
岳飞将军说过的一些经典语录，曾深深的打动了我。
1.弟兄们，十余年间，我们披坚执锐，往来迎敌，没有一夜可以安寝，不是我们不想睡，是契丹不让我们睡，是北辽不让我们睡，是贼寇不让我们睡，天下之大，竟找不到我宋人安睡之所，我娘在我背上刺了四个字，精忠报国，勿忘国耻，光复中原，就是我们的忠，万千黎民，天下苍生，就是我们的国，他们在哪里繁衍生息，他们在哪里祭拜祖先，他们在哪里提笔写字，哪里就是我们的国，我，岳飞，相州汤阴人，我家乡天高万仞，地厚九重，麦穗厚的能站人，我们出生长大魂牵梦绕的地方，怎能让贼寇信马由缰，兄弟们，向着家乡，出发。
2、敌未灭，何以家为。
3、作为一个军人，上了战场，就意味着马革裹尸，就没打算活着回去！
4、大宋只有断头的将军，没有投降的将军。
5、有心杀贼，无力回天！
岳家军节节胜利，金兵闻风丧胆。不久，岳飞进兵朱仙镇，这个地方，离开故都汴京已经很近了。岳家军与金兵对垒，岳飞又以少胜多，击溃了金兵的10万大军。岳飞高兴地向高宗奏告：金兵锐气丧尽，目前已丢弃兵器，向北逃窜。机不可失，准备进兵汴京，迎回徽、钦二帝。
然而，朝廷一向有主战和主和两派。秦桧为首的主和派打算丢掉淮河以北的国土，与金国议和。这时，赵构却倒向了主和派。秦桧深知岳飞抗金最为坚定，就先调一向与岳飞不睦的张俊等将领率部先归，然后以岳飞不宜孤军久留为由，命令他班师回朝。怕岳飞不听，一天之内竟连发十二道金字牌，岳飞接到十二道金牌，明白乘胜追击已绝无可能，悲叹道：“ 十年之功毁于一旦！”
十二金牌的故事我们都从小听到大，此番回去，必定是三尺白绫，尸首异处。我们能想到的，足智多谋的岳飞自然也能想到。
但他依旧回去了，任凭部下拦阻，义无反顾。
有人说他是愚忠，这一点我不并反对。
建立在皇朝体制下，受封建社会思想熏陶的人，本就是愚笨。可有一件事是我们不知道或者说并无在意的。
朝廷连发十二面金牌，命令是岳飞撤军。
但他没有，只是单枪匹马回到了京师。
为什么？
因为只有他死了，他的部下，他的将士，他将士的家眷，才能免于秦桧等人的迫害，才能活着。
在班师回朝的前一夜，岳飞曾和众将士在军帐里密谈。他这样说道：“君要臣死臣不得不死！君要臣杀敌，臣也必须去杀敌！我是将军、是兵卒，同时我也是一名贵族！
何为贵族？
在太平太下，贵族可以奢侈糜烂，可以蒙阴子孙。可一旦发生战乱，贵族应当是第一批赶赴前线的将军、士卒，我们可以死，但必须要死在百姓家园的前面，必须死出贵族的荣耀和气节。
贵族可以被消灭，却永远不会被人打败！”
林风始终平淡的讲述着，台下却已经陷入一片安静之中。董老师的目瞪口呆，其他同学的振奋莫名，主席台上的老师、主任皱着眉一脸深思之色，东方向敲打着桌面的手指僵住了。
啪啪啪。
坐在台下激动不已的小亚，情不自禁的鼓起了掌。
双眸闪亮，满是崇拜的小星星。
“富是物质上的，贵是精神上的，贵族精神，首先要律己然后律人，他们刚强、果敢、自信，富有民族情怀。比如文天祥。
文天祥，初名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。
在孩提时，文天祥看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都为“忠”，即为此高兴，羡慕不已。说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”
文天祥是真正的贵族，豁达豪爽，平生衣食丰厚，声伎满堂。
遭逢国家战乱时，文天祥痛心地自己贬损责罚自己，把家里的资产全部作为军费。每当与宾客、僚属谈到国家时事，就痛哭流涕，抚案说道：“以别人的快乐为快乐的人，也忧虑别人忧虑的事情，以别人的衣食为衣食来源的人，应为别人的事而至死不辞。”
国家将灭，文天祥也做了俘虏。
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“岳飞的故事我想不需要我过多赘述。
岳飞将军说过的一些经典语录，曾深深的打动了我。
1.弟兄们，十余年间，我们披坚执锐，往来迎敌，没有一夜可以安寝，不是我们不想睡，是契丹不让我们睡，是北辽不让我们睡，是贼寇不让我们睡，天下之大，竟找不到我宋人安睡之所，我娘在我背上刺了四个字，精忠报国，勿忘国耻，光复中原，就是我们的忠，万千黎民，天下苍生，就是我们的国，他们在哪里繁衍生息，他们在哪里祭拜祖先，他们在哪里提笔写字，哪里就是我们的国，我，岳飞，相州汤阴人，我家乡天高万仞，地厚九重，麦穗厚的能站人，我们出生长大魂牵梦绕的地方，怎能让贼寇信马由缰，兄弟们，向着家乡，出发。
2、敌未灭，何以家为。
3、作为一个军人，上了战场，就意味着马革裹尸，就没打算活着回去！
4、大宋只有断头的将军，没有投降的将军。
5、有心杀贼，无力回天！
岳家军节节胜利，金兵闻风丧胆。不久，岳飞进兵朱仙镇，这个地方，离开故都汴京已经很近了。岳家军与金兵对垒，岳飞又以少胜多，击溃了金兵的10万大军。岳飞高兴地向高宗奏告：金兵锐气丧尽，目前已丢弃兵器，向北逃窜。机不可失，准备进兵汴京，迎回徽、钦二帝。
然而，朝廷一向有主战和主和两派。秦桧为首的主和派打算丢掉淮河以北的国土，与金国议和。这时，赵构却倒向了主和派。秦桧深知岳飞抗金最为坚定，就先调一向与岳飞不睦的张俊等将领率部先归，然后以岳飞不宜孤军久留为由，命令他班师回朝。怕岳飞不听，一天之内竟连发十二道金字牌，岳飞接到十二道金牌，明白乘胜追击已绝无可能，悲叹道：“ 十年之功毁于一旦！”
十二金牌的故事我们都从小听到大，此番回去，必定是三尺白绫，尸首异处。我们能想到的，足智多谋的岳飞自然也能想到。
但他依旧回去了，任凭部下拦阻，义无反顾。
有人说他是愚忠，这一点我不并反对。
建立在皇朝体制下，受封建社会思想熏陶的人，本就是愚笨。可有一件事是我们不知道或者说并无在意的。
朝廷连发十二面金牌，命令是岳飞撤军。
但他没有，只是单枪匹马回到了京师。
为什么？
因为只有他死了，他的部下，他的将士，他将士的家眷，才能免于秦桧等人的迫害，才能活着。
在班师回朝的前一夜，岳飞曾和众将士在军帐里密谈。他这样说道：“君要臣死臣不得不死！君要臣杀敌，臣也必须去杀敌！我是将军、是兵卒，同时我也是一名贵族！
何为贵族？
在太平太下，贵族可以奢侈糜烂，可以蒙阴子孙。可一旦发生战乱，贵族应当是第一批赶赴前线的将军、士卒，我们可以死，但必须要死在百姓家园的前面，必须死出贵族的荣耀和气节。
贵族可以被消灭，却永远不会被人打败！”
林风始终平淡的讲述着，台下却已经陷入一片安静之中。董老师的目瞪口呆，其他同学的振奋莫名，主席台上的老师、主任皱着眉一脸深思之色，东方向敲打着桌面的手指僵住了。
啪啪啪。
坐在台下激动不已的小亚，情不自禁的鼓起了掌。
双眸闪亮，满是崇拜的小星星。
“富是物质上的，贵是精神上的，贵族精神，首先要律己然后律人，他们刚强、果敢、自信，富有民族情怀。比如文天祥。
文天祥，初名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。
在孩提时，文天祥看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都为“忠”，即为此高兴，羡慕不已。说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”
文天祥是真正的贵族，豁达豪爽，平生衣食丰厚，声伎满堂。
遭逢国家战乱时，文天祥痛心地自己贬损责罚自己，把家里的资产全部作为军费。每当与宾客、僚属谈到国家时事，就痛哭流涕，抚案说道：“以别人的快乐为快乐的人，也忧虑别人忧虑的事情，以别人的衣食为衣食来源的人，应为别人的事而至死不辞。”
国家将灭，文天祥也做了俘虏。
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