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    这一叹,倒让云朝有些不明白了。

    “我这一路瞧着,百姓们的日子,也还算好吧?”

    不想那婆子却道:“总比荒年里要好,至年前回了乡,也种了一季,家里总算有了此吃的,若是能风调雨顺的,总归是饿不死了。可,我们从前一村人家,如今十家里倒有三四家没回的,就算回来的,家里也多有……在外头回不来的啦。我这一家还算好的,三个儿子,只去了一个年幼的小儿子。唉,比起别人家,算是好的了。”

    说的云朝心头有点沉。

    百姓生活,她跟着燕家祖孙一路回乡,过的如何,不是没有见过。

    但回了古庄燕氏聚居之地,初时虽难了些,却是安安稳稳的过了下来,燕氏到底是有家底的,哪怕在外流落了三年,折损了不少,可一来家底还不至于败光,这也是因合族团结所致。二来,毕竟有子弟在外为官,族中遭难,不可能没有补贴。不说别人家,至少他们在外做官的长房大伯,二房的六叔,金陵四房的三伯,都给家里送过银子。

    可,燕家这样的情况,合县也没有几家。

    这却是普通老百姓没法比的。

    燕家因有家底,族人到底是相互帮扶的,又有族中族长及族老们支应,虽有困难户,但绝不至于让人回乡还饿死,再则一族事务,也都有族中按排,不管是修缮毁塌的房舍,还是田亩的耕种,都有条不紊,这才能在最短的时间内,恢复生机。

    她虽常往来县城,看到的,也是荒年后恢复生产和经济的繁荣景象,盱城县占着漕运之便,泗州又是中转仓的大码头,所以也比别处繁华些,她就只当其它地方也是如此。

    等听这婆子说到,年后青黄不接那会儿,还有人饿死时,云朝不是不惊讶的。

    在她的观念里,树挪死,人挪活,逃难时都未曾饿死的人,怎就回乡后反饿死了呢?这四里八乡的,哪怕是的剥树皮,挖野草,下河摸鱼,上山打猎,总归是能活下来的吧?再说,后来朝庭不是还有赈济么?

    怎么就至于饿死?

    看着那婆子抹眼泪,云朝的话,便问不出口,只傻傻的张着嘴,心里却是沉的。

    燕展明见她不明白,叹了口气,也沉着声音,道:“别处……不比咱们是大族。”

    云朝其实也不是不明白,想了,想清楚了,自然就明白了。

    古人重视宗族,便是这个原因,宗族势大,就比别人团结,比那些散户们有势力,也因此,手中就会有更多的资源。

    对于她这种后世之人而言,她更在意的是个体,是私利,是本位,但这些在古代,盛世里也只体现在个人奋斗没有助力的难度上,而在乱世里,则意味着,活命的机会,条件,是远远无法和一整个宗族相比的。

    最简单的例子就是,十个流民遇上一家逃难的,如果你手上有吃的,这十个饿红了眼的流民,为了活命,只好让你去死一死,分分钞就灭了你。

    可是遇上几十上百甚至上... -->>

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