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思路不畅，且让老剑雕琢下剧情，这两天暂且两更，待思绪理顺继续爆发。
......
这两张羊皮卷是王延分别从采花大盗魏晓峰以及饶玉身上得来的，两张羊皮卷上皆是画着地图但都残缺不全看不到终点在何处，也难以辨别地图上描绘的是什么地方，不过两张羊皮卷上的地图都是以某种特殊材料绘制，放在月光下，不仅有淡淡的荧光放出，甚至还有一道微弱的流光顺着某条轨迹不断的闪现流动，颇为怪异。
很显然，两张地图同出一源，当中必然蕴含着什么秘密，只可惜两张羊皮卷无法拼凑出完整的地图，窥探不出当中的秘密，故而王延一直贴身放着，只是没想到就在刚才，这两张羊皮卷竟是先后流出一股冰凉的气息，这在以前却是从来未曾有过的。
王延将两张羊皮卷摊在手掌上，由于此时尚未入夜，地图上并未现出荧光，王延反复观瞧下都没有发现什么异常之处，可就在他准备将两张羊皮卷收起来的时候，又是两股冰凉的气息自中流出。
“有古怪。”
王延目光闪动起来，沉吟半晌后，对着鬼伯道：“鬼伯，我们暂且在此处停留一阵。”
鬼伯点点头什么都没说，王延随即拿着两张羊皮卷走到山脚边的一块大石上坐下，继而将两张羊皮卷摊在身前研究了一阵，只可惜依旧没有所得，到最后王延也懒得多想，只道入夜后在月光照耀下，这两张羊皮卷的异状或许会现出端倪。
这般想着，王延从怀中拿出一本书册参看起来，却是当初离开金玉城时，那昭觉寺住持所送的《摩诃经》。
自离开金玉城这半个月来，王延虽与鬼伯一路往北不曾停下，但他并未放下修炼。一方面，他将那通源派掌门所送的并蒂冰莲叶吸收了，罡气变化虽不明显，但内力已然稳稳超过一甲子，对自身可算小有补益；而另一方面王延在一边赶路的同时一边修炼元窍术的内力跳转之法，以之逐渐替代原本一些功法内的内力跳转法决，这半个月下来，也算是修炼出一些效果。
除此之外，王延在这一路上但凡有空闲时间就在尽力完善那奇门环身决，按说以他如今的推演计算能力，这奇门环身决纵然融入了九宫八卦的诸多变化，但也该彻底完善，只是王延对于这门自创轻功身法又有了新的想法，以至于到现在奇门环身决依旧未能彻底完善，而这新的想法便来自这《摩诃经》。
这本佛家经文当中记载的并非武功，也非什么轻功，秘术之类的，整本经文都是在以佛门的话语玄机阐述道理，若只是为人处世的道理王延自然不会徒费心力，他之所以会认真参研这本经文，只因为这《摩诃经》阐述的乃是武学道理，或者说是讲解武学意境。
整本《摩诃经》分为三部分，第一部分以众生无相为引，阐述了何为‘无相之道’，只是佛门一向爱故弄玄虚，将武学道理藏于一个个佛偈或是佛门小故事中，悟性不足之人根本从当中看不出任何玄机，只会将此书当做一本叫人诚心向善信奉佛祖的佛经，然而以王延如今悟性自是轻易洞破当中玄虚，看出内中真意，对‘无相之道’大有所得。
而《摩诃经》的第二部分则是以因果无形为引，字字珠玑的详叙了‘无形之道’的真意，不过碍于时间有限，王延尚未来得及仔细揣摩。
至于《摩诃经》最后一部分则以佛门自我超脱寻求大自在的思想阐述了‘无我之道’，这部分却是艰深晦涩，即便以王延如今悟性也需字字斟酌方才能有所体悟，如今不具备条件，他自然无法详加参研，只能留待以后。
三个部分，三种武学意境，而王延正是在对‘无相之道’有所体悟后，才对奇门环身决产生了新的想法。他以前认为身法只在变化和奇诡，让人捉摸不定便是上乘轻功，但如今想来却并非如此，无论武功还是轻功，‘形’固然重要，但也不可失之神意，否则只能沦入下乘，而无相之道引申出风之无相与轻功最为相合，若是能将之融入奇门环身决，使得这门轻功形神具备，再辅以元窍术的特殊内力跳转之法，以及将‘亢虚交龙经’容纳进足六经的内力运转之中，那么到时候此门轻功或许会产生质的飞跃，真正成为不可多得的上乘轻功。
正是基于此想法，王延按捺下心思，将此前对奇门环身决的思路全部梳理一遍，该推翻的推翻，该重新推演计算的就重新推演计算，直到如今新的奇门环身决虽连基础都未完善，但王延深信新的奇门环身决将胜于之前的百倍。
时间就在王延参研经书中悄然流逝，不知不觉间，天色已是暗了下来，弯弯的月牙悄悄... -->>
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很显然，两张地图同出一源，当中必然蕴含着什么秘密，只可惜两张羊皮卷无法拼凑出完整的地图，窥探不出当中的秘密，故而王延一直贴身放着，只是没想到就在刚才，这两张羊皮卷竟是先后流出一股冰凉的气息，这在以前却是从来未曾有过的。
王延将两张羊皮卷摊在手掌上，由于此时尚未入夜，地图上并未现出荧光，王延反复观瞧下都没有发现什么异常之处，可就在他准备将两张羊皮卷收起来的时候，又是两股冰凉的气息自中流出。
“有古怪。”
王延目光闪动起来，沉吟半晌后，对着鬼伯道：“鬼伯，我们暂且在此处停留一阵。”
鬼伯点点头什么都没说，王延随即拿着两张羊皮卷走到山脚边的一块大石上坐下，继而将两张羊皮卷摊在身前研究了一阵，只可惜依旧没有所得，到最后王延也懒得多想，只道入夜后在月光照耀下，这两张羊皮卷的异状或许会现出端倪。
这般想着，王延从怀中拿出一本书册参看起来，却是当初离开金玉城时，那昭觉寺住持所送的《摩诃经》。
自离开金玉城这半个月来，王延虽与鬼伯一路往北不曾停下，但他并未放下修炼。一方面，他将那通源派掌门所送的并蒂冰莲叶吸收了，罡气变化虽不明显，但内力已然稳稳超过一甲子，对自身可算小有补益；而另一方面王延在一边赶路的同时一边修炼元窍术的内力跳转之法，以之逐渐替代原本一些功法内的内力跳转法决，这半个月下来，也算是修炼出一些效果。
除此之外，王延在这一路上但凡有空闲时间就在尽力完善那奇门环身决，按说以他如今的推演计算能力，这奇门环身决纵然融入了九宫八卦的诸多变化，但也该彻底完善，只是王延对于这门自创轻功身法又有了新的想法，以至于到现在奇门环身决依旧未能彻底完善，而这新的想法便来自这《摩诃经》。
这本佛家经文当中记载的并非武功，也非什么轻功，秘术之类的，整本经文都是在以佛门的话语玄机阐述道理，若只是为人处世的道理王延自然不会徒费心力，他之所以会认真参研这本经文，只因为这《摩诃经》阐述的乃是武学道理，或者说是讲解武学意境。
整本《摩诃经》分为三部分，第一部分以众生无相为引，阐述了何为‘无相之道’，只是佛门一向爱故弄玄虚，将武学道理藏于一个个佛偈或是佛门小故事中，悟性不足之人根本从当中看不出任何玄机，只会将此书当做一本叫人诚心向善信奉佛祖的佛经，然而以王延如今悟性自是轻易洞破当中玄虚，看出内中真意，对‘无相之道’大有所得。
而《摩诃经》的第二部分则是以因果无形为引，字字珠玑的详叙了‘无形之道’的真意，不过碍于时间有限，王延尚未来得及仔细揣摩。
至于《摩诃经》最后一部分则以佛门自我超脱寻求大自在的思想阐述了‘无我之道’，这部分却是艰深晦涩，即便以王延如今悟性也需字字斟酌方才能有所体悟，如今不具备条件，他自然无法详加参研，只能留待以后。
三个部分，三种武学意境，而王延正是在对‘无相之道’有所体悟后，才对奇门环身决产生了新的想法。他以前认为身法只在变化和奇诡，让人捉摸不定便是上乘轻功，但如今想来却并非如此，无论武功还是轻功，‘形’固然重要，但也不可失之神意，否则只能沦入下乘，而无相之道引申出风之无相与轻功最为相合，若是能将之融入奇门环身决，使得这门轻功形神具备，再辅以元窍术的特殊内力跳转之法，以及将‘亢虚交龙经’容纳进足六经的内力运转之中，那么到时候此门轻功或许会产生质的飞跃，真正成为不可多得的上乘轻功。
正是基于此想法，王延按捺下心思，将此前对奇门环身决的思路全部梳理一遍，该推翻的推翻，该重新推演计算的就重新推演计算，直到如今新的奇门环身决虽连基础都未完善，但王延深信新的奇门环身决将胜于之前的百倍。
时间就在王延参研经书中悄然流逝，不知不觉间，天色已是暗了下来，弯弯的月牙悄悄... -->>
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