，然后点击“添加到主屏幕” 爱看文学 www.2kwx.com，全知全能者无错无删减全文免费阅读！
饭后是例行的休息。
没事的话理所当然地休息，有事的话，休息一会也是“磨刀不误砍柴工”。许广陵虽说以往过得昏昏昧昧，作息极度不正常，但在这一点上还是做得挺好的，这或许也是这几年中诸多负作用力里极少不多的正作用力了吧。
休息的方式基本上有两种，一是缓慢的散步，古代称之为“踱步”，二就是在床上小躺一会了。
这两种方式究竟孰是孰非从古到今一直就存在争议，而且各自都有支持自己的理由，并且看起来还都挺有道理的，所以基本上也就是“公说公有理，婆说婆有理”，具体到每个人，就是看更喜欢哪一个以及究竟哪一个才能让自己感到更舒适了。
对许广陵而言，他喜欢饭后躺一会儿。
散步这种闲情雅致，而且是每天饭后的散步，对过去几年的许广陵来说，是不可思议的，他不可能有这样的心情心境。但是有时饭后肚子涨涨的，又确实不宜做什么，所以在其时的身心状态下，许广陵的选择是本能地往床上一躺。
因此也可以说，许广陵不是在两种休息方式中选择了一种，而是他的本能行为，恰好符合了这两种中的一种，算是瞎猫撞上了死耗子。
躺着，又不想做什么，比如说看书玩手机听歌什么的，这些许广陵通通都不想做，至于睡觉，就更是睡不着，所以许广陵的注意力不由自主地就转移到自己的身体上去了，比如说呼吸。
然后慢慢地，他就自然地进入了一种缓慢的所谓深呼吸状态，而且呼吸时小腹自然地一起一伏。
这种状态是在过去的几年里无意间养成的，许广陵自己并没有意识到什么，他只是感觉到这样躺了一会之后，身体确实很舒服，也因此，大抵每次饭后都这样做了。
后来偶然的一次，许广陵才知道，原来小孩就是这样睡觉的，尤其是才出生不久后的小孩，所谓的“呼呼大睡”，并不是指呼吸粗重，而是呼吸时小肚子一起一伏的，也可以说是每一呼每一吸，都直达肺腑。
老子《道德经》中所说的“专气致柔，能婴儿乎？”大抵指的就是这么个意思。
这是绝大多数成年人纵然有意去做也做不到的，或者说，做得不好，做得太刻意，更不要说睡觉的时候了。
后来经过专门的资料查找，华夏古籍，以及近现代中外的不少相关研究，许广陵才知道这里面的门门道道，也才知道，这种呼吸法是华夏古代诸多医家、养生家等等人士推崇以及追求的。
甚至有古籍将这种呼吸称之为“生根固蒂养气培元呼吸法”，认为其“调五脏，活气血，舒经络，补神髓”、“益身益气益神”、“凡人之妙用，仙家之常备”，总之，吹得那叫一个没边了，当时看到时可着实把许广陵给唬得一愣一愣的。
后来许广陵看到《神农本草经》，顿时整个人都斯巴达了。
因为翻开这本书，随便翻到哪一页，里面尽是“坚骨髓，益气力”、“补不足，除邪气”、“利九窍，益智慧”、“久服轻身，延年不老”等等这种话。
烂大街了有木有！
那是一种什么样的感觉？
就好像听说人参是什么高大上的名贵补品一样，尤其是还有什么千年人参之类的，总之这玩意儿在华夏民间被传得神乎其神，结果到东... -->>
饭后是例行的休息。
没事的话理所当然地休息，有事的话，休息一会也是“磨刀不误砍柴工”。许广陵虽说以往过得昏昏昧昧，作息极度不正常，但在这一点上还是做得挺好的，这或许也是这几年中诸多负作用力里极少不多的正作用力了吧。
休息的方式基本上有两种，一是缓慢的散步，古代称之为“踱步”，二就是在床上小躺一会了。
这两种方式究竟孰是孰非从古到今一直就存在争议，而且各自都有支持自己的理由，并且看起来还都挺有道理的，所以基本上也就是“公说公有理，婆说婆有理”，具体到每个人，就是看更喜欢哪一个以及究竟哪一个才能让自己感到更舒适了。
对许广陵而言，他喜欢饭后躺一会儿。
散步这种闲情雅致，而且是每天饭后的散步，对过去几年的许广陵来说，是不可思议的，他不可能有这样的心情心境。但是有时饭后肚子涨涨的，又确实不宜做什么，所以在其时的身心状态下，许广陵的选择是本能地往床上一躺。
因此也可以说，许广陵不是在两种休息方式中选择了一种，而是他的本能行为，恰好符合了这两种中的一种，算是瞎猫撞上了死耗子。
躺着，又不想做什么，比如说看书玩手机听歌什么的，这些许广陵通通都不想做，至于睡觉，就更是睡不着，所以许广陵的注意力不由自主地就转移到自己的身体上去了，比如说呼吸。
然后慢慢地，他就自然地进入了一种缓慢的所谓深呼吸状态，而且呼吸时小腹自然地一起一伏。
这种状态是在过去的几年里无意间养成的，许广陵自己并没有意识到什么，他只是感觉到这样躺了一会之后，身体确实很舒服，也因此，大抵每次饭后都这样做了。
后来偶然的一次，许广陵才知道，原来小孩就是这样睡觉的，尤其是才出生不久后的小孩，所谓的“呼呼大睡”，并不是指呼吸粗重，而是呼吸时小肚子一起一伏的，也可以说是每一呼每一吸，都直达肺腑。
老子《道德经》中所说的“专气致柔，能婴儿乎？”大抵指的就是这么个意思。
这是绝大多数成年人纵然有意去做也做不到的，或者说，做得不好，做得太刻意，更不要说睡觉的时候了。
后来经过专门的资料查找，华夏古籍，以及近现代中外的不少相关研究，许广陵才知道这里面的门门道道，也才知道，这种呼吸法是华夏古代诸多医家、养生家等等人士推崇以及追求的。
甚至有古籍将这种呼吸称之为“生根固蒂养气培元呼吸法”，认为其“调五脏，活气血，舒经络，补神髓”、“益身益气益神”、“凡人之妙用，仙家之常备”，总之，吹得那叫一个没边了，当时看到时可着实把许广陵给唬得一愣一愣的。
后来许广陵看到《神农本草经》，顿时整个人都斯巴达了。
因为翻开这本书，随便翻到哪一页，里面尽是“坚骨髓，益气力”、“补不足，除邪气”、“利九窍，益智慧”、“久服轻身，延年不老”等等这种话。
烂大街了有木有！
那是一种什么样的感觉？
就好像听说人参是什么高大上的名贵补品一样，尤其是还有什么千年人参之类的，总之这玩意儿在华夏民间被传得神乎其神，结果到东... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读