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里诉说，一朵朵荷花穿着雪白的衣裳在阳光下翩翩起舞，蜻蜓飞过来，告诉它清晨飞行的快乐，小鱼在它们脚下游过，告诉它昨夜做的好梦……草坪上，美在那里游戏，小朋友们来到绿茵茵的草地上捉迷藏、采野花、捕蝴蝶，你追我赶，玩得多带劲！
这么美好的世界，我一定要努力的守护，早日赎了我的罪，重新做人。
这就是鬼差的心态。
不要忘了，不知从什么时候起，鬼差这份很有前途的阴府公务员便成了恶人，有罪之人的惩罚了。
可这真的是惩罚吗？
现代社会有人觉得当警察是惩罚吗？没有吧！
但是阴司就是这么个操性。
程咬金是干过响马，当过山大王的。他的手下，称一声“恶人”，绝对不是侮辱。而是再真实不过的描述。
现在，这么一个恶人竟然觉得世界美好了，有心为了投胎转世，而努力工作赎罪。
文明看在眼中，当然是支持的。
不要以为他当过恶魔，又明白了“修真”真意，便希望全天下全是恶人、坏蛋！
这是不对的。甚至是相反的，越是恶棍才越愿意全天下全是好人啊！
不然，他们坑谁？吃谁？
如果真的是天下皆恶，估计他们睡觉也要睁着一只眼了。
比起天下皆恶，当然是天下皆善更好了。
反正文明遇到太坏的坏蛋，他是绝对会一巴掌拍死的，就像他干死了那么多的恶魔君王一样。
坏的头上长疮，脚下流脓了，正常人都看不过的好不好。
而现在看到鬼差。
啧啧，不过是心生善念，身上的鬼气阴风便减轻了许多。身上的鬼差服，也起了变化。
不再是小兵一样的鬼差服。
服饰变的华丽，手中的了一牌，上书“日”字。
这就升官了？成了日游神了。
身上一丝神力垂下，更见清灵。
这人和人真的没法比。
同样是心境提升。
看看人家日游神，这是真善美的典范，这是“浪子回头金不换”啊！
可再看看文明，这货与佛门人物做了几千年，几万年的朋友。到头来，却没有一颗向“善”的心，他竟然不割肉喂鹰，割发为僧。
你对的起我这无数年的佛法吗？
一念为佛，一念为魔啊！你到底懂不懂？
文明没有升起这样的念头，那个佛子真心是失败。
不过他又怎么猜的到文明会堪破识者障，成就“真我”之心呢？
而一旦成就“真我”道心，佛法的渡化、忽悠，就不再那么有效了。
不要忘了，佛门的立教之基是八百旁门。
何谓旁门？自然是别出心裁的功法道基。
其忽悠、渡化，都是以此为道基、道心开发出来的。
在佛门，这叫八百旁门，而在玄门正宗，它同样有一个名词，叫做“借假炼真”。
不管它的叫法是什么，都无法掩饰它的普适性。
是的，“借假炼真”太适合所有人了，不管是“正”，还是“邪”。
在求道的道路上，能永远明悟“真我”，永远保持道心的真心不多。
但是“借假炼真”就不一样了。
里诉说，一朵朵荷花穿着雪白的衣裳在阳光下翩翩起舞，蜻蜓飞过来，告诉它清晨飞行的快乐，小鱼在它们脚下游过，告诉它昨夜做的好梦……草坪上，美在那里游戏，小朋友们来到绿茵茵的草地上捉迷藏、采野花、捕蝴蝶，你追我赶，玩得多带劲！
这么美好的世界，我一定要努力的守护，早日赎了我的罪，重新做人。
这就是鬼差的心态。
不要忘了，不知从什么时候起，鬼差这份很有前途的阴府公务员便成了恶人，有罪之人的惩罚了。
可这真的是惩罚吗？
现代社会有人觉得当警察是惩罚吗？没有吧！
但是阴司就是这么个操性。
程咬金是干过响马，当过山大王的。他的手下，称一声“恶人”，绝对不是侮辱。而是再真实不过的描述。
现在，这么一个恶人竟然觉得世界美好了，有心为了投胎转世，而努力工作赎罪。
文明看在眼中，当然是支持的。
不要以为他当过恶魔，又明白了“修真”真意，便希望全天下全是恶人、坏蛋！
这是不对的。甚至是相反的，越是恶棍才越愿意全天下全是好人啊！
不然，他们坑谁？吃谁？
如果真的是天下皆恶，估计他们睡觉也要睁着一只眼了。
比起天下皆恶，当然是天下皆善更好了。
反正文明遇到太坏的坏蛋，他是绝对会一巴掌拍死的，就像他干死了那么多的恶魔君王一样。
坏的头上长疮，脚下流脓了，正常人都看不过的好不好。
而现在看到鬼差。
啧啧，不过是心生善念，身上的鬼气阴风便减轻了许多。身上的鬼差服，也起了变化。
不再是小兵一样的鬼差服。
服饰变的华丽，手中的了一牌，上书“日”字。
这就升官了？成了日游神了。
身上一丝神力垂下，更见清灵。
这人和人真的没法比。
同样是心境提升。
看看人家日游神，这是真善美的典范，这是“浪子回头金不换”啊！
可再看看文明，这货与佛门人物做了几千年，几万年的朋友。到头来，却没有一颗向“善”的心，他竟然不割肉喂鹰，割发为僧。
你对的起我这无数年的佛法吗？
一念为佛，一念为魔啊！你到底懂不懂？
文明没有升起这样的念头，那个佛子真心是失败。
不过他又怎么猜的到文明会堪破识者障，成就“真我”之心呢？
而一旦成就“真我”道心，佛法的渡化、忽悠，就不再那么有效了。
不要忘了，佛门的立教之基是八百旁门。
何谓旁门？自然是别出心裁的功法道基。
其忽悠、渡化，都是以此为道基、道心开发出来的。
在佛门，这叫八百旁门，而在玄门正宗，它同样有一个名词，叫做“借假炼真”。
不管它的叫法是什么，都无法掩饰它的普适性。
是的，“借假炼真”太适合所有人了，不管是“正”，还是“邪”。
在求道的道路上，能永远明悟“真我”，永远保持道心的真心不多。
但是“借假炼真”就不一样了。