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    “姐,这蛇叫竹子舅舅的传说,说法不一,但爷爷给我讲的是,蛇与人换了一种活法之后,在换皮的时候由于失去了自我保护能力,没有了安全保障,常常被人发现后打死弄回家炖汤吃了,蛇这样一来,伤心不已,便到女娲娘娘跟前去痛哭,女娲娘娘一时也找不着好的办法,也一踌莫展,蛇在旁边说道:‘娘娘,你只有找个办法让我们在换皮时躲起来不让人发现就好了!’

    “女娲娘娘用法眼向下一看,见也没有好的去处,她便来到了世间遍访,有一天,她路过一个村庄见一老农在用竹子编织撮箕,花破的竹子放在一边,女娲娘娘见竹子的里面是空的,顿时有了主意,她把蛇和竹子召到身边,她首先对蛇说道:‘你现在换皮时有了去处了,每次换皮时你到竹子的肚腹之中,这样你就安全了,没人会伤害到你了!’之后女娲娘娘又对竹子说道:‘你的肚腹之中空着也就是空着,让蛇换皮时躲到你的肚腹之中以躲避人及其它动物对蛇的伤害!’

    “竹子听了女娲娘娘的话,有些极不愿意,谁愿意肚腹之中藏着蛇呢!?女娲娘娘即刻喝令蛇向竹子磕头,女娲娘娘说道:‘这无亲无故的,的确也不是什么回事,这样吧,蛇,你就认竹子为娘舅吧?!你躲到竹子的肚腹里换皮,虽然竹子不是’十月怀胎‘生下你,但毕竟你在竹子的肚腹里生长过!’

    “就这样,蛇就跟竹子叫上舅舅了。蛇很竹子叫舅舅,竹子心想,自己恁地有了一门亲戚,也很就高兴了,然而,到蛇换皮真正躲到竹子的肚腹里时,竹子才感到了真正的痛苦,由于蛇换皮时也需要营养和水伤,蛇们便在竹子的肚腹之中吸食营养和水份,由于营养和水份有限,竹子的营养和水份被蛇吸食,大片的竹子泛黄,有的甚至死去,此时,竹子才觉得认下的这门亲戚是要命的,于是便常常伸出竹条殴打蛇,以便出出气,也解解气,蛇们见自己确定给竹子带来了痛苦、伤害和死亡,对于竹子的殴打就都默默地承受了,直至今天,如果你用竹子殴打或者驱赶蛇,蛇也是很听话的!

    “开始,竹子们默默地承受着蛇换皮时躲藏到竹的肚腹之中带来的伤害,甚至死亡,然后,到了后来,大片的竹子因此而死去,这给竹子带来的是灾难时后果,竹子已经答应了女娲娘娘,一诺千金,竹子再也不好去找女娲娘娘反悔这事,竹子们只好聚集起来商讨如何自己想办法解决,想去想来都没有好的办法,有的竹子认为不让蛇再躲到胆腹中就行了,但许多竹子认为,既然已经答应了女娲娘娘,就不能食言!

    “讨论来讨论去,要想办法让蛇自己不躲藏到竹的肚腹里去换皮,那就能说过去了!那么如何才能让蛇自己不愿到竹的肚腹里去换皮里,办法只有一个那就是缩小肚腹,并让蛇吸食不到营养和水份。空间狭小,没有营养和水份,蛇就会窒息甚至死去!

    “有了这个办法,竹子们将肚腹里重新生长成很小的一节一节的空肚腹,并在肚腹里生长上一层薄膜,这样一来,蛇再到竹子肚腹里换皮时,由于空间过于狭小,而且那生长的薄膜阻隔了蛇们吸食竹子的营养和水份,大部分的蛇都憋死在了竹的肚腹里,成了竹子的养份!

    “见蛇们死去,竹子也感到了痛心,因为竹子的初衷并不是要让蛇死去,而是让蛇们另辟路径换皮时去别的地方躲藏。于是,竹子们又聚在一起,为蛇们换皮时寻找安全的躲藏地,竹子们都说,蛇跟它们叫舅舅,都已经叫亲了,所以,竹子觉得有义务有责任为蛇寻找换皮时的躲藏之地。

    “商量去,商量来,没有找到合适的安全之地,只好将自己的根部腾出来让蛇打洞藏身冬眠,并用作换皮之地。当竹子将这个办法告诉蛇们时,蛇们觉得竹子采取的是负责任的态度,因此,也就答应下来了!

    "姐,这就是蛇为什么叫竹子舅舅的传说,不过我也仔佃地琢磨过,这个传说好象还是有些依据的,不牵强附合,符合自然规律,蛇换皮时刚开始时真的有可能是在竹子的肚腹里,就象人们刚开始是在洞穴中躲身一样,后来学会了建造房屋,才在房屋中生活的一样!"田理麦将那传说讲述完毕后说道。

    杨婷婷一直在竹林边听田理麦讲传说,她也没有提出来坐一会儿或是到竹林里去讲,也许田理麦讲的是关于蛇的传说,坐着或到竹林里都觉有些不安全,坐着说不一定听着迷了就有蛇爬到身边来了,到竹林里就更不安全了,既然竹林里是蛇们的安全之地,那蛇肯定就多了。<... -->>

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