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在这里翻阅,不能带出。但小师叔又自不同,您老人家若是需要,可以拓印一本,在外可以时时研读,只是不要外传他人便好。若是可以,还请记下之后,将之毁去。”
当初这一本《海中玉蟾炼丹十九诀要》,正是在他的建议下,才让秦先羽挑中的。
藏书库中存有无数各类温养金丹的手段,亦有高下之分,但中州燕地藏书库的典籍,要寻出最为上等的温养金丹诀要,还是有不少的,而这一本《海中玉蟾炼丹十九诀要》便位列上乘。
根据八脉首座的建议,这一本《海中玉蟾炼丹十九诀要》应当是最为适合秦先羽的法门。
“如此甚好。”
秦先羽没有推辞,任这护法长老去拓印一本。
其实这位护法长老也是跨过二重仙凡壁障,金丹五转的修为,只是年岁也已不低了。
大道金丹分作九转境界,实则是温养金丹的步骤,却并非是在积蓄真气,也并非是在积蓄金汤玉液。因此金丹转动,不会如同真气和金汤玉液那般随着打坐练功而渐渐增长,只能十分艰难地突破,若是未能推动金丹,便是原地踏步,修为无法寸进。
而金丹九转期间,每过三转,又有极为难以跨越的障碍,这个障碍,唤作仙凡壁障,俗称地境。
以龙虎真人修成大道金丹,属第一重仙凡壁障。
从金丹三转,到金丹四转,便有第二重壁障。传闻,金丹三转之后,要再推动第四转,并非简简单单推动一转,还要在此同时破除地境,此中难度不亚于从一介凡人,修成大道金丹。
金丹六转,到金丹七转,亦有同样的艰难障碍,唤作第三重仙凡壁障,也即是第三重地境,比之前面的仙凡壁障,更为艰难。待到过了第三重壁障之后,从金丹七转到金丹八转,乃至于金丹九转,每过一转,都不亚于踏破仙凡壁障。
其实二代弟子当中,基本都已经超出第二重地境,达到金丹四转以上的修为,绝大多数都是金丹五转乃至六转,极少数惊艳者,已入金丹七转,甚至金丹第八转。而三代弟子中,成仙得道者不少,然而都在金丹三转以下徘徊,只有最为杰出的两三名弟子,才跨过了二重地境,达到了金丹四转。
至于四代弟子,最为年长的也未满六十,因为中州燕地对于门下弟子的底子看得极重,根基不定者,不容许轻易突破,因此中州燕地得道成仙的四代弟子,尚不足一手之数。而这几位成就地仙的四代弟子,也都是善字辈中最为年长的。
说来,似乎每一代弟子,都比上一代稍微逊色,但细细想来,却非如此。
毕竟上代弟子随着岁月,而人数渐少,可当今后辈弟子,却还是繁华鼎盛之时。
人数之所以随着岁月流逝而渐少,一来是因为各类缘故,比如争斗厮杀,在外游历遇险之类,而最重要的,还是被寿数所限。
纵为仙人,也有寿数大限。
二代弟子中,未能达到金丹五转的,基本都已寿数耗尽而亡,而金丹四转的二代弟子则是极少,要么有些奇遇而导致寿元绵长,要么则是二代弟子中排行末尾的辈分,比之前面字辈的师兄稍显年轻,故而还未寿尽。
而三代弟子中,排行字辈靠前的,若不能成仙得道,基本也都寿数耗尽而亡,只有景字辈的弟子,寿元还算绵长。
根据秦先羽所知,龙虎真人寿至二百六十而终,而一旦凝炼大道金丹,即是地仙。
仙寿者,当能得见五百寒暑,即是五百岁数。
地仙就是五百之寿,而金丹温养期间,每当把金丹推动一转,就能添上一世人寿,也即是百年。
但是对于地仙而言,百尺竿头更进一步实则是极难,更何况,金丹每当推动一转,道行增进更是以数倍而计,每一转都难以轻易推动。要在百年之内,将金丹推动一转,着实难之有难,再算上号称仙凡壁障的地境作为阻隔,更是令人为之叹息。
故此,修成地仙者,亦觉时日紧迫,时常会有地仙因未能成功推转金丹,无法添寿,从而寿尽而亡。纵为地仙者,亦是只得长生,而未得永生。
每一位地仙,都试图在百年之内,将金丹推动一转,增添百岁,但能够做到这一步的,都是难之有难。而每逢地境作为阻隔,突破的希望则愈发渺茫。
金丹九转,到了这一步,内蕴元胎,寿至一千三百岁。
而元胎入道,成就道祖之后,寿增过千,可享两千三百岁。
道胎入圣,又是增寿过千,享三千三百岁。
圣胎化仙,此仙胎即是道果,号曰羽化之境,当能飞升而去,成就天仙。传闻这等境界,已得了天道,从此便是永恒不朽,寿数无穷。(未完待续。。)
在这里翻阅,不能带出。但小师叔又自不同,您老人家若是需要,可以拓印一本,在外可以时时研读,只是不要外传他人便好。若是可以,还请记下之后,将之毁去。”
当初这一本《海中玉蟾炼丹十九诀要》,正是在他的建议下,才让秦先羽挑中的。
藏书库中存有无数各类温养金丹的手段,亦有高下之分,但中州燕地藏书库的典籍,要寻出最为上等的温养金丹诀要,还是有不少的,而这一本《海中玉蟾炼丹十九诀要》便位列上乘。
根据八脉首座的建议,这一本《海中玉蟾炼丹十九诀要》应当是最为适合秦先羽的法门。
“如此甚好。”
秦先羽没有推辞,任这护法长老去拓印一本。
其实这位护法长老也是跨过二重仙凡壁障,金丹五转的修为,只是年岁也已不低了。
大道金丹分作九转境界,实则是温养金丹的步骤,却并非是在积蓄真气,也并非是在积蓄金汤玉液。因此金丹转动,不会如同真气和金汤玉液那般随着打坐练功而渐渐增长,只能十分艰难地突破,若是未能推动金丹,便是原地踏步,修为无法寸进。
而金丹九转期间,每过三转,又有极为难以跨越的障碍,这个障碍,唤作仙凡壁障,俗称地境。
以龙虎真人修成大道金丹,属第一重仙凡壁障。
从金丹三转,到金丹四转,便有第二重壁障。传闻,金丹三转之后,要再推动第四转,并非简简单单推动一转,还要在此同时破除地境,此中难度不亚于从一介凡人,修成大道金丹。
金丹六转,到金丹七转,亦有同样的艰难障碍,唤作第三重仙凡壁障,也即是第三重地境,比之前面的仙凡壁障,更为艰难。待到过了第三重壁障之后,从金丹七转到金丹八转,乃至于金丹九转,每过一转,都不亚于踏破仙凡壁障。
其实二代弟子当中,基本都已经超出第二重地境,达到金丹四转以上的修为,绝大多数都是金丹五转乃至六转,极少数惊艳者,已入金丹七转,甚至金丹第八转。而三代弟子中,成仙得道者不少,然而都在金丹三转以下徘徊,只有最为杰出的两三名弟子,才跨过了二重地境,达到了金丹四转。
至于四代弟子,最为年长的也未满六十,因为中州燕地对于门下弟子的底子看得极重,根基不定者,不容许轻易突破,因此中州燕地得道成仙的四代弟子,尚不足一手之数。而这几位成就地仙的四代弟子,也都是善字辈中最为年长的。
说来,似乎每一代弟子,都比上一代稍微逊色,但细细想来,却非如此。
毕竟上代弟子随着岁月,而人数渐少,可当今后辈弟子,却还是繁华鼎盛之时。
人数之所以随着岁月流逝而渐少,一来是因为各类缘故,比如争斗厮杀,在外游历遇险之类,而最重要的,还是被寿数所限。
纵为仙人,也有寿数大限。
二代弟子中,未能达到金丹五转的,基本都已寿数耗尽而亡,而金丹四转的二代弟子则是极少,要么有些奇遇而导致寿元绵长,要么则是二代弟子中排行末尾的辈分,比之前面字辈的师兄稍显年轻,故而还未寿尽。
而三代弟子中,排行字辈靠前的,若不能成仙得道,基本也都寿数耗尽而亡,只有景字辈的弟子,寿元还算绵长。
根据秦先羽所知,龙虎真人寿至二百六十而终,而一旦凝炼大道金丹,即是地仙。
仙寿者,当能得见五百寒暑,即是五百岁数。
地仙就是五百之寿,而金丹温养期间,每当把金丹推动一转,就能添上一世人寿,也即是百年。
但是对于地仙而言,百尺竿头更进一步实则是极难,更何况,金丹每当推动一转,道行增进更是以数倍而计,每一转都难以轻易推动。要在百年之内,将金丹推动一转,着实难之有难,再算上号称仙凡壁障的地境作为阻隔,更是令人为之叹息。
故此,修成地仙者,亦觉时日紧迫,时常会有地仙因未能成功推转金丹,无法添寿,从而寿尽而亡。纵为地仙者,亦是只得长生,而未得永生。
每一位地仙,都试图在百年之内,将金丹推动一转,增添百岁,但能够做到这一步的,都是难之有难。而每逢地境作为阻隔,突破的希望则愈发渺茫。
金丹九转,到了这一步,内蕴元胎,寿至一千三百岁。
而元胎入道,成就道祖之后,寿增过千,可享两千三百岁。
道胎入圣,又是增寿过千,享三千三百岁。
圣胎化仙,此仙胎即是道果,号曰羽化之境,当能飞升而去,成就天仙。传闻这等境界,已得了天道,从此便是永恒不朽,寿数无穷。(未完待续。。)