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若是把根都护起来叫安稳的过个冬，明年能不能再长起来。”
老八点点头，难怪老六能在这些方面出头呢，这些东西谁往这个方向想。
把里里外外都看了，也不管老十四和俩孩子了，一串串的从里面出来，今儿是得留饭的。
桐桐在厨房，左右看看，“把咱们自己做的粉条和粉皮都拿出来……”
今儿用这个做几道菜！番薯这东西是皇上着重推广的，可怎么吃是个问题。百姓家有百姓家的吃法，但这种吃法这些阿哥爷未必吃的到，新上来的东西没一个人敢给阿哥们吃的。
自家从去年就开始吃了，不作为主粮只当做菜蔬的话，也是可以的。偶尔作为主粮隔三差五的吃吃，也能饱腹。
往常也吃粉丝粉条，但都是豆粉做的多。尤其是绿豆粉做的粉皮，吃的是最多的。
而今用番薯粉做出来叫这些阿哥们尝尝。
于是，今儿的菜色说不上来‘好看’。
色香味，这个‘色’在皇家特别讲究的，连摆盘都得专门的人去做。像是今儿这种，古古怪怪一桌子，什么玩意？
嗣谒一瞧就知道了，这才道：“尝尝那个黑饽饽，口感不是特别好，是番薯面做的。”说着，拿了一个，掰了一半分给老四，“您尝尝！”
哦！是这个意思呀！
一人拿了一个，放嘴里嚼了嚼，口感是不好，但还不到难以下咽的地步。
嗣谒这才说，“是里面加了精面粉的缘故。但是百姓吃的话，口感只比这个更差。”
十一咽下去，“还不如苞米饼子适口。”
是！这个有些黏。
老四就说：“可见这个做主粮，长期是不行的。倒是苞米可行！这个只能作为补充，保证饿不死人。”
老九对粉皮有些兴趣，颜色不好看的粉皮，他第一次接触到，“这个也是番薯做的？”
“番薯洗粉之后做的。”
嗯？这个还可以！很劲道，也没有怪味。
然后一盘子分着吃了，不好看是不好看，但吃起来味道还不错。
老九就说十一：“尝一口就得了，这东西你不能吃。”
老八叹气：“凡是这种物，必难以克化。不能多吃！”
是！
嗣谒把一盘子拔丝番薯叫人端给十一：“尝这个。”
好吃是好吃！可百姓家是吃不起糖的。
十三吃什么都好，就是酒不好，“有些甜！”一杯一杯的，没有酒那个劲儿。
嗣谒赶紧给拦了，“不能再喝了，这是去年用番薯酿的。喝起来没那个烈劲，但后劲不小。”
番薯酿的酒？
老九自己给自己倒了一杯，抿进嘴里细细的咂摸，“不算是上好的酒。”料不对，没有成为好酒的潜质。
但至少这是一种番薯的用法。
今儿这一顿饭吃完什么感觉呢？别人怎么想老八不知道，反正老八在书房呆了半晚上。他突然觉得，皇上更喜欢能干实事的儿子。
自己的折子递上去这么长时间了，一直没给批复。不由的人就有些着急。
可要具体的差事的话，又从哪里着手呢？
士农工商四行，吃穿住行四样，无非从这里面选方向。桐桐在家里也跟孩子说这个：“……曰士农，曰工商，此四民，国之良。在《管子》中，又有这样的话，说‘士农工商四民者，国之石民也’。管仲说，士农工商四民，都是国家的柱石之民。这样的话，又做何解呢？”
两个孩子都不说话了，《论语》上说，学而优则仕。
于是，仕理所当然的凌驾于其他之上，因为学而优呀！
所以，士农工商，是将人分了高下吗？
两个孩子都一脸沉思，良久之后弘晖先开口道：“百姓自己可分高下，可为分高下而争执，只唯皇家不能给分高下。治下子民，皆为柱石子民。就如同人有两只手，有十根手指一般。不能因为右手好用常用，就鄙夷了左手。十根手指不一样长短，可只用长的手指，又能干什么呢？他们每一个都是珍贵的，都该被重视，只是放的位置不同，所需干的事不同而已。”
说着，他就起身，躬身再行礼：“娘，儿子明白了。”
嗣谒在外面怔愣住了，面色有些复杂。
苏培盛紧跟在后面，自家爷要回去了，叫自己跟过来接大阿哥，顺便看看养在这里的六阿哥。谁知道在外面听到这么一番话……
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若是把根都护起来叫安稳的过个冬，明年能不能再长起来。”
老八点点头，难怪老六能在这些方面出头呢，这些东西谁往这个方向想。
把里里外外都看了，也不管老十四和俩孩子了，一串串的从里面出来，今儿是得留饭的。
桐桐在厨房，左右看看，“把咱们自己做的粉条和粉皮都拿出来……”
今儿用这个做几道菜！番薯这东西是皇上着重推广的，可怎么吃是个问题。百姓家有百姓家的吃法，但这种吃法这些阿哥爷未必吃的到，新上来的东西没一个人敢给阿哥们吃的。
自家从去年就开始吃了，不作为主粮只当做菜蔬的话，也是可以的。偶尔作为主粮隔三差五的吃吃，也能饱腹。
往常也吃粉丝粉条，但都是豆粉做的多。尤其是绿豆粉做的粉皮，吃的是最多的。
而今用番薯粉做出来叫这些阿哥们尝尝。
于是，今儿的菜色说不上来‘好看’。
色香味，这个‘色’在皇家特别讲究的，连摆盘都得专门的人去做。像是今儿这种，古古怪怪一桌子，什么玩意？
嗣谒一瞧就知道了，这才道：“尝尝那个黑饽饽，口感不是特别好，是番薯面做的。”说着，拿了一个，掰了一半分给老四，“您尝尝！”
哦！是这个意思呀！
一人拿了一个，放嘴里嚼了嚼，口感是不好，但还不到难以下咽的地步。
嗣谒这才说，“是里面加了精面粉的缘故。但是百姓吃的话，口感只比这个更差。”
十一咽下去，“还不如苞米饼子适口。”
是！这个有些黏。
老四就说：“可见这个做主粮，长期是不行的。倒是苞米可行！这个只能作为补充，保证饿不死人。”
老九对粉皮有些兴趣，颜色不好看的粉皮，他第一次接触到，“这个也是番薯做的？”
“番薯洗粉之后做的。”
嗯？这个还可以！很劲道，也没有怪味。
然后一盘子分着吃了，不好看是不好看，但吃起来味道还不错。
老九就说十一：“尝一口就得了，这东西你不能吃。”
老八叹气：“凡是这种物，必难以克化。不能多吃！”
是！
嗣谒把一盘子拔丝番薯叫人端给十一：“尝这个。”
好吃是好吃！可百姓家是吃不起糖的。
十三吃什么都好，就是酒不好，“有些甜！”一杯一杯的，没有酒那个劲儿。
嗣谒赶紧给拦了，“不能再喝了，这是去年用番薯酿的。喝起来没那个烈劲，但后劲不小。”
番薯酿的酒？
老九自己给自己倒了一杯，抿进嘴里细细的咂摸，“不算是上好的酒。”料不对，没有成为好酒的潜质。
但至少这是一种番薯的用法。
今儿这一顿饭吃完什么感觉呢？别人怎么想老八不知道，反正老八在书房呆了半晚上。他突然觉得，皇上更喜欢能干实事的儿子。
自己的折子递上去这么长时间了，一直没给批复。不由的人就有些着急。
可要具体的差事的话，又从哪里着手呢？
士农工商四行，吃穿住行四样，无非从这里面选方向。桐桐在家里也跟孩子说这个：“……曰士农，曰工商，此四民，国之良。在《管子》中，又有这样的话，说‘士农工商四民者，国之石民也’。管仲说，士农工商四民，都是国家的柱石之民。这样的话，又做何解呢？”
两个孩子都不说话了，《论语》上说，学而优则仕。
于是，仕理所当然的凌驾于其他之上，因为学而优呀！
所以，士农工商，是将人分了高下吗？
两个孩子都一脸沉思，良久之后弘晖先开口道：“百姓自己可分高下，可为分高下而争执，只唯皇家不能给分高下。治下子民，皆为柱石子民。就如同人有两只手，有十根手指一般。不能因为右手好用常用，就鄙夷了左手。十根手指不一样长短，可只用长的手指，又能干什么呢？他们每一个都是珍贵的，都该被重视，只是放的位置不同，所需干的事不同而已。”
说着，他就起身，躬身再行礼：“娘，儿子明白了。”
嗣谒在外面怔愣住了，面色有些复杂。
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