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面都缀个副词“恶霸地*”这个恶霸缀在前面还表示有所限定，但有人将其放到了后面，成了主谓式“地*恶霸”也就是说，凡是地*就是恶霸，特别是一位伟人，在他的经典著作《中国社会各阶级的分析中》用了一个影响了中国将近一个世纪的成语“为富不仁”，也就是说，人只要追求财富，肯定就不讲仁义了，那时候，人们以穷为荣，认为贫穷之家就是仁义之家，所以好闺女都嫁给了贫*中农，地*富*的子弟，只得娶贫农子弟挑拣过，剩下的，认为不好的闺女，甚至打光棍。
现在不一样了，人人都追求财富，想成为富豪，富翁，富婆、富姐，但是在人们的心灵深处，仍对富贵存有偏见，这其实就是现实在人们心中的折射，但是，尽管人们内心深处有恐富，仇富心理，但是对财富的追求却是一致的，自己挣不到，就借助别人，由此看来姥先爷想给孙女找个富贵之家，这心愿是可以理解的，但他不但要富贵之家，还要仁义之家，这就难得多了，但是也不是没有，李家婆娘就认为氺墅一家，能满足爹爹的两个条件，还有，李家婆娘是水墅女主人大黑妞的闺蜜，她是一只铁公鸡，一毛不拔，但她又长一只铁嘴，到水墅叨起来毫不客气，太祖奶也乐于让她叨，如果太祖奶娶一个小气的，把东西看的很中用的媳妇，她可就叨不成了，所以，她就积极地当这个媒人，把自己二十岁的侄女，一个既大方又任性的大美人，名叫花影的姑娘介绍给太祖奶，太祖奶那叫一个满意。
想来这可能也是红蟒仙家的安排，他可能是想考验一下林呆子的专注，再考验一下太祖爷的豁达，还有太姥爷的智慧，加上姥先爷的精明和先祖奶的宽厚，当然了还有太祖奶的爽直与红莲嫂的细密。
先祖奶在去世前也和太祖爷有一段推心置腹：“儿子，娘对不起你，娘没有给你管好孩子，这呆子一辈子不能叫你省心。”
太祖爷以为母亲是说她将孙子惯成呆子的事，就说：“娘，你是这个世上最好的奶奶了，你为呆子付出的辛劳，比他亲娘付出的都多，你还自责什么，什么你把孙子惯呆了，那都是胡说，谁家奶奶不惯孙子，人家不都是精精灵灵的，林呆子那是他天生的，也是我这当爹的亏欠他的，他不就是不娶媳妇吗？有什么？命中有了终会有，命中没有求白求，大不了他打一辈子光棍，我断了香火，没啥大不了的。”
先祖奶说：“我自责的不是这件事？”
太祖爷说：“你自责的是什么事？”
先祖奶这才把十几年前，拒绝孙子，想把他心爱的，花姐姐娶回家的请求，告诉了太祖爷，太祖爷说：“这也不能怨您，这仇家变亲家还真的没有先例，娘您是个宽厚之人，儿子将一半坟地让给仇家，您心中并不痛快，但还是同意了儿子的做法，可是，这结亲家不必让坟地，仇家的闺女来到咱家，您日日相见，心中肯定难受，而人家闺女也会受委屈。”
先祖奶说：“我就是这样想的，可是，谁会知道呆子用情那么深，早知道是这个结果，奶奶这点委屈算什么？我就是憋屈死，也要成全孙子。”
太祖爷说：“要不为啥叫他呆子呢？一棵树上吊死，一条胡同走到底，他这一辈子就认这两个字，一个是树，一个是花”
先祖奶说：“我也给孙子比方过了，他的心有点活络了，愿意娶媳妇，待我的后事办毕后，就把孩子的事情也办了。”
太祖爷这时候才知道了林呆子的心病，心想，俺才是个不称职的父亲，俺不知道儿子的心啊，俺不知道儿子的心结是什么？俺不会对症下药，俺不知道他爱什么，想什么、要什么，儿子一个人钻到树林子干了这么大的事情，俺还认为儿子是不务正业，是一无是处的呆子，儿子让俺去见他的老师，俺并不放到心上，看来俺这父亲，还真的没有老师对孩子上心啊！
就在这时候，太祖奶让太祖爷去打听媳妇，太祖爷心生感激，觉得是红蟒仙家眷顾水墅，把花影这个好闺女送到水墅，虽然不是花姐姐，但是能娶到花妹妹也算不错，这花影儿就是花妮儿的亲妹妹，比花妮儿小十岁，她们的亲娘就是在生完花影儿以后，得了产褥风而死的，五妈看孩子可怜，抱过去帮着养，姥先爷说他们家宝贝闺女，不是矫情，物以稀为贵，生儿育女也一样，缺什么宝贝什么，姥先爷养了五个小子，只有一个闺女，而五个儿子又养了十个孙子，只有这两个闺女，说呆子是被奶奶惯呆的，这花影也是被爷爷捧在手心，惯得没个样。
太祖爷从太姥爷那儿知道了林呆子和花姐姐的枝枝稍稍，乐颠颠的拿着婚书回来，还没有告诉林呆子呢，先和太祖奶较上了劲，大黑妞一改平日里夫唱妇随的惯例，坚决要当家做一次主，因为这是关乎她后半辈子能否幸福的大事，想一想吧，婆婆和媳妇性情不同，怎能和睦相处，和媳妇的关系处不好，这婆婆可就惨了，太祖奶是坚决不能让步的，太祖爷算是领教了女王的风采，刚毅果断，即使冷战三天，心中再难受，也决不让步，太祖爷就去找红莲嫂商量，红莲嫂是个细密人，也觉得花妮是过日子手，于是，就帮太祖爷想出了这个忽悠大黑妞的好方法。
小花妮终于随了心愿，嫁到水墅这个好人家，成了我们的高祖奶，不过，这有**终成眷属，也只是完成了她相夫教子，做一个好主母的第一步，今后的日子还长着呢。
面都缀个副词“恶霸地*”这个恶霸缀在前面还表示有所限定，但有人将其放到了后面，成了主谓式“地*恶霸”也就是说，凡是地*就是恶霸，特别是一位伟人，在他的经典著作《中国社会各阶级的分析中》用了一个影响了中国将近一个世纪的成语“为富不仁”，也就是说，人只要追求财富，肯定就不讲仁义了，那时候，人们以穷为荣，认为贫穷之家就是仁义之家，所以好闺女都嫁给了贫*中农，地*富*的子弟，只得娶贫农子弟挑拣过，剩下的，认为不好的闺女，甚至打光棍。
现在不一样了，人人都追求财富，想成为富豪，富翁，富婆、富姐，但是在人们的心灵深处，仍对富贵存有偏见，这其实就是现实在人们心中的折射，但是，尽管人们内心深处有恐富，仇富心理，但是对财富的追求却是一致的，自己挣不到，就借助别人，由此看来姥先爷想给孙女找个富贵之家，这心愿是可以理解的，但他不但要富贵之家，还要仁义之家，这就难得多了，但是也不是没有，李家婆娘就认为氺墅一家，能满足爹爹的两个条件，还有，李家婆娘是水墅女主人大黑妞的闺蜜，她是一只铁公鸡，一毛不拔，但她又长一只铁嘴，到水墅叨起来毫不客气，太祖奶也乐于让她叨，如果太祖奶娶一个小气的，把东西看的很中用的媳妇，她可就叨不成了，所以，她就积极地当这个媒人，把自己二十岁的侄女，一个既大方又任性的大美人，名叫花影的姑娘介绍给太祖奶，太祖奶那叫一个满意。
想来这可能也是红蟒仙家的安排，他可能是想考验一下林呆子的专注，再考验一下太祖爷的豁达，还有太姥爷的智慧，加上姥先爷的精明和先祖奶的宽厚，当然了还有太祖奶的爽直与红莲嫂的细密。
先祖奶在去世前也和太祖爷有一段推心置腹：“儿子，娘对不起你，娘没有给你管好孩子，这呆子一辈子不能叫你省心。”
太祖爷以为母亲是说她将孙子惯成呆子的事，就说：“娘，你是这个世上最好的奶奶了，你为呆子付出的辛劳，比他亲娘付出的都多，你还自责什么，什么你把孙子惯呆了，那都是胡说，谁家奶奶不惯孙子，人家不都是精精灵灵的，林呆子那是他天生的，也是我这当爹的亏欠他的，他不就是不娶媳妇吗？有什么？命中有了终会有，命中没有求白求，大不了他打一辈子光棍，我断了香火，没啥大不了的。”
先祖奶说：“我自责的不是这件事？”
太祖爷说：“你自责的是什么事？”
先祖奶这才把十几年前，拒绝孙子，想把他心爱的，花姐姐娶回家的请求，告诉了太祖爷，太祖爷说：“这也不能怨您，这仇家变亲家还真的没有先例，娘您是个宽厚之人，儿子将一半坟地让给仇家，您心中并不痛快，但还是同意了儿子的做法，可是，这结亲家不必让坟地，仇家的闺女来到咱家，您日日相见，心中肯定难受，而人家闺女也会受委屈。”
先祖奶说：“我就是这样想的，可是，谁会知道呆子用情那么深，早知道是这个结果，奶奶这点委屈算什么？我就是憋屈死，也要成全孙子。”
太祖爷说：“要不为啥叫他呆子呢？一棵树上吊死，一条胡同走到底，他这一辈子就认这两个字，一个是树，一个是花”
先祖奶说：“我也给孙子比方过了，他的心有点活络了，愿意娶媳妇，待我的后事办毕后，就把孩子的事情也办了。”
太祖爷这时候才知道了林呆子的心病，心想，俺才是个不称职的父亲，俺不知道儿子的心啊，俺不知道儿子的心结是什么？俺不会对症下药，俺不知道他爱什么，想什么、要什么，儿子一个人钻到树林子干了这么大的事情，俺还认为儿子是不务正业，是一无是处的呆子，儿子让俺去见他的老师，俺并不放到心上，看来俺这父亲，还真的没有老师对孩子上心啊！
就在这时候，太祖奶让太祖爷去打听媳妇，太祖爷心生感激，觉得是红蟒仙家眷顾水墅，把花影这个好闺女送到水墅，虽然不是花姐姐，但是能娶到花妹妹也算不错，这花影儿就是花妮儿的亲妹妹，比花妮儿小十岁，她们的亲娘就是在生完花影儿以后，得了产褥风而死的，五妈看孩子可怜，抱过去帮着养，姥先爷说他们家宝贝闺女，不是矫情，物以稀为贵，生儿育女也一样，缺什么宝贝什么，姥先爷养了五个小子，只有一个闺女，而五个儿子又养了十个孙子，只有这两个闺女，说呆子是被奶奶惯呆的，这花影也是被爷爷捧在手心，惯得没个样。
太祖爷从太姥爷那儿知道了林呆子和花姐姐的枝枝稍稍，乐颠颠的拿着婚书回来，还没有告诉林呆子呢，先和太祖奶较上了劲，大黑妞一改平日里夫唱妇随的惯例，坚决要当家做一次主，因为这是关乎她后半辈子能否幸福的大事，想一想吧，婆婆和媳妇性情不同，怎能和睦相处，和媳妇的关系处不好，这婆婆可就惨了，太祖奶是坚决不能让步的，太祖爷算是领教了女王的风采，刚毅果断，即使冷战三天，心中再难受，也决不让步，太祖爷就去找红莲嫂商量，红莲嫂是个细密人，也觉得花妮是过日子手，于是，就帮太祖爷想出了这个忽悠大黑妞的好方法。
小花妮终于随了心愿，嫁到水墅这个好人家，成了我们的高祖奶，不过，这有**终成眷属，也只是完成了她相夫教子，做一个好主母的第一步，今后的日子还长着呢。