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; “因为我聪明啊。”
莲儿感到十分无语。其实当初见到李溱，看见他一个人在阳光下读书，还以为是个文静书生，虽然懦弱了点，但怎么看都是个老实人。现在，莲儿只能说，她家少爷“看上去”是挺老实的。实则是个有点小坏的家伙。她并不讨厌这种坏，虽然她以前没有见到过这种感觉，只觉得这种坏其实是一种“有趣”、“有意思”、“有故事”。
少爷怎么就入赘了呢？他一定是个有故事的人。
莲儿觉得这里边一定有文章，只是自己不方便多问，多问一个字都会算作失了本分。可越是憋着她越是好奇，少爷如果总是不说，说不定会把她给憋坏了。
嘛，先憋着吧。
李溱倒是好奇莲儿是怎么认识金姨的。小丫头说了句“说来话长”便开始巴拉巴拉。原来七年前，她在湖南的老家闹了洪灾，一家人流离失所，逃出家的时候来不及带上一点吃的，全家人饥肠辘辘，没办法只好把她卖给了牙婆，也就是金姨。莲儿是有一个弟弟的，当时她还在疑惑为什么家里人不肯把她弟弟一起卖出去，这样姐弟俩好在外做个伴。
后来才知道，这个年头，男丁精贵得紧，就算是卖了她弟弟，金姨只怕是买不起。当时金姨只是途径湖南，正准备去金陵做人贩生意，因为已经收了不少孩子，身上并没有太多钱，看她样貌还算可以便用最后一点钱买了下来。剩下的钱去买她的弟弟，怕是不够的。
金姨那时候才二十出头，因为边关战乱死了男人，这才出来做生意。可是不知道是受谁的蛊惑，做的竟然是人贩子生意。可能是后来知道贩人是犯王法的事情，便没有继续做下去。那个年头，大晟虽然明文规定贩人违法，但管得不是很严，而且贩人的利润很大，很多人趋之若鹜，做起了这种生意。从普通人家收一个孩子，女孩子只要半吊钱，差不多半两银子的样子，一转手到了一线城市瞬间卖出二、三两，翻了好几倍。而收一个男孩儿，却贵了很多，要出到十三、四两才有人卖，转手出去，能卖到四、五十两，有时候甚至是有价无市。
但这终究不是正当买卖，有点良知的人也不会去做这种生意。可能是出于良心谴责，金姨对买来的孩子都很好，虽然算不上好吃好喝供着，但基本上都能吃饱穿暖，有病还会请来郎中帮看病、开药。有些孩子过的甚至比在原本的家庭里好，离开她的时候都是很不舍的。
可能是出于生活所迫吧，金姨后来做起了青楼生意。
这个年头，女人是十分难生存的。在很多女人选择顺从的同时，一些女人也在尝试反抗。“大晟百家”当中的“女家”就是女性反抗命运的顶尖代表。她们大多数人提倡男女平等，反对歧视女子，也有一部分主张“母权天授”，在这些人看来，女子作为人类的母亲，理所应当被男性尊重，甚至优待，这种思想其实有些类似于远古时期的母系氏族的理念。
让李溱非常感兴趣的是，其余还有一小部分人的观点与她们所有人都不同，她们被称为“女儒”，在她们看来，男女生来就有不同的职责，很难分别谁优于谁，谁劣于谁，也难以用统一的标准去要求双方。李溱想了想似乎也有道理，毕竟连生理结构、心理思维都不尽相同的男女，要用统一水平线去看待他们也是比较困难的事情。
不过他还是主张男女平等的观念，毕竟这个世界缺了男人还是女人都难以运作，与其深究深层次的意义，不如从双方存在互助的层面上出发来的更为实在。
还是那句话也说得好：男女搭配，干活不累。
在他仍然进行着思想辩证的时候，“小二娘”已经将酒菜端了上来。
“没想到这个年代投入到各行各业的女性真多。”李溱喃喃。在以往不太可能抛头露面的女性，在如今更多地加入到一线工作上来，在填补了大晟劳动力空缺的同时，几乎撑起了这个国家大半边天。
只是，她们的劳动力廉价程度让人咋舌，很多人就算有了工作，填补饱肚子也较为困难。
虽然漫长的战争已经过去七十多年，在漫长的国邦岁月里，大晟还只能算是个“青年”，但它根本没有一个“青年”该有的样子，四处都是填不饱肚子的饥民、繁重的劳役税赋以及冗杂的官级制度、异常不合理的男女比例，如此种种，都像是一个步入“暮年”的国度。很多法令法规竟然沿用的是六国时期的落后制度。
真不知道这“隆昌”的年号是怎么好意思提出来的，真不知道这大晟当今的皇帝是怎么做的……
一个熟悉的声音打断了李溱的思考，那是个老头：
“嘿！你个竖子，终于让老夫逮着你了！可让老夫好等啊！”
; “因为我聪明啊。”
莲儿感到十分无语。其实当初见到李溱，看见他一个人在阳光下读书，还以为是个文静书生，虽然懦弱了点，但怎么看都是个老实人。现在，莲儿只能说，她家少爷“看上去”是挺老实的。实则是个有点小坏的家伙。她并不讨厌这种坏，虽然她以前没有见到过这种感觉，只觉得这种坏其实是一种“有趣”、“有意思”、“有故事”。
少爷怎么就入赘了呢？他一定是个有故事的人。
莲儿觉得这里边一定有文章，只是自己不方便多问，多问一个字都会算作失了本分。可越是憋着她越是好奇，少爷如果总是不说，说不定会把她给憋坏了。
嘛，先憋着吧。
李溱倒是好奇莲儿是怎么认识金姨的。小丫头说了句“说来话长”便开始巴拉巴拉。原来七年前，她在湖南的老家闹了洪灾，一家人流离失所，逃出家的时候来不及带上一点吃的，全家人饥肠辘辘，没办法只好把她卖给了牙婆，也就是金姨。莲儿是有一个弟弟的，当时她还在疑惑为什么家里人不肯把她弟弟一起卖出去，这样姐弟俩好在外做个伴。
后来才知道，这个年头，男丁精贵得紧，就算是卖了她弟弟，金姨只怕是买不起。当时金姨只是途径湖南，正准备去金陵做人贩生意，因为已经收了不少孩子，身上并没有太多钱，看她样貌还算可以便用最后一点钱买了下来。剩下的钱去买她的弟弟，怕是不够的。
金姨那时候才二十出头，因为边关战乱死了男人，这才出来做生意。可是不知道是受谁的蛊惑，做的竟然是人贩子生意。可能是后来知道贩人是犯王法的事情，便没有继续做下去。那个年头，大晟虽然明文规定贩人违法，但管得不是很严，而且贩人的利润很大，很多人趋之若鹜，做起了这种生意。从普通人家收一个孩子，女孩子只要半吊钱，差不多半两银子的样子，一转手到了一线城市瞬间卖出二、三两，翻了好几倍。而收一个男孩儿，却贵了很多，要出到十三、四两才有人卖，转手出去，能卖到四、五十两，有时候甚至是有价无市。
但这终究不是正当买卖，有点良知的人也不会去做这种生意。可能是出于良心谴责，金姨对买来的孩子都很好，虽然算不上好吃好喝供着，但基本上都能吃饱穿暖，有病还会请来郎中帮看病、开药。有些孩子过的甚至比在原本的家庭里好，离开她的时候都是很不舍的。
可能是出于生活所迫吧，金姨后来做起了青楼生意。
这个年头，女人是十分难生存的。在很多女人选择顺从的同时，一些女人也在尝试反抗。“大晟百家”当中的“女家”就是女性反抗命运的顶尖代表。她们大多数人提倡男女平等，反对歧视女子，也有一部分主张“母权天授”，在这些人看来，女子作为人类的母亲，理所应当被男性尊重，甚至优待，这种思想其实有些类似于远古时期的母系氏族的理念。
让李溱非常感兴趣的是，其余还有一小部分人的观点与她们所有人都不同，她们被称为“女儒”，在她们看来，男女生来就有不同的职责，很难分别谁优于谁，谁劣于谁，也难以用统一的标准去要求双方。李溱想了想似乎也有道理，毕竟连生理结构、心理思维都不尽相同的男女，要用统一水平线去看待他们也是比较困难的事情。
不过他还是主张男女平等的观念，毕竟这个世界缺了男人还是女人都难以运作，与其深究深层次的意义，不如从双方存在互助的层面上出发来的更为实在。
还是那句话也说得好：男女搭配，干活不累。
在他仍然进行着思想辩证的时候，“小二娘”已经将酒菜端了上来。
“没想到这个年代投入到各行各业的女性真多。”李溱喃喃。在以往不太可能抛头露面的女性，在如今更多地加入到一线工作上来，在填补了大晟劳动力空缺的同时，几乎撑起了这个国家大半边天。
只是，她们的劳动力廉价程度让人咋舌，很多人就算有了工作，填补饱肚子也较为困难。
虽然漫长的战争已经过去七十多年，在漫长的国邦岁月里，大晟还只能算是个“青年”，但它根本没有一个“青年”该有的样子，四处都是填不饱肚子的饥民、繁重的劳役税赋以及冗杂的官级制度、异常不合理的男女比例，如此种种，都像是一个步入“暮年”的国度。很多法令法规竟然沿用的是六国时期的落后制度。
真不知道这“隆昌”的年号是怎么好意思提出来的，真不知道这大晟当今的皇帝是怎么做的……
一个熟悉的声音打断了李溱的思考，那是个老头：
“嘿！你个竖子，终于让老夫逮着你了！可让老夫好等啊！”