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p;  我以前听了几次,也都没有听到他们唱一句完整的词来。特别是他们有些还都是捧着一本古老的线装书,照着上面唱的,也和其他的没有照书唱的“八仙”一样,唱的大部分是“哎哎呀呀”的。听不出一句完整的话,甚至听不懂一个词语。

    后来我细心的一询问,那是他们“八仙”中特有的一种语调,也就是他们的话不能按照普通话来唱。打这行当的开山鼻祖以来,就是这么唱的,不在于让别人听得很懂,只在于营造一种特殊的氛围。

    但是对于那“散花”来说,那些“半仙”就会把要唱话,唱的清清楚楚了。就是把死者的那些至亲一个个与死者的关系给唱一遍,然后唱一些祝福的好话,根据每一个至亲的身份和情况来祝福好话。而每祝福几句好话,就会要被祝福的人丢上一些钱。五角的,一元的,两元的,五元的,或更多的,都由那被祝福的人自己随便丢。

    但是,每一个至亲被“八仙”们给唱一遍祝福下来,最少也会花上十多元,多的能花上几十上百元。

    这时候正是那些“八仙”最活跃的时候,也最卖力的时候。弄的好,一趟“散花”的活动下来,可以抓到几百元上千元的收入。这也就成了他们这一趟活动的外收入,往往比那主家支付的出场费差不多。

    而在这样的活动中,一些人家的在外工作的至亲,是“八仙”们最看好,却有可能是最希望的。

    看好的是他们拿着工资,真要丢起那“散花”的小费来,就会比没拿工资的那些至亲要多的多,一丢,最少是五元,十元,甚至大方得一丢就是一百。

    可是,往往那些在外拿工资的人,却对这“散花”的活动不看好,更不信那些什么祝福的话,都认为是“八仙”们抓收入的名堂,就连理会都不理会。便成了那些“八仙”最希望的主。

    不过,作为做子女的,不管信不信,大都会按照那习俗去给小费。

    说这丧礼的活动,最隆重的还是晚上的时候,我吃过晚饭后,还是和雅琪以前跟着母亲去大均家观看了。只是想到我的“光绪元宝”对鬼魂有极大的震慑,为了不影响了民社爷的魂魄顺利的进入阴间,只好把“光绪元宝”放在了家里,藏好。

    到了大均家时,正是在搞“邀官拜爵”的活动,“八仙”在大均家门前的坪上,按照东西南北中的方位,摆放了张五张桌子,上面摆放着五个方位的神仙的灵位,是用白纸糊的,贴上红纸条。写上五方位个神仙的灵位。然后,由两个“八仙”挥舞着绿色和黄色的小旗子,带着孝子贤孙们,在那桌子中间一边走一边唱,按照五个方位的次序,每次走到一方要祭拜神仙位前,就停顿下来,孝子贤孙们就都跪在地上,等着“八仙”唱完一段,示意他们站起来时,才站起来,继续跟着走。走到下一方神仙位前,再让孝子贤孙们跪下来,听着他们继续的唱。

    一趟“邀官拜爵”的活动下来,要花上一个多小时。孝子贤孙们在这其中,是走到什么地方,“八仙”提示跪下时,就得跪下。一跪下就是十多来分钟。连续跪了五六趟,不但跪的特别的难受,那膝盖甚至都会跪烂了。特别是年轻的,皮薄肉嫩的。

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