第二十五章:又出土一个 (1/2)
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状元村的村公所在几年前是很气派的,即使放到现在,那座三层结构贴着马赛克的楼房依旧很是威风。楼的外面有一圈高大的围墙,围墙上插满了碎玻璃,那时候都用这个法子防盗。
有一对铁门,也早就锈迹斑斑,门上有一把挂锁,石头找了跟棍子用力一撬也就没了。院子里的草有半人高,挂在墙上的那几幅门牌也没了往日的光彩,大晚上的一眼扫过去,没半点生气。
“来这儿干嘛?”
“你还记得他们村里书记办公室在哪里嘛?”
胖子抬手指着那黑漆漆的楼道:“应该是三楼,具体哪一间忘记了,反正一间一间的都打开,你到底想找什么?”
“一副照片!”
什么照片呢?胖子恢复了一些体力后就跟黑旋风李逵似得,一脚一个门,进去就是一通翻箱倒柜。
“找到了!”查文斌蒲扇着地上一副积攒着厚厚灰尘的一副相框,抹去玻璃上的灰尘后,借着那火折子忽明忽暗的光,查文斌仔细搜索着。那还是一副黑白的集体照,第三排最左边有一个戴着墨镜的男人,圆圆的镜片,照片的落款是:一九八零年三月状元村煤矿剪彩开业纪念。
“是他,我只是想再一次证明当年我看见这幅照片的时候没有错,叶欢,肯定是他!”
还是在东北的时候,在野人屯,那是查文斌第一次见到他。从那个时候起的查文斌就似乎厄运连连,这个黑墨镜每次出现的时候都是在一些奇怪的场合。这个人,查文斌知道却不了解,他的师傅马肃风只告诉他,那个人是一段噩梦,不要轻易的去开启。
查文斌是个听话的徒弟,如果有可能,他宁愿一辈子都不去触碰这个被视为禁忌的家伙。的确,他可能是有那个能力的,一些稀奇的法门足以让他们这些雏鸟受到不可解释的打击,修鬼道的,寥寥无几,懂鬼道的更是凤毛麟角。不要以为鬼道只是传说,自三皇五帝时期,蚩尤便是鬼道的修炼者,往后更是有大名鼎鼎的张氏祖父三代。
说起鬼道,不得不提一个人:张鲁。
张鲁是何人?大名鼎鼎的天师张道陵之孙,而在史书上第一次明确记载鬼道这种修炼法门的是《后汉书》,上面清晰的写着:张衡妻“始以鬼道”、“兼挟鬼道”,“以鬼道见信于益州牧刘焉”。而《三国志?魏书?张鲁传》则记载:“鲁遂据汉中,以鬼道教民,自号‘师君’。”另一篇《三国志?魏书?东夷传》也写道::“倭国乱,相攻伐历年,乃共立一女子为王,名曰卑弥呼事鬼道,能惑众。”
东夷在哪里?就是现今的日本,古时也称为倭国,这位叫做“卑”的女子在战乱的年代自立为王,大行鬼道之术。
而后大约是在唐代,鬼道还有些许传闻,再往后,鬼道这一邪术逐渐消失,一直到了清朝时期才又有出世,并有如下记载为凭证:
清昭梿《啸亭杂录?徐中丞》:“公深愧以鬼道设教,而满庭胥吏皆有见闻,不能掩也。”
这一段是中国史书上最后一次记载这种宗教的出现,再往后的百年时间里,鬼道再无出现。这种结合了道教阴阳术和西南巫术的综合体,因其阴毒的修炼手法被视为邪门,包括现在日本还存在的阴阳师这种职业都是源自中国鬼道。
查文斌深信,创造出这门法术的绝不是张鲁,虽然他是最为出名的一个。而鬼道应该是源自于天师道,甚有可能是天师张道陵所创,但因其毒辣而将它视为邪术。不想又过了百年,鬼道重现人间,叶欢这位天纵奇才竟然学会了鬼道……
除了这张照片别无其它,面对这样的人,马肃风那句躲着他,越远越好无时无刻不在查文斌的脑海里盘旋着。
当你必须要去面对的时候,逃避又有何用呢?
世间多少事皆不如人意,人算不如天算,叶欢,一个活在黑暗世界里的死人,注定要和他有一些交集。
村西有一座土地庙,庙里供着土地公公和婆婆,两尊泥塑上都披着红霞。路过的时候查文斌特地也去上了一炷香,他并不是一个虔诚的信徒,只是在那一刻他的心里需要得到那么一丝丝的安慰。
祠堂里依旧还是那样,该走的,该去的,原先这座祠堂里住满了“人”,可是今晚也显得特别的空旷。那些棺材,一排连着一排,层层叠叠的,查文斌瞧了一眼手上的罗盘,指针纹丝不动,太安静... -->>
状元村的村公所在几年前是很气派的,即使放到现在,那座三层结构贴着马赛克的楼房依旧很是威风。楼的外面有一圈高大的围墙,围墙上插满了碎玻璃,那时候都用这个法子防盗。
有一对铁门,也早就锈迹斑斑,门上有一把挂锁,石头找了跟棍子用力一撬也就没了。院子里的草有半人高,挂在墙上的那几幅门牌也没了往日的光彩,大晚上的一眼扫过去,没半点生气。
“来这儿干嘛?”
“你还记得他们村里书记办公室在哪里嘛?”
胖子抬手指着那黑漆漆的楼道:“应该是三楼,具体哪一间忘记了,反正一间一间的都打开,你到底想找什么?”
“一副照片!”
什么照片呢?胖子恢复了一些体力后就跟黑旋风李逵似得,一脚一个门,进去就是一通翻箱倒柜。
“找到了!”查文斌蒲扇着地上一副积攒着厚厚灰尘的一副相框,抹去玻璃上的灰尘后,借着那火折子忽明忽暗的光,查文斌仔细搜索着。那还是一副黑白的集体照,第三排最左边有一个戴着墨镜的男人,圆圆的镜片,照片的落款是:一九八零年三月状元村煤矿剪彩开业纪念。
“是他,我只是想再一次证明当年我看见这幅照片的时候没有错,叶欢,肯定是他!”
还是在东北的时候,在野人屯,那是查文斌第一次见到他。从那个时候起的查文斌就似乎厄运连连,这个黑墨镜每次出现的时候都是在一些奇怪的场合。这个人,查文斌知道却不了解,他的师傅马肃风只告诉他,那个人是一段噩梦,不要轻易的去开启。
查文斌是个听话的徒弟,如果有可能,他宁愿一辈子都不去触碰这个被视为禁忌的家伙。的确,他可能是有那个能力的,一些稀奇的法门足以让他们这些雏鸟受到不可解释的打击,修鬼道的,寥寥无几,懂鬼道的更是凤毛麟角。不要以为鬼道只是传说,自三皇五帝时期,蚩尤便是鬼道的修炼者,往后更是有大名鼎鼎的张氏祖父三代。
说起鬼道,不得不提一个人:张鲁。
张鲁是何人?大名鼎鼎的天师张道陵之孙,而在史书上第一次明确记载鬼道这种修炼法门的是《后汉书》,上面清晰的写着:张衡妻“始以鬼道”、“兼挟鬼道”,“以鬼道见信于益州牧刘焉”。而《三国志?魏书?张鲁传》则记载:“鲁遂据汉中,以鬼道教民,自号‘师君’。”另一篇《三国志?魏书?东夷传》也写道::“倭国乱,相攻伐历年,乃共立一女子为王,名曰卑弥呼事鬼道,能惑众。”
东夷在哪里?就是现今的日本,古时也称为倭国,这位叫做“卑”的女子在战乱的年代自立为王,大行鬼道之术。
而后大约是在唐代,鬼道还有些许传闻,再往后,鬼道这一邪术逐渐消失,一直到了清朝时期才又有出世,并有如下记载为凭证:
清昭梿《啸亭杂录?徐中丞》:“公深愧以鬼道设教,而满庭胥吏皆有见闻,不能掩也。”
这一段是中国史书上最后一次记载这种宗教的出现,再往后的百年时间里,鬼道再无出现。这种结合了道教阴阳术和西南巫术的综合体,因其阴毒的修炼手法被视为邪门,包括现在日本还存在的阴阳师这种职业都是源自中国鬼道。
查文斌深信,创造出这门法术的绝不是张鲁,虽然他是最为出名的一个。而鬼道应该是源自于天师道,甚有可能是天师张道陵所创,但因其毒辣而将它视为邪术。不想又过了百年,鬼道重现人间,叶欢这位天纵奇才竟然学会了鬼道……
除了这张照片别无其它,面对这样的人,马肃风那句躲着他,越远越好无时无刻不在查文斌的脑海里盘旋着。
当你必须要去面对的时候,逃避又有何用呢?
世间多少事皆不如人意,人算不如天算,叶欢,一个活在黑暗世界里的死人,注定要和他有一些交集。
村西有一座土地庙,庙里供着土地公公和婆婆,两尊泥塑上都披着红霞。路过的时候查文斌特地也去上了一炷香,他并不是一个虔诚的信徒,只是在那一刻他的心里需要得到那么一丝丝的安慰。
祠堂里依旧还是那样,该走的,该去的,原先这座祠堂里住满了“人”,可是今晚也显得特别的空旷。那些棺材,一排连着一排,层层叠叠的,查文斌瞧了一眼手上的罗盘,指针纹丝不动,太安静... -->>
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