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sp; 正说到这，徐庶倏然觉察到这话音很熟悉，偏头一看，正是刘备，而满屋子其余人早已停下手，正盯着他的背影，看他大大咧咧地跟刘备说话。
“恕罪，恕罪”，徐庶拱手道。刘备本人虽不拘小节，但随着刘备占的地盘越来越多，权力越来越大，大家不自觉地开始以对待宗室诸王的礼节对待刘备，虽然刘备最大只不过是个属国野王、大汉的侯爷。
刘备摆摆手，把话题又转到战情上：“没关系，你是创业之臣，别那么多礼节，说说看，孙策死后，有什么动态？”
徐庶吸了口气，指点着地图道：“去年，在获得我们的援兵之后，孙策已尽占扬州之地，可惜孙策手段强硬，在扬州激起豪族的强烈反抗，他以谋反的名义，杀了许族的许贡，尽屠许族。最后被漏网的许族死士设计伏杀。
此后，在孙坚之妻吴氏的支持下，遗臣们拥立了孙策之弟孙权。孙权继位，对方没有告诉我们的意思，而且，现在南方开始排挤我青州过去的选官，并且把宗族矛盾向青州官头上转移激化，依靠这一步骤，孙权逐渐获得了南方豪族的归心。
凡此种种，我认为孙权以及南方官员，有逐渐脱离盟约的意图。众军师们商议，有必要在此时向南方展示我们的武力，把他们在拉回我们的怀抱。”
刘备心有所思地摸着下巴，说：“建安郡（福建）、临海郡多山，璠阳郡、庐江郡，豫章郡多沼泽，重骑兵难以移动，那里又是我们‘盟友’所在的地盘，私兵劫掠也不行。豪族们对孙权的统治还不完全认同，怕就怕打垮了孙权，豪族们纷纷拥立各自的主君，还有山越部族从深山老林里不断出来骚扰。我等一个城一个城打下去，真陷入南方泥沼中了。”
“旁敲侧击？”田畴插话道。
“敲谁？”刘备问。
“袁术？”田畴试探地问。
“不行，得选一个可以必须从扬州过境才能攻击上的人。袁术，可以从徐州过境攻击，如果孙权拒绝我军过境，我们因此对他翻脸，意图太明显，容易在扬州引起恶感。”
沮绶一语道破玄机：“那就荆州，站在庐江郡，既可以向西攻击袁术，也可以向东攻击刘表。刘表奉诏却不来勤王，正好借此名义讨伐。”
周瑜在屋内一直保持着沉默，现在看到举手建议转移攻击方向，立刻赞同道：“对呀，攻下荆州，那对我军是块飞地，最后不得不让孙策监管，那我们向他索取粮草供应，理所应当，这是最好的理由。”
田畴看了一眼周瑜，建议道：“如果我军进入庐江郡，为了保障我军供应顺畅，我建议接管庐江郡的地方政权，把受排挤比较厉害的青州官调遣到庐江来，全面实行青州律法。即使我们以后走，也要在在扬州插下一个钉子。
庐江，是扬州开发最好的地方之一，只要我们让庐江郡今后收不到一份农税，扬州财力必然大亏。庐江，地处长江上游，接通豫、荆、益、扬四州，我们可以把它变作商业枢纽，今后，让我们的船只逆江水而上，把货物销售到四州之地，以这个理由向元老院要求拨款，一定不会耽搁我们的军费。”
随着青州学堂毕业的人越来越多，这几年，懂数学的人开始进入户部，户部特地成立了一个预算署，乘着今年改元之际推出新政，要求青州财政量入为出，凡有大举动皆须先作预算，再让元老院审核，在支出项中拨款。每年，收入与支出项全有重臣们预测，由刘备批准。也正因为如此，刘备越来越放心地脱身于具体政务——元老院把关，想买通所有元老，以刘备之能也不敢保证；地方财税收归中央，没有拨款，想造反都找不见买兵器的钱。
“好了，今天夜深，扬州的事就计议到此，计算时间，文聘准备返回了。我们必须做好迎接的准备”，刘备像是忽然想起似的，说：“对了，今年改元建安元年，我忘了一件事，嗯，就是乘改元之际，推行新历——太阳历。”
以国人的心态，等文聘回来后再改新历，大家会觉得这是蛮夷的历法，不管好不好，抵制为先。而其实，大汉对待二十四节气的观测，虽然稍晚于西方，但一点不比西方世界差。在天文学的研究上，大汉是很值得骄傲的。以大汉的历法水平，推行太阳历，毫无技术困难。
“二十四节气对农业生产具备举足轻重的意义，而二十四节气的测算，依据的是太阳入射的角度，用太阳历作为历法，可以把二十四节气固定的每月的一两天内，可以免去繁琐的计算。还有，阴历每月30天，每年12个月，一年误差就在五天之久，用太阳历按一年365天计算，今后我们就不再用闰月了，每年里不会出现两个8月的尴尬——至少我们的农牧节不再为选日子发愁了。
还有，大家知道，太阳在作为定位系统，可以确定东南西北和经纬度，选用太阳历，可以更正确地确定我们的经纬度，如此，我们渔民远洋航海的技术障碍就解除了。现在看来，远洋航海的技术障碍，除了在茫茫大海中如何定位外，还有一点是我们船帆的质量，土布制成的船帆经过海水浸泡，就发硬、变脆，风一吹就容易撕裂，渔民们每次航行结束，都要修补船帆，所以我们的船只航行不远。
此次南下，都是用锦缎作成的船帆，虽然耐久，但是过于昂贵，等文聘从大秦国回来，获得了大秦国帆布制作技术，再加上我们采用太阳历，更精确地对船舶进行海中定位，所有远洋航海的技术障碍就全部解决了，我们的渔民可以在大海中行的更远。”
刘备说到这，微微一笑道：“听说，江夏有一员水将也使用锦帆，被称作锦帆贼甘宁，看来他也发现了锦帆耐久的秘密。”
用阴历计年，误差太大。举例来说：两千多年来，关于孔子生辰年月日的争论就时起时伏，从来没有停止过。孔氏家族古学渊源，可是他们也无法算清当年哪诸如丁卯月、甲申月、癸酋月到底代表什么意思，甲申减去丁卯等于多少？甲子计年法60年一个轮回，甲申减去丁卯，得数可以是1，也可以是61，也可以是其它任何数字。
后来，孔氏家族让历学家对孔子生年月日进行了推算，根据史书《公羊传》、《谷梁传》的记载，孔子应该生于公元前552年9月28日（公历，农历为八月二十七日）。而根据司马迁的《史记.孔子世家》推算，孔子应该生于公元前551年9月28日。
计算机发明后，经过漫长而庞大的运算处理，推算出孔子应该生于公元前552年9月8日（公历，农历为八月二十七日）。可见使用阴历计算法，连我们至圣先师的诞辰，都无法确认。
刘备与众人聊天，兴奋得他有点睡不着觉，准备招呼众人喝点酒庆祝一下，都督府轮值的鲁肃姗姗来迟。一见他，刘备开玩笑道：“子敬，我等召开军议，你也敢迟到，正好，我们准备喝点酒，庆祝军议完毕。嗯，对你罚酒三杯。”
鲁肃一脸郑重，汇报道：“主公，朝廷八百里加急，圣上下达诏书，诏命主公出兵平叛。”
sp; 正说到这，徐庶倏然觉察到这话音很熟悉，偏头一看，正是刘备，而满屋子其余人早已停下手，正盯着他的背影，看他大大咧咧地跟刘备说话。
“恕罪，恕罪”，徐庶拱手道。刘备本人虽不拘小节，但随着刘备占的地盘越来越多，权力越来越大，大家不自觉地开始以对待宗室诸王的礼节对待刘备，虽然刘备最大只不过是个属国野王、大汉的侯爷。
刘备摆摆手，把话题又转到战情上：“没关系，你是创业之臣，别那么多礼节，说说看，孙策死后，有什么动态？”
徐庶吸了口气，指点着地图道：“去年，在获得我们的援兵之后，孙策已尽占扬州之地，可惜孙策手段强硬，在扬州激起豪族的强烈反抗，他以谋反的名义，杀了许族的许贡，尽屠许族。最后被漏网的许族死士设计伏杀。
此后，在孙坚之妻吴氏的支持下，遗臣们拥立了孙策之弟孙权。孙权继位，对方没有告诉我们的意思，而且，现在南方开始排挤我青州过去的选官，并且把宗族矛盾向青州官头上转移激化，依靠这一步骤，孙权逐渐获得了南方豪族的归心。
凡此种种，我认为孙权以及南方官员，有逐渐脱离盟约的意图。众军师们商议，有必要在此时向南方展示我们的武力，把他们在拉回我们的怀抱。”
刘备心有所思地摸着下巴，说：“建安郡（福建）、临海郡多山，璠阳郡、庐江郡，豫章郡多沼泽，重骑兵难以移动，那里又是我们‘盟友’所在的地盘，私兵劫掠也不行。豪族们对孙权的统治还不完全认同，怕就怕打垮了孙权，豪族们纷纷拥立各自的主君，还有山越部族从深山老林里不断出来骚扰。我等一个城一个城打下去，真陷入南方泥沼中了。”
“旁敲侧击？”田畴插话道。
“敲谁？”刘备问。
“袁术？”田畴试探地问。
“不行，得选一个可以必须从扬州过境才能攻击上的人。袁术，可以从徐州过境攻击，如果孙权拒绝我军过境，我们因此对他翻脸，意图太明显，容易在扬州引起恶感。”
沮绶一语道破玄机：“那就荆州，站在庐江郡，既可以向西攻击袁术，也可以向东攻击刘表。刘表奉诏却不来勤王，正好借此名义讨伐。”
周瑜在屋内一直保持着沉默，现在看到举手建议转移攻击方向，立刻赞同道：“对呀，攻下荆州，那对我军是块飞地，最后不得不让孙策监管，那我们向他索取粮草供应，理所应当，这是最好的理由。”
田畴看了一眼周瑜，建议道：“如果我军进入庐江郡，为了保障我军供应顺畅，我建议接管庐江郡的地方政权，把受排挤比较厉害的青州官调遣到庐江来，全面实行青州律法。即使我们以后走，也要在在扬州插下一个钉子。
庐江，是扬州开发最好的地方之一，只要我们让庐江郡今后收不到一份农税，扬州财力必然大亏。庐江，地处长江上游，接通豫、荆、益、扬四州，我们可以把它变作商业枢纽，今后，让我们的船只逆江水而上，把货物销售到四州之地，以这个理由向元老院要求拨款，一定不会耽搁我们的军费。”
随着青州学堂毕业的人越来越多，这几年，懂数学的人开始进入户部，户部特地成立了一个预算署，乘着今年改元之际推出新政，要求青州财政量入为出，凡有大举动皆须先作预算，再让元老院审核，在支出项中拨款。每年，收入与支出项全有重臣们预测，由刘备批准。也正因为如此，刘备越来越放心地脱身于具体政务——元老院把关，想买通所有元老，以刘备之能也不敢保证；地方财税收归中央，没有拨款，想造反都找不见买兵器的钱。
“好了，今天夜深，扬州的事就计议到此，计算时间，文聘准备返回了。我们必须做好迎接的准备”，刘备像是忽然想起似的，说：“对了，今年改元建安元年，我忘了一件事，嗯，就是乘改元之际，推行新历——太阳历。”
以国人的心态，等文聘回来后再改新历，大家会觉得这是蛮夷的历法，不管好不好，抵制为先。而其实，大汉对待二十四节气的观测，虽然稍晚于西方，但一点不比西方世界差。在天文学的研究上，大汉是很值得骄傲的。以大汉的历法水平，推行太阳历，毫无技术困难。
“二十四节气对农业生产具备举足轻重的意义，而二十四节气的测算，依据的是太阳入射的角度，用太阳历作为历法，可以把二十四节气固定的每月的一两天内，可以免去繁琐的计算。还有，阴历每月30天，每年12个月，一年误差就在五天之久，用太阳历按一年365天计算，今后我们就不再用闰月了，每年里不会出现两个8月的尴尬——至少我们的农牧节不再为选日子发愁了。
还有，大家知道，太阳在作为定位系统，可以确定东南西北和经纬度，选用太阳历，可以更正确地确定我们的经纬度，如此，我们渔民远洋航海的技术障碍就解除了。现在看来，远洋航海的技术障碍，除了在茫茫大海中如何定位外，还有一点是我们船帆的质量，土布制成的船帆经过海水浸泡，就发硬、变脆，风一吹就容易撕裂，渔民们每次航行结束，都要修补船帆，所以我们的船只航行不远。
此次南下，都是用锦缎作成的船帆，虽然耐久，但是过于昂贵，等文聘从大秦国回来，获得了大秦国帆布制作技术，再加上我们采用太阳历，更精确地对船舶进行海中定位，所有远洋航海的技术障碍就全部解决了，我们的渔民可以在大海中行的更远。”
刘备说到这，微微一笑道：“听说，江夏有一员水将也使用锦帆，被称作锦帆贼甘宁，看来他也发现了锦帆耐久的秘密。”
用阴历计年，误差太大。举例来说：两千多年来，关于孔子生辰年月日的争论就时起时伏，从来没有停止过。孔氏家族古学渊源，可是他们也无法算清当年哪诸如丁卯月、甲申月、癸酋月到底代表什么意思，甲申减去丁卯等于多少？甲子计年法60年一个轮回，甲申减去丁卯，得数可以是1，也可以是61，也可以是其它任何数字。
后来，孔氏家族让历学家对孔子生年月日进行了推算，根据史书《公羊传》、《谷梁传》的记载，孔子应该生于公元前552年9月28日（公历，农历为八月二十七日）。而根据司马迁的《史记.孔子世家》推算，孔子应该生于公元前551年9月28日。
计算机发明后，经过漫长而庞大的运算处理，推算出孔子应该生于公元前552年9月8日（公历，农历为八月二十七日）。可见使用阴历计算法，连我们至圣先师的诞辰，都无法确认。
刘备与众人聊天，兴奋得他有点睡不着觉，准备招呼众人喝点酒庆祝一下，都督府轮值的鲁肃姗姗来迟。一见他，刘备开玩笑道：“子敬，我等召开军议，你也敢迟到，正好，我们准备喝点酒，庆祝军议完毕。嗯，对你罚酒三杯。”
鲁肃一脸郑重，汇报道：“主公，朝廷八百里加急，圣上下达诏书，诏命主公出兵平叛。”