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世人皆知，人有三魂七魄，是人的本命精神所在。通常情况下，灵魂平时附于人的身体上，当受到意外惊吓后，其灵魂就会离体旁落，难以回归，导致萎靡不振，精神恍惚，甚至卧床不起，这就是“掉魂”。
对“掉魂”救治的唯一办法是招魂，也称为“喊魂”或“叫魂”。但是，千尺幢所使用的招魂，并不是这个意思。
人死亡之后，天魂归天，地魂归地府，人魂则徘徊在死者的坟墓，或者尸体旁边。我们所说的闹鬼，便是人魂在作祟。
人魂掌管人的精神意志，一生之中所经历的是是非非，便会在人魂中不停的上演。一旦，人魂怨气过盛，就会变成厉鬼。
而千尺幢要做的，就是把张芸的人魂招回来。就目前的形势来看，这是了解真相最便捷的方法。
可是，具体实施起来，千尺幢和无邪犯了难了。这里一没有灯笼，二没有公鸡，拿什么招魂?最后两人决定剑走偏锋，用立碑的方法招魂！
说到这里，我们就要说一下立碑招魂法。在农村人死之后，后辈之人为了聊表孝心，便会为逝者立碑。这个习俗，在全国各地各不相同。有些地方，死后只有一个孤零零的坟头，而有些地方立碑则是必不可少的。
但是，这立碑并不是随便立得，在立碑的时候，道士要沟通死者。确保死者和后辈之间有没有什么矛盾，比如，死者和大儿子有过节，不想大儿子的名字落款在自己的石碑上。这个时候，道士便会把这一行空出来。如果，不空出来，惹得死者不高兴，到时候可能就要出麻烦了。
千尺幢和无邪走的便是走这个形式，以立碑的方式召回张芸的魂魄。既然，要立碑，自然要找石碑。现在半夜三更的，去哪里找石碑呢？
无邪说他自由办法，去院子里面溜达一圈，找回了半截木头。现在没有石碑，就打算拿木头代替。我看的一阵无语，我要是跟你学一辈子，出师以后肯定是个二流子道师。
无邪根本不理会我嫌弃的目光，掏出一把匕首，开始在木头上刻起了张芸的生辰八字。至于，生辰八字是怎么得到的，这还要归功于她的身份证。千尺幢随便掐了几下手指头，就拿她的阳历生日推出了生辰八字。这里要和大家说一下，星座的划分是根据阳历的生日定的，而生辰八字说得是农历，大家千万不要弄混了。
做完这些以后，无邪又找来了一个瓷碗，里面装了半碗清水。无邪取了一根筷子往碗里面一摆。我看的莫名其妙，这种情况我在老家见过的。人家都是拿三根筷子，无邪怎么就拿一根？
我相信，大部分人都知道立筷子的说法，大致情况是这样的。有时候，家里的孩子惹上脏东西了，家人就会拿三根筷子，放在盛满半碗水的瓷碗里。然后，嘴里面念叨着有可能碰到孩子的死者名字。比如:是不是张三摸到我家的孩子了，是的话，你就站一下。这个时候，你就拿着三根筷子并拢起来，看看它能不能站起来，如果能站起来，就证明是这个鬼了。然后，好言好语的送出去就是了。灵不灵的话，各人有各人的说法。
可是，无邪也太随便了吧，你怎么只用一根筷子啊？这户人家，还没有穷到凑不齐三根筷子的地步吧？
无邪对于我的冷嘲热讽，只回了四个字:“你懂个屁！”
我以为无邪骂完我，就要给我讲为什么了。可是，眼巴巴的等了半天，他净无忙着捣鼓木头，压根都没有正眼瞧我一下。千尺幢见我和韩俊好奇的厉害，便坐在凳子上跟我们解释了起来。
他说的第一句话就是，如果那个道士用三根筷子，那他一定是个骗子！三根筷子沾了水以后能立起来，并不是灵异现象，而是常见的物理现象。因为，水具有粘着性，当筷子湿了以后，筷子就沾在了一起。这时候，筷子头就形成了一个不小的平面了，你只要轻轻的把手松开，筷子自然就站起来了。
如果，真的是灵异现象的话，别说一根筷子，就是一根鸡毛都能立起来。无邪之所以用筷子，就是为了知道张芸的魂魄到底来没来。当然，这个东西，不见的是筷子，可以是任何东西。至于，为什么要半碗水。那是因为水的至阴之物，对鬼魂没有伤害。
千尺幢解释完以后，无邪的木碑也刻好了。他压根就没有把张芸当回事，刻的就像狗啃的一样。无邪站起身来，抖抖身上的木屑，开始施展起了招魂术了。他将木碑往门口一摆，双手掐了一个奇怪的手势，口中响起了咒语声:“竖起玉笏天门开，左龙右虎两边排。房房子孙大富贵，科甲连登及第来。如若无异，水中筷起。”
无邪说着手指向着筷子一指，我以为要有灵异的事情发生，便屏息凝视的看了起来，眼珠子都不敢转一下，生怕错过了什么。可是，眼珠子都酸了，好像筷子动都没有动。我不自觉的抛给无邪一个鄙夷的目光，你到底行不行？
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世人皆知，人有三魂七魄，是人的本命精神所在。通常情况下，灵魂平时附于人的身体上，当受到意外惊吓后，其灵魂就会离体旁落，难以回归，导致萎靡不振，精神恍惚，甚至卧床不起，这就是“掉魂”。
对“掉魂”救治的唯一办法是招魂，也称为“喊魂”或“叫魂”。但是，千尺幢所使用的招魂，并不是这个意思。
人死亡之后，天魂归天，地魂归地府，人魂则徘徊在死者的坟墓，或者尸体旁边。我们所说的闹鬼，便是人魂在作祟。
人魂掌管人的精神意志，一生之中所经历的是是非非，便会在人魂中不停的上演。一旦，人魂怨气过盛，就会变成厉鬼。
而千尺幢要做的，就是把张芸的人魂招回来。就目前的形势来看，这是了解真相最便捷的方法。
可是，具体实施起来，千尺幢和无邪犯了难了。这里一没有灯笼，二没有公鸡，拿什么招魂?最后两人决定剑走偏锋，用立碑的方法招魂！
说到这里，我们就要说一下立碑招魂法。在农村人死之后，后辈之人为了聊表孝心，便会为逝者立碑。这个习俗，在全国各地各不相同。有些地方，死后只有一个孤零零的坟头，而有些地方立碑则是必不可少的。
但是，这立碑并不是随便立得，在立碑的时候，道士要沟通死者。确保死者和后辈之间有没有什么矛盾，比如，死者和大儿子有过节，不想大儿子的名字落款在自己的石碑上。这个时候，道士便会把这一行空出来。如果，不空出来，惹得死者不高兴，到时候可能就要出麻烦了。
千尺幢和无邪走的便是走这个形式，以立碑的方式召回张芸的魂魄。既然，要立碑，自然要找石碑。现在半夜三更的，去哪里找石碑呢？
无邪说他自由办法，去院子里面溜达一圈，找回了半截木头。现在没有石碑，就打算拿木头代替。我看的一阵无语，我要是跟你学一辈子，出师以后肯定是个二流子道师。
无邪根本不理会我嫌弃的目光，掏出一把匕首，开始在木头上刻起了张芸的生辰八字。至于，生辰八字是怎么得到的，这还要归功于她的身份证。千尺幢随便掐了几下手指头，就拿她的阳历生日推出了生辰八字。这里要和大家说一下，星座的划分是根据阳历的生日定的，而生辰八字说得是农历，大家千万不要弄混了。
做完这些以后，无邪又找来了一个瓷碗，里面装了半碗清水。无邪取了一根筷子往碗里面一摆。我看的莫名其妙，这种情况我在老家见过的。人家都是拿三根筷子，无邪怎么就拿一根？
我相信，大部分人都知道立筷子的说法，大致情况是这样的。有时候，家里的孩子惹上脏东西了，家人就会拿三根筷子，放在盛满半碗水的瓷碗里。然后，嘴里面念叨着有可能碰到孩子的死者名字。比如:是不是张三摸到我家的孩子了，是的话，你就站一下。这个时候，你就拿着三根筷子并拢起来，看看它能不能站起来，如果能站起来，就证明是这个鬼了。然后，好言好语的送出去就是了。灵不灵的话，各人有各人的说法。
可是，无邪也太随便了吧，你怎么只用一根筷子啊？这户人家，还没有穷到凑不齐三根筷子的地步吧？
无邪对于我的冷嘲热讽，只回了四个字:“你懂个屁！”
我以为无邪骂完我，就要给我讲为什么了。可是，眼巴巴的等了半天，他净无忙着捣鼓木头，压根都没有正眼瞧我一下。千尺幢见我和韩俊好奇的厉害，便坐在凳子上跟我们解释了起来。
他说的第一句话就是，如果那个道士用三根筷子，那他一定是个骗子！三根筷子沾了水以后能立起来，并不是灵异现象，而是常见的物理现象。因为，水具有粘着性，当筷子湿了以后，筷子就沾在了一起。这时候，筷子头就形成了一个不小的平面了，你只要轻轻的把手松开，筷子自然就站起来了。
如果，真的是灵异现象的话，别说一根筷子，就是一根鸡毛都能立起来。无邪之所以用筷子，就是为了知道张芸的魂魄到底来没来。当然，这个东西，不见的是筷子，可以是任何东西。至于，为什么要半碗水。那是因为水的至阴之物，对鬼魂没有伤害。
千尺幢解释完以后，无邪的木碑也刻好了。他压根就没有把张芸当回事，刻的就像狗啃的一样。无邪站起身来，抖抖身上的木屑，开始施展起了招魂术了。他将木碑往门口一摆，双手掐了一个奇怪的手势，口中响起了咒语声:“竖起玉笏天门开，左龙右虎两边排。房房子孙大富贵，科甲连登及第来。如若无异，水中筷起。”
无邪说着手指向着筷子一指，我以为要有灵异的事情发生，便屏息凝视的看了起来，眼珠子都不敢转一下，生怕错过了什么。可是，眼珠子都酸了，好像筷子动都没有动。我不自觉的抛给无邪一个鄙夷的目光，你到底行不行？
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