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天色微明，小河里水面上的夜景逐渐的消失，似乎沾了仙气是的，也随那修行之人而消失在平静的水面。
海市蜃楼般的夜景已如昨日黄昏，留给人的只有回忆；星空中还有些许繁星在闪烁，圆月已落至天际，给人一种月落星稀的沧桑之感。
月落。
日出。
东方远远的天际冒出了一轮红日。
红日东升。
孟千寻仰望天际，深深的呼吸一口新鲜空气，顿感倍爽，心情从来没有如此舒畅过，便在河边摩拳擦掌，疏通疏通筋骨，按照平时楚明教的跆拳道一招一式的比划，还真是有模有样的，很明显这次与以往大不相同，那就是不会累，不会觉得有疲惫之感。
自从那修行之人替他疗伤时，顺便打通了他身上的几处穴位，令他经脉稍微与常人不同，但也只是仅此而已，并没有令他一朝具备超凡的能力，毕竟这世界没有不劳而获的事，也没有一朝成功的方法。
什么都需要过程，欲速则不达。
如此清晨，如此空气，如此光阴，不修练那对得起自己，孟千寻心里这样盘算着，于是便找一处僻静的公园静思盘膝而坐，这个时间点是不会有人到公园里来散步什么的，主意打定，便拿出《长生诀》仔细的看起来：
练拳不练功，到老一场空。
修行不修心，到老一场病。
要想六根静，须入佛教门。
修行本为生，修行本就苦。
毅力不坚定，不如过凡尘。
参透修行路，天地任我行。
这就是修行的六十字箴言，一字一句都感人深思，字里行间都是通俗易懂的言语，并没深渊得让人看不懂，一般人看后都不会走火入魔的。简单的语句，却包含处事的人生哲学。仁者见仁，志者见志。
孟千寻对六十字箴言的理解大致如下：
练拳不练功，到老一场空。意思就是说练拳不但要用心，而且还要持之以恒，要不然一切都白废；
修行不修心，到老一场病。就是说修行要随心所欲，有一颗平常心，不然就违背了修行的本意而导致走火入魔；
要想六根静，须入佛教门。修行之人是无须六根清静，无须有包袱，想怎样就怎样，要想四大皆空，六根清醒，修行不适合你，还是早些入佛门吧；
修行本为生，修行本就苦；毅力不坚定，不如过凡尘。修行本来就是为长生，不过这个长生的过程很苦很苦，毅力不坚定之人，是难以有作为的，还不如像凡人那样过些平凡的日子；
参透修行路，天地任我行。当你领悟到修行的真正要决，参透并修练成功，那么天上地下任你来去自如。
孟千寻将六十字箴言倒背如流，认认真真，仔仔细细的研究透彻，觉得这就是自己所悟到的境界。
打开第二页，继续看下去。
纸上有个人盘膝而坐，双手合... -->>
天色微明，小河里水面上的夜景逐渐的消失，似乎沾了仙气是的，也随那修行之人而消失在平静的水面。
海市蜃楼般的夜景已如昨日黄昏，留给人的只有回忆；星空中还有些许繁星在闪烁，圆月已落至天际，给人一种月落星稀的沧桑之感。
月落。
日出。
东方远远的天际冒出了一轮红日。
红日东升。
孟千寻仰望天际，深深的呼吸一口新鲜空气，顿感倍爽，心情从来没有如此舒畅过，便在河边摩拳擦掌，疏通疏通筋骨，按照平时楚明教的跆拳道一招一式的比划，还真是有模有样的，很明显这次与以往大不相同，那就是不会累，不会觉得有疲惫之感。
自从那修行之人替他疗伤时，顺便打通了他身上的几处穴位，令他经脉稍微与常人不同，但也只是仅此而已，并没有令他一朝具备超凡的能力，毕竟这世界没有不劳而获的事，也没有一朝成功的方法。
什么都需要过程，欲速则不达。
如此清晨，如此空气，如此光阴，不修练那对得起自己，孟千寻心里这样盘算着，于是便找一处僻静的公园静思盘膝而坐，这个时间点是不会有人到公园里来散步什么的，主意打定，便拿出《长生诀》仔细的看起来：
练拳不练功，到老一场空。
修行不修心，到老一场病。
要想六根静，须入佛教门。
修行本为生，修行本就苦。
毅力不坚定，不如过凡尘。
参透修行路，天地任我行。
这就是修行的六十字箴言，一字一句都感人深思，字里行间都是通俗易懂的言语，并没深渊得让人看不懂，一般人看后都不会走火入魔的。简单的语句，却包含处事的人生哲学。仁者见仁，志者见志。
孟千寻对六十字箴言的理解大致如下：
练拳不练功，到老一场空。意思就是说练拳不但要用心，而且还要持之以恒，要不然一切都白废；
修行不修心，到老一场病。就是说修行要随心所欲，有一颗平常心，不然就违背了修行的本意而导致走火入魔；
要想六根静，须入佛教门。修行之人是无须六根清静，无须有包袱，想怎样就怎样，要想四大皆空，六根清醒，修行不适合你，还是早些入佛门吧；
修行本为生，修行本就苦；毅力不坚定，不如过凡尘。修行本来就是为长生，不过这个长生的过程很苦很苦，毅力不坚定之人，是难以有作为的，还不如像凡人那样过些平凡的日子；
参透修行路，天地任我行。当你领悟到修行的真正要决，参透并修练成功，那么天上地下任你来去自如。
孟千寻将六十字箴言倒背如流，认认真真，仔仔细细的研究透彻，觉得这就是自己所悟到的境界。
打开第二页，继续看下去。
纸上有个人盘膝而坐，双手合... -->>
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