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“春江水暖浑不觉，皆因沉湎圣贤书.芳草萋萋忍枯萎，大梦初醒是来年。[燃^文^书库][]”
富有磁性的男中音浑厚的吟诵声，将齐天翔从书本中拉回到现实之中，一见之下猛地从座椅上弹起，惊喜异常地大声叫道：“山尊，你什么时候冒出来的？”
说着话，齐天翔快步从办公桌后面走出来，站在吕山尊面前，很快就皱着眉头详装不满地说：“你往后站站，要么你坐下，这样看着太费劲，也有压迫感，不舒服。”
在吕山尊畅快的大笑声中，齐天翔对站在他身边的小张笑着说：“你不用愧疚，他那么大的个子，你拦不住他很正常，还不如就这么让他直来直去的好！”
“快请坐，快请坐。”齐天翔忙不迭地招呼着吕山尊到沙发哪边坐，笑着对小张吩咐着：“把咱们的好茶叶给山尊泡一杯，浓一点的，他喜欢厚重一点的味道。”
“先别急着坐，让我看看你读的什么书，这么入迷，都到你跟前了都浑然不觉的。”吕山尊笑着走到办公桌前，拿起齐天翔放在桌子上的书，翻看了一下书名，赞赏道：“嚯，《契约论》，怎么有兴趣研究起中世纪欧洲的传统了，准备穿越到欧洲做商人？”
说着话慢慢转身对齐天翔笑着说：“这老小子说的还真是有道理，契约精神从来就是欧洲大陆赖以存在的支柱，还有一个就是房龙的《宽容》，一个契约精神，一个对不同民族和宗教的宽容，构成了欧洲不死的文化体系，延续至今。”
“是啊！一个民族史和地域发展史首先是从文化感应，也就是精神支柱开始的，孔子坐在颠簸的马车上周游列国的时候，苏格拉底也坐在希腊海边的岩石上在思考，而释迦摩尼望着幼发拉底河的目光，一定不像老子终南山草庐里的目光散漫，因为这些先哲眼中的世界与人的关系，需要借助的精神依托是不同的，孔子是自修，老子是无所谓，释迦摩尼借助道德的力量，希腊先哲依靠着神灵的魔力和超能力，苏格拉底却忙着制定规则，签订契约，文化就这么传承下来了。”齐天翔将吕山尊让到沙发上坐定，递上了一支烟点上，才叹了一口气接着说：“结果孔子被请上了神位，他主张的修身养性成为理想，释迦摩尼反倒是颠沛流离起来，完整的哲学体系变成了虚无缥缈的早诵晚课，成了晨钟暮鼓最好的伴奏，只有苏格拉底笑到了最好，笑过了中世纪漫长的一千年，根植在欧洲的精神融进了人们的血液，而且远渡重洋深深地扎根在印第安人红色的土地上了。以往最不被我们祖先看好的末流文化，却成为比信仰和理想都生命力顽强的精神，这是社会的进步，还是倒退？”
“说的太好了，到底是教书先生出身，哲学思考这么枯燥的煎熬，还要辅助于诗意的畅想，美轮美奂之余，启发的何止的思考，更应该是共鸣了吧。”吕山尊毫不吝惜自己的赞美，更多的还是钦佩，不由也是感叹地说道：“我们一直自诩是四大文明古国之一，文明的曙光已经照耀了我们这个民族五千年了，而且至今绵延不绝，印度、巴比伦、埃及几大文明，都随着他们的先哲远去了，但我们自豪和骄傲的同时，是不是也应该想到，这些都是怎么得来的。我们过于沉湎于大唐盛世的辉煌，宋元文化的精致，却恰恰忽略了文化的融合与传承中的包容和兼收并蓄。孔子可以说，弟子们也可以记录，但秦始皇的一把火，或者任何帝王的一条禁令，就可以让这些闪烁着智慧光辉的语言灰飞烟灭，历史往往就是这样发展和延续的。可我们幸运的是，历史留给我们的不仅仅是秦长城，不仅仅的汉武帝的金戈铁马，还有哪位虚心向学的北魏帝王，哪个只有三十多岁生命历程的年轻皇帝心中，有着那么博大而宽广的胸襟，不但传承延续了儒道的学说，还请来了佛像，带来了众神，使得这个文明有了厚重积淀后的新鲜血液，有了敬畏，而且没有隋朝几十年的融合，大唐盛世何来？哪万邦来朝的盛景又怎么成为中华文明皇冠上璀璨的明珠？陶醉这些辉煌的时候，我们还是不能忘记，那个有着博大胸怀却并不长寿的皇帝----拓跋宏。”
“真没有想到我们这个创造了辉煌农耕文明的民族，需要感谢的却是来自游牧文明边缘的所谓蛮夷，而且还有回过头向从来不屑一顾的商业文明学习契约精神。这让终身为了自己的理想信念奔走呼号的孔圣人情何以堪？又让千金一诺的季布如何面对，还有慷慨赴死的荆轲如何泯目。”齐天翔有些激愤了，当然还是没有忘记又给吕山尊递上一支烟，“当然还有那些在漫漫商路上跋涉，将信誉视为比生命还珍贵的晋商和徽商群体，那些以信誉为纽带形成的道德传统，高度不比单纯依靠契约约束的境界高上百倍？”
“可惜古代版的赵氏孤儿可以传承至今，而现代版的温州借贷模式却让传统和道德，变成一地鸡毛。”吕山尊定定地看着齐天翔，目光中闪烁着深深地忧虑，随即转忧为喜地说：“好在还有一个现代版的愚公移山正在热映，当他律难以惩戒**，自律被物欲社会践踏的时候，群律就必然，也必须发挥应有的作用，因为这个社会需要秩序，更需要一种积极向上的精神，而这种精神的取得和传承关乎着文明的延续，更关乎着民族的生死存亡。”
“去你的。”齐天翔先开始还在认真地听，但听到吕山尊背诵的却是自己文章的内容时，脸上微微泛起了红晕，就笑着欠身擂了吕山尊胸口一拳，随即收住心神调侃道：“你这老伙计不够意思啊！前脚我到任，后脚你就去了中央党校短训去了，这一走就是三个月，是躲我呢，还是对我有意见？”
“既是躲避，也是有意见。没听说过文人相轻，商人相贱的古训吗？”吕山尊呵呵笑着顽皮地说：“我得仔细地反思，特别是寻找一下，咱们两个人的差距到底在哪里？结果在郑老师的办公室里，我从老师精心收集的你见诸报端的大部分文章，才真正发现我们的差距到底在哪里。”
说着话，吕山尊卖起了关子，望着齐天翔缓缓地说：“想听听差距到底在哪里吗？”看到齐天翔含笑的神情，才得意的接着说：“想听不难，只是要答应我一个条件。不过有一个消息可以提前告诉你，从若干天起，你已经不是郑老师在河海唯一的学生了，本人已经正式加盟，成为你的师弟了。”
“早就知道了，还正式通告，还要答应你的条件，晚上请你吃饭喝酒好不好？”齐天翔瞪了吕山尊一眼，不无好气地笑着说。
“谢谢师兄赐饭，师弟领情了，酒不挑、菜不论，只要管饱管够就行。”吕山尊站起身，恭敬地鞠躬作揖，态度诚恳恭谨地说：“在下承蒙师兄厚爱，不敢隐瞒真心，现在就一一道来，请师兄明断可好？”
看齐天翔不理不睬的神情，吕山尊知道齐天翔是故意这样子让他看，就祥装失落地叹了一口气说：“这就是我们两人的区别，我们两个人相同的都是人生和诗意，只是你的目标是人生的诗意，而我的目标却是诗意的人生。”
“有什么区别吗？”认真地望了吕山尊一眼，饶有兴致地说：“说来让我也长长见识，看看我们的吕市长这一次学习回来，进步了多少？”
“你还别不信，我的人生目标是诗意，是希望人生富有激情，富有诗意，不管是我从军戍边，还是援藏尽职，吸引我的永远是哪心中的圣洁，以及走向圣洁的渴望，还有的就是为这份圣洁献身的执着和付出。我按照自己心中的导引在行进，苦也好、累也罢，都是我自己的选择，无怨无悔。”吕山尊神情变得肃穆，神态也变得认真和严肃，缓缓地接着说：“你的人生也是诗意，但却是为了人生美好的诗意，无论是教书育人，还是从政当官，你总是在辛勤地挖掘着人生的美好和诗意，你的人生已经超出了人本的范畴，演变成一种人文关怀，而人生的目标也不是现实的存在，推演出全部的美好的愿望在里面，可以说蕴含了所有人类应该有的美好，从意境到现实，从愿望到期待，可以说你的人生更像宗教的求索，苦苦跋涉的目标永远都在前面，永远都难以到达终点，就像你有一篇文章里面所说，孤独的行者永远都在路上，疲惫后的歇息往往只是驿站的短停，是在夕阳中渴望的港湾，而朝霞满天的时候，就又是一段行程的开始，没有终点，没有尽头。”
“这就是你的发现吗？”齐天翔被吕山尊的叙述深深地吸引了，但表现在脸上的神情却是不屑一顾，撇着嘴说道：“为了骗我老齐一顿饭，也没必要下这么大的功夫啊！不论是文人的惺惺相惜，还是同事间的迎来送往，接风宴还是应该请你吃的，坦然接受就是，不要不好意思，更不要愧疚，你当得起。”
“你还别撇嘴，这还不是我的看法，也是老师的评价。”望着齐天翔来了兴致，吕山尊就正色道：“郑明老师说起你，赞赏之余也是心疼，说你太执着，太累，而且总抱着殉道的心思投身工作，在现今社会你会很累，很苦，甚至在说你的时候，无意中提到了屈原，看来在老师的心目中，你就是屈原那样的殉道者，似乎很难有苦尽甘来的时候。”
“别胡说，这是老师的希望，老师最崇拜的古圣先哲就是屈原，称赞他身上凝结了中国传统文化内涵里最lang漫，也是最富有献身精神，以及纯粹意志的集大成者，无论是对国家民族的忧患，还是对人生意义的求索，以及自然世界和社会的悲悯情怀，都超越了同时代的大德贤者，时至今日，都焕发着无尽的思想和精神的光辉。”齐天翔说到这里，似乎觉得有些过于诗情了些，就正色地看着吕山尊说：“这就是你几个月学习的收获？”
“都是你捣乱，又是契约的，又是文明传承的，差点把正事都给忘了。”齐天翔的话似乎猛然提醒了吕山尊，两只大手懊悔地用力拍了一下，朗声说：“这不过来就是给你汇报这次学习的心得和体会的吗？”
说着话，... -->>
“春江水暖浑不觉，皆因沉湎圣贤书.芳草萋萋忍枯萎，大梦初醒是来年。[燃^文^书库][]”
富有磁性的男中音浑厚的吟诵声，将齐天翔从书本中拉回到现实之中，一见之下猛地从座椅上弹起，惊喜异常地大声叫道：“山尊，你什么时候冒出来的？”
说着话，齐天翔快步从办公桌后面走出来，站在吕山尊面前，很快就皱着眉头详装不满地说：“你往后站站，要么你坐下，这样看着太费劲，也有压迫感，不舒服。”
在吕山尊畅快的大笑声中，齐天翔对站在他身边的小张笑着说：“你不用愧疚，他那么大的个子，你拦不住他很正常，还不如就这么让他直来直去的好！”
“快请坐，快请坐。”齐天翔忙不迭地招呼着吕山尊到沙发哪边坐，笑着对小张吩咐着：“把咱们的好茶叶给山尊泡一杯，浓一点的，他喜欢厚重一点的味道。”
“先别急着坐，让我看看你读的什么书，这么入迷，都到你跟前了都浑然不觉的。”吕山尊笑着走到办公桌前，拿起齐天翔放在桌子上的书，翻看了一下书名，赞赏道：“嚯，《契约论》，怎么有兴趣研究起中世纪欧洲的传统了，准备穿越到欧洲做商人？”
说着话慢慢转身对齐天翔笑着说：“这老小子说的还真是有道理，契约精神从来就是欧洲大陆赖以存在的支柱，还有一个就是房龙的《宽容》，一个契约精神，一个对不同民族和宗教的宽容，构成了欧洲不死的文化体系，延续至今。”
“是啊！一个民族史和地域发展史首先是从文化感应，也就是精神支柱开始的，孔子坐在颠簸的马车上周游列国的时候，苏格拉底也坐在希腊海边的岩石上在思考，而释迦摩尼望着幼发拉底河的目光，一定不像老子终南山草庐里的目光散漫，因为这些先哲眼中的世界与人的关系，需要借助的精神依托是不同的，孔子是自修，老子是无所谓，释迦摩尼借助道德的力量，希腊先哲依靠着神灵的魔力和超能力，苏格拉底却忙着制定规则，签订契约，文化就这么传承下来了。”齐天翔将吕山尊让到沙发上坐定，递上了一支烟点上，才叹了一口气接着说：“结果孔子被请上了神位，他主张的修身养性成为理想，释迦摩尼反倒是颠沛流离起来，完整的哲学体系变成了虚无缥缈的早诵晚课，成了晨钟暮鼓最好的伴奏，只有苏格拉底笑到了最好，笑过了中世纪漫长的一千年，根植在欧洲的精神融进了人们的血液，而且远渡重洋深深地扎根在印第安人红色的土地上了。以往最不被我们祖先看好的末流文化，却成为比信仰和理想都生命力顽强的精神，这是社会的进步，还是倒退？”
“说的太好了，到底是教书先生出身，哲学思考这么枯燥的煎熬，还要辅助于诗意的畅想，美轮美奂之余，启发的何止的思考，更应该是共鸣了吧。”吕山尊毫不吝惜自己的赞美，更多的还是钦佩，不由也是感叹地说道：“我们一直自诩是四大文明古国之一，文明的曙光已经照耀了我们这个民族五千年了，而且至今绵延不绝，印度、巴比伦、埃及几大文明，都随着他们的先哲远去了，但我们自豪和骄傲的同时，是不是也应该想到，这些都是怎么得来的。我们过于沉湎于大唐盛世的辉煌，宋元文化的精致，却恰恰忽略了文化的融合与传承中的包容和兼收并蓄。孔子可以说，弟子们也可以记录，但秦始皇的一把火，或者任何帝王的一条禁令，就可以让这些闪烁着智慧光辉的语言灰飞烟灭，历史往往就是这样发展和延续的。可我们幸运的是，历史留给我们的不仅仅是秦长城，不仅仅的汉武帝的金戈铁马，还有哪位虚心向学的北魏帝王，哪个只有三十多岁生命历程的年轻皇帝心中，有着那么博大而宽广的胸襟，不但传承延续了儒道的学说，还请来了佛像，带来了众神，使得这个文明有了厚重积淀后的新鲜血液，有了敬畏，而且没有隋朝几十年的融合，大唐盛世何来？哪万邦来朝的盛景又怎么成为中华文明皇冠上璀璨的明珠？陶醉这些辉煌的时候，我们还是不能忘记，那个有着博大胸怀却并不长寿的皇帝----拓跋宏。”
“真没有想到我们这个创造了辉煌农耕文明的民族，需要感谢的却是来自游牧文明边缘的所谓蛮夷，而且还有回过头向从来不屑一顾的商业文明学习契约精神。这让终身为了自己的理想信念奔走呼号的孔圣人情何以堪？又让千金一诺的季布如何面对，还有慷慨赴死的荆轲如何泯目。”齐天翔有些激愤了，当然还是没有忘记又给吕山尊递上一支烟，“当然还有那些在漫漫商路上跋涉，将信誉视为比生命还珍贵的晋商和徽商群体，那些以信誉为纽带形成的道德传统，高度不比单纯依靠契约约束的境界高上百倍？”
“可惜古代版的赵氏孤儿可以传承至今，而现代版的温州借贷模式却让传统和道德，变成一地鸡毛。”吕山尊定定地看着齐天翔，目光中闪烁着深深地忧虑，随即转忧为喜地说：“好在还有一个现代版的愚公移山正在热映，当他律难以惩戒**，自律被物欲社会践踏的时候，群律就必然，也必须发挥应有的作用，因为这个社会需要秩序，更需要一种积极向上的精神，而这种精神的取得和传承关乎着文明的延续，更关乎着民族的生死存亡。”
“去你的。”齐天翔先开始还在认真地听，但听到吕山尊背诵的却是自己文章的内容时，脸上微微泛起了红晕，就笑着欠身擂了吕山尊胸口一拳，随即收住心神调侃道：“你这老伙计不够意思啊！前脚我到任，后脚你就去了中央党校短训去了，这一走就是三个月，是躲我呢，还是对我有意见？”
“既是躲避，也是有意见。没听说过文人相轻，商人相贱的古训吗？”吕山尊呵呵笑着顽皮地说：“我得仔细地反思，特别是寻找一下，咱们两个人的差距到底在哪里？结果在郑老师的办公室里，我从老师精心收集的你见诸报端的大部分文章，才真正发现我们的差距到底在哪里。”
说着话，吕山尊卖起了关子，望着齐天翔缓缓地说：“想听听差距到底在哪里吗？”看到齐天翔含笑的神情，才得意的接着说：“想听不难，只是要答应我一个条件。不过有一个消息可以提前告诉你，从若干天起，你已经不是郑老师在河海唯一的学生了，本人已经正式加盟，成为你的师弟了。”
“早就知道了，还正式通告，还要答应你的条件，晚上请你吃饭喝酒好不好？”齐天翔瞪了吕山尊一眼，不无好气地笑着说。
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看齐天翔不理不睬的神情，吕山尊知道齐天翔是故意这样子让他看，就祥装失落地叹了一口气说：“这就是我们两人的区别，我们两个人相同的都是人生和诗意，只是你的目标是人生的诗意，而我的目标却是诗意的人生。”
“有什么区别吗？”认真地望了吕山尊一眼，饶有兴致地说：“说来让我也长长见识，看看我们的吕市长这一次学习回来，进步了多少？”
“你还别不信，我的人生目标是诗意，是希望人生富有激情，富有诗意，不管是我从军戍边，还是援藏尽职，吸引我的永远是哪心中的圣洁，以及走向圣洁的渴望，还有的就是为这份圣洁献身的执着和付出。我按照自己心中的导引在行进，苦也好、累也罢，都是我自己的选择，无怨无悔。”吕山尊神情变得肃穆，神态也变得认真和严肃，缓缓地接着说：“你的人生也是诗意，但却是为了人生美好的诗意，无论是教书育人，还是从政当官，你总是在辛勤地挖掘着人生的美好和诗意，你的人生已经超出了人本的范畴，演变成一种人文关怀，而人生的目标也不是现实的存在，推演出全部的美好的愿望在里面，可以说蕴含了所有人类应该有的美好，从意境到现实，从愿望到期待，可以说你的人生更像宗教的求索，苦苦跋涉的目标永远都在前面，永远都难以到达终点，就像你有一篇文章里面所说，孤独的行者永远都在路上，疲惫后的歇息往往只是驿站的短停，是在夕阳中渴望的港湾，而朝霞满天的时候，就又是一段行程的开始，没有终点，没有尽头。”
“这就是你的发现吗？”齐天翔被吕山尊的叙述深深地吸引了，但表现在脸上的神情却是不屑一顾，撇着嘴说道：“为了骗我老齐一顿饭，也没必要下这么大的功夫啊！不论是文人的惺惺相惜，还是同事间的迎来送往，接风宴还是应该请你吃的，坦然接受就是，不要不好意思，更不要愧疚，你当得起。”
“你还别撇嘴，这还不是我的看法，也是老师的评价。”望着齐天翔来了兴致，吕山尊就正色道：“郑明老师说起你，赞赏之余也是心疼，说你太执着，太累，而且总抱着殉道的心思投身工作，在现今社会你会很累，很苦，甚至在说你的时候，无意中提到了屈原，看来在老师的心目中，你就是屈原那样的殉道者，似乎很难有苦尽甘来的时候。”
“别胡说，这是老师的希望，老师最崇拜的古圣先哲就是屈原，称赞他身上凝结了中国传统文化内涵里最lang漫，也是最富有献身精神，以及纯粹意志的集大成者，无论是对国家民族的忧患，还是对人生意义的求索，以及自然世界和社会的悲悯情怀，都超越了同时代的大德贤者，时至今日，都焕发着无尽的思想和精神的光辉。”齐天翔说到这里，似乎觉得有些过于诗情了些，就正色地看着吕山尊说：“这就是你几个月学习的收获？”
“都是你捣乱，又是契约的，又是文明传承的，差点把正事都给忘了。”齐天翔的话似乎猛然提醒了吕山尊，两只大手懊悔地用力拍了一下，朗声说：“这不过来就是给你汇报这次学习的心得和体会的吗？”
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