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第九十五章五雷邪法
不过她说的也在理，虽然是个废弃的城隍庙，难保阴司的人不会从这里出入，便折身离去。
因此地极为偏僻，想要找到有人住的地方颇为艰难，穆三郎早习惯了用辟谷术来忍受饥饿，我和姜兰兰却不会，行了一阵走不动路了，才停下来歇息。
穆三郎见我们实在饿极了，便让我们找了个地方等她，她去山中找吃的。
有奎木狼在身边，就算这山林真有猛虎，也奈何不了她，并不担心她的安危。
歇息时，我盘坐下来闭目养神，进入内观状态，查视玄关。
进入玄关，见荧惑之力和重华之力两条龙脉各盘踞一方，好似在较劲，并不相容，我内观后它们才有了点动静。
它们都是自龙脉身上分化出来的，就如同新生儿一样，连言语的功能有没有，只能等他们慢慢成长后，才能恢复成以前那样，不过又是一条新的龙脉，跟以前又没多大关系了。
我最在意的并不是它们，而是判官放我玄关中的那条九尾妖狐的尾巴。
九尾妖狐虽然是祖龙部下，但它始终是出自九尾妖狐始祖身上，论地位，不比分化出的龙脉低，不过这里却有两条龙脉，它对我虽然有恶意，却不敢造次，静静横在玄关中，一动不动。
“卧龙掌控伺辰之力，青丘九尾妖狐又是卧龙麾下部族，自然是由伺辰之力演化而来。这两条龙脉分别为重华之力和荧惑之力，五炁中的火、木、水都有了，剩下就只有土、金的地候之力和太白之力了。”我看着玄关中的东西沾沾自喜，五炁世间各处都有，但是精纯的五炁却很少，我玄关中就有三样，怕是世上没几人能跟我比了吧。
如果再集齐了地候之力和太白之力，五炁俱全，我便可以进入第二个阶段，化生！
《灵宝经》记载：运推数极，五炁开光，气清高澄，积阳成天；气结凝滓，积滞成地。五炁列正，日月星宿，阴阳五行，人民品物，并受成生。
说的是，天地万物，划分五行，金木水火土，而这些东西都是由五炁所生。
步入‘化生’境界的象征便是，玄关中的五炁开始演化万物，也就是说，我将五炁聚齐后，玄关中应该就开始演化山河日月、草木丛林、飞禽走兽等东西了。
修道之人认为天地也有意识，否则不可能诞生我们这样的有思想意识的万族。
相传鬼道道祖一生都在窥视天地奥秘，却苦苦得不到想要的结果，便心念一起，自己开辟了一方天地，演化万物，由此修道便有了‘化生’这个境界。
将自己的玄关当成另外一方天地，模仿演化万物，从而参悟天地长生之奥秘。
我也曾想过，我们所身处的朗朗乾坤，看起来虽然奇大无比，但实际有没有可能就是一个极为厉害的生物的玄关，我们所看见的日月星辰，也是由那厉害人物玄关中的五炁演化而成。我们也不过是那生物玄关中的微妙一粒沙尘而已。
如果我们真的是身处一个厉害生物的玄关中，那么那个厉害生物又身处哪里？是不是又是一个更厉害的生物的玄关？
而对于我玄关中以后将要演化的生物，他们是否也会思索这样的问题？
这个问题不得而知，也没人参透过。
‘庄周梦蝶’便是最简单的一个例子，道家庄子也曾思索过这个问题，到底是他梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦中变成了他？
道家之人一生都在追寻这个问题，但却无人能分清什么是真实，什么是虚幻，什么是生什么死，万物如何消亡如何产生。
在玄关中看了会儿，不再多想这些，尽心尽力掌控起了这三种力量，让他们游走全身。
当荧惑之力游走心脏... -->>
第九十五章五雷邪法
不过她说的也在理，虽然是个废弃的城隍庙，难保阴司的人不会从这里出入，便折身离去。
因此地极为偏僻，想要找到有人住的地方颇为艰难，穆三郎早习惯了用辟谷术来忍受饥饿，我和姜兰兰却不会，行了一阵走不动路了，才停下来歇息。
穆三郎见我们实在饿极了，便让我们找了个地方等她，她去山中找吃的。
有奎木狼在身边，就算这山林真有猛虎，也奈何不了她，并不担心她的安危。
歇息时，我盘坐下来闭目养神，进入内观状态，查视玄关。
进入玄关，见荧惑之力和重华之力两条龙脉各盘踞一方，好似在较劲，并不相容，我内观后它们才有了点动静。
它们都是自龙脉身上分化出来的，就如同新生儿一样，连言语的功能有没有，只能等他们慢慢成长后，才能恢复成以前那样，不过又是一条新的龙脉，跟以前又没多大关系了。
我最在意的并不是它们，而是判官放我玄关中的那条九尾妖狐的尾巴。
九尾妖狐虽然是祖龙部下，但它始终是出自九尾妖狐始祖身上，论地位，不比分化出的龙脉低，不过这里却有两条龙脉，它对我虽然有恶意，却不敢造次，静静横在玄关中，一动不动。
“卧龙掌控伺辰之力，青丘九尾妖狐又是卧龙麾下部族，自然是由伺辰之力演化而来。这两条龙脉分别为重华之力和荧惑之力，五炁中的火、木、水都有了，剩下就只有土、金的地候之力和太白之力了。”我看着玄关中的东西沾沾自喜，五炁世间各处都有，但是精纯的五炁却很少，我玄关中就有三样，怕是世上没几人能跟我比了吧。
如果再集齐了地候之力和太白之力，五炁俱全，我便可以进入第二个阶段，化生！
《灵宝经》记载：运推数极，五炁开光，气清高澄，积阳成天；气结凝滓，积滞成地。五炁列正，日月星宿，阴阳五行，人民品物，并受成生。
说的是，天地万物，划分五行，金木水火土，而这些东西都是由五炁所生。
步入‘化生’境界的象征便是，玄关中的五炁开始演化万物，也就是说，我将五炁聚齐后，玄关中应该就开始演化山河日月、草木丛林、飞禽走兽等东西了。
修道之人认为天地也有意识，否则不可能诞生我们这样的有思想意识的万族。
相传鬼道道祖一生都在窥视天地奥秘，却苦苦得不到想要的结果，便心念一起，自己开辟了一方天地，演化万物，由此修道便有了‘化生’这个境界。
将自己的玄关当成另外一方天地，模仿演化万物，从而参悟天地长生之奥秘。
我也曾想过，我们所身处的朗朗乾坤，看起来虽然奇大无比，但实际有没有可能就是一个极为厉害的生物的玄关，我们所看见的日月星辰，也是由那厉害人物玄关中的五炁演化而成。我们也不过是那生物玄关中的微妙一粒沙尘而已。
如果我们真的是身处一个厉害生物的玄关中，那么那个厉害生物又身处哪里？是不是又是一个更厉害的生物的玄关？
而对于我玄关中以后将要演化的生物，他们是否也会思索这样的问题？
这个问题不得而知，也没人参透过。
‘庄周梦蝶’便是最简单的一个例子，道家庄子也曾思索过这个问题，到底是他梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦中变成了他？
道家之人一生都在追寻这个问题，但却无人能分清什么是真实，什么是虚幻，什么是生什么死，万物如何消亡如何产生。
在玄关中看了会儿，不再多想这些，尽心尽力掌控起了这三种力量，让他们游走全身。
当荧惑之力游走心脏... -->>
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