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的宗主,这些可怜巴巴的小国之君,不得不忍痛割爱,将镇国之宝拱手献与楚平王,诸如一把名剑、一颗硕珠、一尊神像、一个金鼎之类,桐简侯却别出心裁地献上了十二名美女。桐离楚最近,简侯深知弃疾乃一酒色之徒。十二位美女皆有倾城之色,倾国之貌,甚得楚平王的赏识,桐简侯因此而身价百倍,在这次朝贺活动中,备受平王青睐,获得了异乎寻常的荣誉和地位。然而这就烧香引出了鬼,中断了不久的桐向楚敬献美女的制度又恢复了起来,而且祸及桐之朝廷。

    倘说桐国女子都不愿抛弃父母,远离家乡,到异国他乡去受人蹂躏,这个估价并不准确,十二位女子赴楚,便心甘情愿。在她们看来,女人嘛,本来就是一朵供人赏玩的鲜花,与其插于陶罐,摆于陋室,何如插于瓷瓶,陈于高雅的殿堂!来楚宫,肩不用担,手不用提,珍馐美味果腹,绫罗绸缎缠身,衣来伸手,饭来张口,何乐而不为!不仅如此,她们还在做着美好的幻梦,只要极尽献媚之能事,取得平王的宠爱,被立为贵妃,乃至封为皇后,便可权主六宫,一呼百诺;生子嗣位,执掌国柄,自己便是国母,这是何等的荣耀与尊严啊!事实上,这些女人的想法并非全属虚幻,她们确有实现理想的可能。女人的命运并不都是悲哀的,绝世的姿色确是她们出人头地的资本,前边提到的楚昭王的母亲孟嬴,便是其中的一例……

    美是多种多样的,犹漫天云霞,绚丽多姿,五彩缤纷。风和日丽是春天的美,勃勃生机是夏天的美,天高云淡是秋天的美,洁白肃杀是冬天的美,光辉灿烂是太阳的美,明净如水是月亮的美,晶莹闪烁是星斗的美,艳丽芬芳是花的美,甘甜滋补是果的美……桐国所献的十二位美女,各具美的特色,各领美的风骚,或像君子兰一样雍容华贵,或似白玉兰一样俏丽幽雅,或若海棠般的泼辣似火,或如吊兰一样婆娑多姿,或像美人蕉一样妩媚动人,或似茶花一样温柔多情。楚平王与她们朝欢暮合,纵云播雨,各有情趣,各具风韵,整日醉汉般的飘飘欲仙,吞蜜嚼糖似的心甜意酥,腾云驾雾一样神游魂荡。他这样游呀,荡呀,化作一滩烂泥,变作阵阵春雨,毫不悭吝地洒向这些芳龄少女……然而,欲壑难填,楚平王并不以此为满足,他想,桐君所献之十二名美女,固然超尘脱俗,美艳绝伦,但这绝不会是桐国美色之冠,他的嫔妃媵(yìng)嫦,定然胜此一筹。在他看来,人是自私自利的动物,决不会将最上乘的玩物让与他人,自己留着次品享用,倘有谁这样做,那是十足的傻瓜。桐国既小且弱,桐简侯懦弱无能,竟有比楚王更美的享受,这是天不公,地不平,他要与天地抗争!楚平王修书一封,派人日夜兼程送与桐君。信中盛赞桐君对楚王的无限忠诚,夸简侯治国有方。在不太长的时间内将桐治理得国泰民安。为褒奖简侯的政绩,传诵其治国之道,平王将赴桐视察,望简侯于国内静候。信写得很热情,很委婉,很恳切,感动得桐简侯热泪盈眶。

    自从读了楚平王的来信,桐简侯心中像打破了蜜罐一样甜,像插上了鲜花一样美,兴奋得夜不安寝。他受宠若惊,仿佛第一次尝到了做人的滋味,当国君的快乐。他积极筹备,准备以最隆重的仪式欢迎楚王的光临。他派人四出采购美味珍馐,准备以最丰盛的宴席为楚平王接风洗尘。他请高明乐师排练宫廷乐舞,以助平王酒兴。他有宠姬名姝姣,不仅美压群芳,而且能歌善舞,为取悦平王,他请孔门弟子秦冉教礼,师旷门生公良环授乐,以便向平王献歌献舞。总之,为迎接楚平王圣驾,桐简侯费尽了心机,倾其所有,尽其可能,可谓肝胆相照。

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