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积蓄知识，丰裕心灵
我们的生活，就像是只有自己才会懂的一门语言。
每走一步，就学会生命之语中的一个新单词；
每感受一次，就像是发现生命之语中的一个符号；
每重生一次，就像是破译生命之语中的某一个谜语。
中学时代一直在较真一个问题：知识能给我带来什么？
所有的人都告诉我，能带来吃穿住行，还有与众不同的未来。可惜他们说的这些我都没有看到，所以经常怀疑这些答案。而且我发现有知识的老师，经常满面怒容，喜怒无常，未必就比普通人更智慧。那时候我经常迷茫，学习就心不在焉。
少年时代的梦想，就是要做一个能在夕阳下走路唱歌的人。随口就唱，无论是吹着口哨，还是引吭高歌，都是随心所欲。多年后才明白，我想要做的人，依旧是一个和知识有着极深渊源的人。
但知识到底是什么？我却不知道如何回答。因为事实上我一无所有，一无所知。任何知识都没有。在别人的头衔那里，我只有沉默。
记得我上六年级的时候，朋友的钥匙掉进了厕所里，哭成了泪人。那时还没有学到物理，我的成绩也不是太好。看着朋友痛苦的表情，我对她说：“我有办法，你放心吧。”朋友含着眼泪半信半疑地看着我。我从高年级老师那里撒谎借来了U型大磁铁，不过一分钟的工夫就将钥匙捞了上来。
我不懂得知识到底是什么，但我懂得，办法都是从人的脑袋想出来的。就像是门，想要打开来，一定要有一把钥匙。而每个人的心，也是一道门，需要对应的钥匙来打开。否则，这个世界的空气就不会流动。
所以每次遇到困难的时候，我就会告诉自己，换一种方法试试看，总有一种是适合自己的。
很多时候知识或许只有一个答案，但心灵却不能只有一个面向。人不能同时踏进同一条河流，更不能一直停留在原地。
老子说：“道可道，非常道。”这话很简单，实质上他是在向我们参悟一个真理：我们苦苦追求的，常常并非是知识本身。正如真理总是蕴藏在生活之中，只能意会而不能言传那样，我们只有和知识融为一体，其他别无办法。
当我们想要用知识武装自己，那实质上是在用一道藩篱将知识隔绝在自己的心灵之外。机械化的书写操作，模式化的逻辑判断、研磨，这一切都像是鸟儿在空中飞翔时划过的痕迹。我们经历过，但无从捉摸。那些痕迹会一直留存在记忆的深处，变成未来天空或者是各种框架，要么束缚你我，要么开发你我。到底会怎样，只能取决于我们行进时内心的所得所悟。
实质上，知识予你我而言，就像是流动的水。在我们的心灵深处一直流动，最后形成一条河流，荡涤着我们被外在世界堵塞的那些淤泥，于是我们可以透过这些流动的水，慢慢澄清自己。直到有一天发现，我们自己就成了河流本身。
所有的河流一直向前，当水流动起来的时候，途经的路上，就会充满丰裕的景色。就像我们求知一样，因为我们一无所知，才会一直求索，永没有止境，而求到的新知就变成了流动的河。
执著于知识本身，会让我们变得固执、保守，拥堵在窄窄的门里。就像对和错，执著其中一个，都会形成框子，将我们的思维和心灵圈养在里边。只有跳出来才有可能看到整个世界。而这个时候，我们就不再是求知者，而成了知识本身，在不断的轮回对错中更新替换，形成属于自己的风格，踩出鲜明的人生之路。
悦纳他人，善解人意
生而为人最幸福的事，
就是能够用一双清澈的眼睛，
和对方对视，而后会心一笑。
中学时我很喜欢与人辩论，常常因为较真某个问题，说着、说着就产生分歧，和对方唇来舌往，不知不觉已经点燃了战火。
问题不在于我较真对方这个行为是否有过错，关键是每当辩论开始，我就变得伶牙俐齿，旁征博引，引经据典，对方无可招架，到最后无路可走，哑口无言。有时候遇到那些情绪无法自控的同学，就会对我指桑骂槐，而不是针对问题来讨论和辨析，结果变成一场无聊的人身攻击。要么对方认输，要么我心情受挫。很多次和同学的相聚都会不欢而散。
所以，少年时期的我，在同学的眼中就好像一根鱼刺，不小心就会被卡在喉咙口。而我也习惯了孤独，一个人潜心读书，无欲无求。有心情就写点诗文，没心情就搦笛而歌。在所有人看来，我虽有才华却难以相处，眼里揉不得一点儿沙子。
多年后再看《西游记》，忽然明白自己那时候的心境和状态了。很多人都说唐僧一无所能，竟然能做神通广大的孙猴子的师傅。我当时也为孙猴子抱屈。然而仔细想想，猴子纵然有万般才能，也不过是计较个对错输赢，处理的不过是芸芸众生的纷争恩怨。它的眼界看到的终究都不过是纷杂的是是非非，根本无法参透人心，更不懂人性的深奥。看不懂人的心，谈何教化与人？又谈何将爱的种子播撒世间？
所以，猴子终归是猴子，活出的境界也终归只是眼前一点对错妖邪而已，他的世界就是被无边的是非缠绕，只有好与坏，人与妖的对错概念，而没有接纳万千的气度和能量。唐僧则不同，既要磨砺自己的心性，又要见证真与善。他活出的境界是无我，是大我，是大爱。因为求的是真和善，求的是广大无边的心性，是包容世间一切的虚空和气度，所以，他心怀至诚，不管是妖魔横行，还是声色犬马，都不过如过眼烟云，撼不动他，更污损不了他。
而这样一重境界，何尝不是我们要行走世间该有的境界？可惜我当年正如孙猴子那样，一心执著于对错，听见别人的言论离谱就想要纠结出个是与非来，结果大家都手持语言的利剑，互相砍杀，情绪对撞，未必能够分出胜负输赢，最后两败俱伤，一损俱损。
仔细想来，我在流年的平淡中一路成长，也如唐僧师徒那般走了一趟取经路。只不过这经文是无字的心经，等到取到的那一天就已经化成了血液，长成了骨骼，流淌在我的生命里，成为我赖以生存的根本。
唐僧的境界并不是我们随便就可以修化来的。所以，读过《西游记》的人常常抱怨人世的束缚繁重，会借用一句话：“再大的本事也翻不过如来佛的手掌心。”但我却再不会那样意会。孙猴子的本事再大，若是没有境界，也只不过是禽兽，却不能做万物之灵的人。猪八戒之所以被天庭罚下人间，投生为猪是因为他不但贪婪、懒惰、淫邪，而且还妄断他人，内心杂念重重。换句话说，此种修为素质也只配称为牲畜，连禽兽都不能比，更毋庸妄谈为人。而沙僧虽为人，却只配被称作怪。因为他心内没有正义真理，腹内空空，只是想要求个温饱，看人眼色，听人使唤，任人支配，充其量不过是伙夫一类的走卒而已... -->>
积蓄知识，丰裕心灵
我们的生活，就像是只有自己才会懂的一门语言。
每走一步，就学会生命之语中的一个新单词；
每感受一次，就像是发现生命之语中的一个符号；
每重生一次，就像是破译生命之语中的某一个谜语。
中学时代一直在较真一个问题：知识能给我带来什么？
所有的人都告诉我，能带来吃穿住行，还有与众不同的未来。可惜他们说的这些我都没有看到，所以经常怀疑这些答案。而且我发现有知识的老师，经常满面怒容，喜怒无常，未必就比普通人更智慧。那时候我经常迷茫，学习就心不在焉。
少年时代的梦想，就是要做一个能在夕阳下走路唱歌的人。随口就唱，无论是吹着口哨，还是引吭高歌，都是随心所欲。多年后才明白，我想要做的人，依旧是一个和知识有着极深渊源的人。
但知识到底是什么？我却不知道如何回答。因为事实上我一无所有，一无所知。任何知识都没有。在别人的头衔那里，我只有沉默。
记得我上六年级的时候，朋友的钥匙掉进了厕所里，哭成了泪人。那时还没有学到物理，我的成绩也不是太好。看着朋友痛苦的表情，我对她说：“我有办法，你放心吧。”朋友含着眼泪半信半疑地看着我。我从高年级老师那里撒谎借来了U型大磁铁，不过一分钟的工夫就将钥匙捞了上来。
我不懂得知识到底是什么，但我懂得，办法都是从人的脑袋想出来的。就像是门，想要打开来，一定要有一把钥匙。而每个人的心，也是一道门，需要对应的钥匙来打开。否则，这个世界的空气就不会流动。
所以每次遇到困难的时候，我就会告诉自己，换一种方法试试看，总有一种是适合自己的。
很多时候知识或许只有一个答案，但心灵却不能只有一个面向。人不能同时踏进同一条河流，更不能一直停留在原地。
老子说：“道可道，非常道。”这话很简单，实质上他是在向我们参悟一个真理：我们苦苦追求的，常常并非是知识本身。正如真理总是蕴藏在生活之中，只能意会而不能言传那样，我们只有和知识融为一体，其他别无办法。
当我们想要用知识武装自己，那实质上是在用一道藩篱将知识隔绝在自己的心灵之外。机械化的书写操作，模式化的逻辑判断、研磨，这一切都像是鸟儿在空中飞翔时划过的痕迹。我们经历过，但无从捉摸。那些痕迹会一直留存在记忆的深处，变成未来天空或者是各种框架，要么束缚你我，要么开发你我。到底会怎样，只能取决于我们行进时内心的所得所悟。
实质上，知识予你我而言，就像是流动的水。在我们的心灵深处一直流动，最后形成一条河流，荡涤着我们被外在世界堵塞的那些淤泥，于是我们可以透过这些流动的水，慢慢澄清自己。直到有一天发现，我们自己就成了河流本身。
所有的河流一直向前，当水流动起来的时候，途经的路上，就会充满丰裕的景色。就像我们求知一样，因为我们一无所知，才会一直求索，永没有止境，而求到的新知就变成了流动的河。
执著于知识本身，会让我们变得固执、保守，拥堵在窄窄的门里。就像对和错，执著其中一个，都会形成框子，将我们的思维和心灵圈养在里边。只有跳出来才有可能看到整个世界。而这个时候，我们就不再是求知者，而成了知识本身，在不断的轮回对错中更新替换，形成属于自己的风格，踩出鲜明的人生之路。
悦纳他人，善解人意
生而为人最幸福的事，
就是能够用一双清澈的眼睛，
和对方对视，而后会心一笑。
中学时我很喜欢与人辩论，常常因为较真某个问题，说着、说着就产生分歧，和对方唇来舌往，不知不觉已经点燃了战火。
问题不在于我较真对方这个行为是否有过错，关键是每当辩论开始，我就变得伶牙俐齿，旁征博引，引经据典，对方无可招架，到最后无路可走，哑口无言。有时候遇到那些情绪无法自控的同学，就会对我指桑骂槐，而不是针对问题来讨论和辨析，结果变成一场无聊的人身攻击。要么对方认输，要么我心情受挫。很多次和同学的相聚都会不欢而散。
所以，少年时期的我，在同学的眼中就好像一根鱼刺，不小心就会被卡在喉咙口。而我也习惯了孤独，一个人潜心读书，无欲无求。有心情就写点诗文，没心情就搦笛而歌。在所有人看来，我虽有才华却难以相处，眼里揉不得一点儿沙子。
多年后再看《西游记》，忽然明白自己那时候的心境和状态了。很多人都说唐僧一无所能，竟然能做神通广大的孙猴子的师傅。我当时也为孙猴子抱屈。然而仔细想想，猴子纵然有万般才能，也不过是计较个对错输赢，处理的不过是芸芸众生的纷争恩怨。它的眼界看到的终究都不过是纷杂的是是非非，根本无法参透人心，更不懂人性的深奥。看不懂人的心，谈何教化与人？又谈何将爱的种子播撒世间？
所以，猴子终归是猴子，活出的境界也终归只是眼前一点对错妖邪而已，他的世界就是被无边的是非缠绕，只有好与坏，人与妖的对错概念，而没有接纳万千的气度和能量。唐僧则不同，既要磨砺自己的心性，又要见证真与善。他活出的境界是无我，是大我，是大爱。因为求的是真和善，求的是广大无边的心性，是包容世间一切的虚空和气度，所以，他心怀至诚，不管是妖魔横行，还是声色犬马，都不过如过眼烟云，撼不动他，更污损不了他。
而这样一重境界，何尝不是我们要行走世间该有的境界？可惜我当年正如孙猴子那样，一心执著于对错，听见别人的言论离谱就想要纠结出个是与非来，结果大家都手持语言的利剑，互相砍杀，情绪对撞，未必能够分出胜负输赢，最后两败俱伤，一损俱损。
仔细想来，我在流年的平淡中一路成长，也如唐僧师徒那般走了一趟取经路。只不过这经文是无字的心经，等到取到的那一天就已经化成了血液，长成了骨骼，流淌在我的生命里，成为我赖以生存的根本。
唐僧的境界并不是我们随便就可以修化来的。所以，读过《西游记》的人常常抱怨人世的束缚繁重，会借用一句话：“再大的本事也翻不过如来佛的手掌心。”但我却再不会那样意会。孙猴子的本事再大，若是没有境界，也只不过是禽兽，却不能做万物之灵的人。猪八戒之所以被天庭罚下人间，投生为猪是因为他不但贪婪、懒惰、淫邪，而且还妄断他人，内心杂念重重。换句话说，此种修为素质也只配称为牲畜，连禽兽都不能比，更毋庸妄谈为人。而沙僧虽为人，却只配被称作怪。因为他心内没有正义真理，腹内空空，只是想要求个温饱，看人眼色，听人使唤，任人支配，充其量不过是伙夫一类的走卒而已... -->>
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