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老子还讲到，最好的领导是像神一样的领导，谁都看不见他，但大家都听他的话。次一等的领导是像君子一样的领导。再次一等的领导是像暴君一样的领导，天天生气、发威，拿鞭子抽着大家干活儿，最后大家就把他颠覆了。
总之，我们要用正确的价值观和战略来感染、管理组织，这才是最好的领导者。我们要用这样的虚空，换来实际的拥有。如果一个领导者每天都去做群众和基层做的事，比如你是一个董事长，你每天都去做销售做的事，做财务做的事，你是很“实”，但最后你可能会变成“无”，因为当你做这些事的时候，公司已经没有了方向，会走到别的地方去。
所以，从这个角度来看，我觉得老子的《道德经》里讲得最多的就是王道之术，用今天的话来说，就是一个好的领导应该管什么，不应该管什么。再有就是怎么管，比如“将欲取之，必固与之”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，等等，也就是从反向去努力，得到正向的结果。这都是《道德经》给我们的启发。
此外，《道德经》里还有一句话叫作“生而不有”，意思就是你做了这件事，但不把它据为己有，也就是要像李嘉诚一样追求无我。很多人只是获得了些许成功，就把它当包袱一样天天抱着，走到哪儿都显摆炫耀，最后就被成功压倒了。只有做到生而不有，你才能每天都保持空杯心态，每天都从零开始，谦虚地跟人打交道，达到无我的境界。《道德经》的精髓就在这里。
实战问答
提问：作为一名即将毕业的大学生，我觉得稳重、从容、有亲和力就是软实力的一种表现，您怎么看？您年轻的时候对软实力有怎样的认识？
冯仑：我个人认为，稳重、从容、端庄等不是一个人最重要的软实力，最重要的软实力还是你的价值观，是你的是非判断标准，这些东西会随着时间越长越大。
当然，作为女孩子，端庄、贤淑在中国文化里是比较受人认可的。但是，光靠这些，你不能所向披靡。这种美德可能会让你在未来的婆婆那儿得到更多的赞扬，而在你的上司或业务主管面前，你可能还需要有其他的能力，比如解决问题的能力。
所以，最重要的是你要有一个积极进取的态度，至于端庄、稳重、从容等，也是美德，但不是最重要的。
我们那个年代没有软实力这个概念，就我个人的体会来说，在任何时候，老师讲的那些大道理都是正确的，比如要积极上进，要有理想、有追求。大学毕业前后是一个人一生发展的起点，是奠定软实力基础的重要阶段。很多今后发展得不错的人，都是在20岁左右的时候开始树立坚定的人生方向的。
提问：有些人天生具备无我甚至超我的境界，特别为别人着想。但是，他们可能会被所在的环境排斥，因为你总是替别人着想，放弃了很多自我追求，包括追求物质生活的本能，别人就会觉得你这个人很奇怪。面对这样的情况，我们应该如何选择呢？
冯仑：在这样的环境里，你应该算一笔长期的账。从短期来看，你帮别人总是吃亏的，比如你给了别人一块钱，那你就少了一块钱。但是，如果你够勇敢，你总是拿一块钱给别人，十年以后，你就能得到一万块钱。凡是坚持无我、追求无我的人，都是不求当下的回报的。他们坚持的是一种信念、一种做事原则，而这种东西带来的回报是看不见摸不着的。如果你算的是一对一的回报，那你就不会去帮助别人，因为你每次都吃亏。就像我前面讲的那个朋友，他借给别人5000万元，最后这5000万元变成那么多钱，但他其实并没算过这些钱什么时候会出现。如果他一开始就算得这么清楚，那他就不会这么处理问题了。这其实是一种人生态度。如果你有这样的人生态度，就不会在乎每一次的博弈。
我们万通也碰到过这样的问题，我们在处理历史遗留问题的时候，遇到了一笔别人带来的债务。这笔债务当时是用我们的章去处理的，所以现在得我们帮他还。我们要是不还，他就可能被抓起来；要是还了，我们就吃了大亏，况且当时我们口袋里也没这么多钱。如果一个年轻人被抓起来坐牢，那他这辈子就完了。我们只要扛得住，就扛着吧，无非就是欠了钱慢慢还，所以我们就把他这些债都背下来了，确实是吃亏了。后来这个人成功了，他的公司在纳斯达克上市了，社会上又多了一个好人，而我们也没有被压垮，最后把这些事都处理完了。
当然，我们吃亏了，那我心里会不会不舒服呢？我是个凡人、俗人，肯定会不舒服，但我当时做这个决定完全是以价值观为导向的，不是算账的结果，因为我不知道最后他会怎样，我会怎样。如果你非要算这笔账，那你就会很纠结，因为这笔账永远不可能算平，它不是一笔金钱账，而是情感账。就像男人和女人谈恋爱一样，谁对谁错，这是算不平的账。所以，你应该把追求无我作为一种价值取向，... -->>
老子还讲到，最好的领导是像神一样的领导，谁都看不见他，但大家都听他的话。次一等的领导是像君子一样的领导。再次一等的领导是像暴君一样的领导，天天生气、发威，拿鞭子抽着大家干活儿，最后大家就把他颠覆了。
总之，我们要用正确的价值观和战略来感染、管理组织，这才是最好的领导者。我们要用这样的虚空，换来实际的拥有。如果一个领导者每天都去做群众和基层做的事，比如你是一个董事长，你每天都去做销售做的事，做财务做的事，你是很“实”，但最后你可能会变成“无”，因为当你做这些事的时候，公司已经没有了方向，会走到别的地方去。
所以，从这个角度来看，我觉得老子的《道德经》里讲得最多的就是王道之术，用今天的话来说，就是一个好的领导应该管什么，不应该管什么。再有就是怎么管，比如“将欲取之，必固与之”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，等等，也就是从反向去努力，得到正向的结果。这都是《道德经》给我们的启发。
此外，《道德经》里还有一句话叫作“生而不有”，意思就是你做了这件事，但不把它据为己有，也就是要像李嘉诚一样追求无我。很多人只是获得了些许成功，就把它当包袱一样天天抱着，走到哪儿都显摆炫耀，最后就被成功压倒了。只有做到生而不有，你才能每天都保持空杯心态，每天都从零开始，谦虚地跟人打交道，达到无我的境界。《道德经》的精髓就在这里。
实战问答
提问：作为一名即将毕业的大学生，我觉得稳重、从容、有亲和力就是软实力的一种表现，您怎么看？您年轻的时候对软实力有怎样的认识？
冯仑：我个人认为，稳重、从容、端庄等不是一个人最重要的软实力，最重要的软实力还是你的价值观，是你的是非判断标准，这些东西会随着时间越长越大。
当然，作为女孩子，端庄、贤淑在中国文化里是比较受人认可的。但是，光靠这些，你不能所向披靡。这种美德可能会让你在未来的婆婆那儿得到更多的赞扬，而在你的上司或业务主管面前，你可能还需要有其他的能力，比如解决问题的能力。
所以，最重要的是你要有一个积极进取的态度，至于端庄、稳重、从容等，也是美德，但不是最重要的。
我们那个年代没有软实力这个概念，就我个人的体会来说，在任何时候，老师讲的那些大道理都是正确的，比如要积极上进，要有理想、有追求。大学毕业前后是一个人一生发展的起点，是奠定软实力基础的重要阶段。很多今后发展得不错的人，都是在20岁左右的时候开始树立坚定的人生方向的。
提问：有些人天生具备无我甚至超我的境界，特别为别人着想。但是，他们可能会被所在的环境排斥，因为你总是替别人着想，放弃了很多自我追求，包括追求物质生活的本能，别人就会觉得你这个人很奇怪。面对这样的情况，我们应该如何选择呢？
冯仑：在这样的环境里，你应该算一笔长期的账。从短期来看，你帮别人总是吃亏的，比如你给了别人一块钱，那你就少了一块钱。但是，如果你够勇敢，你总是拿一块钱给别人，十年以后，你就能得到一万块钱。凡是坚持无我、追求无我的人，都是不求当下的回报的。他们坚持的是一种信念、一种做事原则，而这种东西带来的回报是看不见摸不着的。如果你算的是一对一的回报，那你就不会去帮助别人，因为你每次都吃亏。就像我前面讲的那个朋友，他借给别人5000万元，最后这5000万元变成那么多钱，但他其实并没算过这些钱什么时候会出现。如果他一开始就算得这么清楚，那他就不会这么处理问题了。这其实是一种人生态度。如果你有这样的人生态度，就不会在乎每一次的博弈。
我们万通也碰到过这样的问题，我们在处理历史遗留问题的时候，遇到了一笔别人带来的债务。这笔债务当时是用我们的章去处理的，所以现在得我们帮他还。我们要是不还，他就可能被抓起来；要是还了，我们就吃了大亏，况且当时我们口袋里也没这么多钱。如果一个年轻人被抓起来坐牢，那他这辈子就完了。我们只要扛得住，就扛着吧，无非就是欠了钱慢慢还，所以我们就把他这些债都背下来了，确实是吃亏了。后来这个人成功了，他的公司在纳斯达克上市了，社会上又多了一个好人，而我们也没有被压垮，最后把这些事都处理完了。
当然，我们吃亏了，那我心里会不会不舒服呢？我是个凡人、俗人，肯定会不舒服，但我当时做这个决定完全是以价值观为导向的，不是算账的结果，因为我不知道最后他会怎样，我会怎样。如果你非要算这笔账，那你就会很纠结，因为这笔账永远不可能算平，它不是一笔金钱账，而是情感账。就像男人和女人谈恋爱一样，谁对谁错，这是算不平的账。所以，你应该把追求无我作为一种价值取向，... -->>
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