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好人的根柢。”
“为人做些好事,心安。”
“我们都是为做好人。”
霍霍心也常为周山洗衣服。周山也向她学写诗词,也就写些想儿想父母的事。山绿儿与周山是兄弟相称,这么多人马还是自己种地自付。走朝廷招安的路,也许是最终的,只是绿林文化又息了。霍霍心则想在此建一所宫观,修玄学剑法,各路英雄在此歇息,周山认为这最好也可修书向皇上表明心迹,请不必胆心。山绿儿是想争个名头,前劫了镖,现又引来大军,也可以了。以后也可为国效力。所以山绿儿修书给皇上,愿意在此守边疆,也讲了修宫观的事。
皇上见山绿儿为国家,很欢喜,但人马去留,也是问题。大军一到将山绿儿消灭,也不人道,所以以安人心为主,也显示皇上的仁慈。
皇上修书允许山绿儿在那里修一所宫观,修传统文化剑法,成一胜地那三万人马由川西统领,国家五万人马也一时回不来,若又闹事,又如何是好。西南地区也确实需要守国保安全的。山绿儿的人马去向,允许他留多少人,也在考虑。霍霍心也为争取得一地作为修剑传播剑侠文化的安身之地,也欢喜。
西南地区是大体解决了,那里也更稳固了,人民安居乐业,正是皇上的福。
社会发展是文明了,讲人文的演进,武是保家为国,是不可少,而国家平安需要基于人心的培植,尚武精神也应有,雄才大略也应有,以备国家不时之需。但国家重在人文的培植。所以儒有若当朝无人不能诗词曲儿,表达人生喜乐,表达国家清平,四海一家,君臣同乐。
皇上高兴了,也作诗以助兴:
“四海清平皇家乐,
边疆安定战士魂,
回首故国思父母,
牺牲自己为众人,
全军将士多歇息,
功劳卓著不敢忘,
周山最是知心人,
各得出路留人才。”
周山也写诗说:
“山绿儿人才难得,
朝廷重视多谅解,
国家需要栋梁材,
一针一线霍姑娘,
爱护同事有**,
国家也要多表彰。”
山绿儿写诗说:
“剑侠也是为国家,
绿林道义长存留,
辛苦将士来此地,
竟是军人的操练,
皇上请谅解我们啊。”
好人的根柢。”
“为人做些好事,心安。”
“我们都是为做好人。”
霍霍心也常为周山洗衣服。周山也向她学写诗词,也就写些想儿想父母的事。山绿儿与周山是兄弟相称,这么多人马还是自己种地自付。走朝廷招安的路,也许是最终的,只是绿林文化又息了。霍霍心则想在此建一所宫观,修玄学剑法,各路英雄在此歇息,周山认为这最好也可修书向皇上表明心迹,请不必胆心。山绿儿是想争个名头,前劫了镖,现又引来大军,也可以了。以后也可为国效力。所以山绿儿修书给皇上,愿意在此守边疆,也讲了修宫观的事。
皇上见山绿儿为国家,很欢喜,但人马去留,也是问题。大军一到将山绿儿消灭,也不人道,所以以安人心为主,也显示皇上的仁慈。
皇上修书允许山绿儿在那里修一所宫观,修传统文化剑法,成一胜地那三万人马由川西统领,国家五万人马也一时回不来,若又闹事,又如何是好。西南地区也确实需要守国保安全的。山绿儿的人马去向,允许他留多少人,也在考虑。霍霍心也为争取得一地作为修剑传播剑侠文化的安身之地,也欢喜。
西南地区是大体解决了,那里也更稳固了,人民安居乐业,正是皇上的福。
社会发展是文明了,讲人文的演进,武是保家为国,是不可少,而国家平安需要基于人心的培植,尚武精神也应有,雄才大略也应有,以备国家不时之需。但国家重在人文的培植。所以儒有若当朝无人不能诗词曲儿,表达人生喜乐,表达国家清平,四海一家,君臣同乐。
皇上高兴了,也作诗以助兴:
“四海清平皇家乐,
边疆安定战士魂,
回首故国思父母,
牺牲自己为众人,
全军将士多歇息,
功劳卓著不敢忘,
周山最是知心人,
各得出路留人才。”
周山也写诗说:
“山绿儿人才难得,
朝廷重视多谅解,
国家需要栋梁材,
一针一线霍姑娘,
爱护同事有**,
国家也要多表彰。”
山绿儿写诗说:
“剑侠也是为国家,
绿林道义长存留,
辛苦将士来此地,
竟是军人的操练,
皇上请谅解我们啊。”