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礼律界限,历史旧章,山川风物,宗亲法则,地方乡人,与外使节,钱粮条规,丧事迎娶,考试细则,选秀荐举,乡党应酬,军事行动,司法机构,司库存档,地方名志。哪一不需条陈。皇上注意的敬天地宗亲的仪式是着孔子大义,也是增繁,与周礼三千相与,与春秋格式相符,已在前章振朝纲中有表现,大军遵行,轨物缤纷,是生利民。
这烟朝后世在中央山区也是不问世事,有三千人,面积有一百平方公里,也是自种田为生,一些旧臣家臣也归,旧宫中嫔妃一起去住,与外界的联系也是很少了。香朝不理烟朝,任其为原始生活,烟朝也无意现实,也是迎合时事而已,也不是落后地区,旧中宫规还在那里实行,也是现朝优待旧人的旧律,不然也无资格修旧史,如宋人修唐史,也是宋人优待唐人故旧,都为皇家,也是五德始终,皇家也信个天时间地利,改朝换代。有诗道:
枫叶宫中旧又黄,
继天立极天地黄,
风水轮流转汉水,
匹马秋风思大音,
修明政治期艾叶,
无官习静通袖手。
因烟朝旧宫还在,也是律刑之音全有,香朝擅儒孔子,于礼乐有兴,但于刑错不安,不得不求之于烟朝中央山区。也不是说两地都没音迅,也是宫中妇人联系,来往些诗词。烟朝也七十年过去,新宫主名里青宫主,男人也是村人也。里青宫主与外部高来高去的上层人士来往,也是女流之辈,其中有一过从甚密的海外石庄上的绝色女子,自称是女娲氏人,是女系,男人劳动,一般与皇宫人士来往,民间知之甚少。皇家从史记中看,那三皇五帝、七星八罗哪不考虑,史记中的全制度施行,国家才可形成,所以国家也是家园,哪贩夫走卒,仙侠人士,酷吏贤能,哪里没有,通史记,孔子才通。哪春秋也是行兵理事,样样记之,国家行为都在里许。所以女娲之信在皇家不可谓迷信。这绝色女子有一随从,名萝吾手,有剑在手,总随身后,绝色女子,素萝青缦瘦奕秋里纷与黄裕长裙着衣,身肥肉感细腰增白清与蔓罗形恣,口哇西语心芒只由国魂口齿,粉诗道:
白水纷争无由在里许,
茫茫一人风吹雨打去,
走走回回去去远远白,
生生世世茫茫云海中。
绝色女子名其风珠,自称女娲氏人,上不可考,但怀抱玉石清润治风寒少症,兼及妇科,有奇效,借以谋生续世。与里青宫主结为姐妹,也是谈论山中日月,松涛云海,也布衣种植,修树摘果,写些俚词风情。对自己女娲氏之来源也不辩,一任之,但玉石之属与女娲补天之神也说得过去,也无人揭开,但她拒人千里之外,也无意让人认承,只与皇宫人来往,其风珠也是有来历,也是攀龙附凤之女子?但其识文断字也是可以,对于烟朝之律刑尤其关心,也与里青宫主谈起。现香朝派吴孚夫来中央山区问刑律,烟朝之旧臣也不敢多说,宫主懂律,也不愿再去天京丢脸,就着绝色女子其风珠代为表达。不日一行人到宫中。绝色女子也确实下菊茨不少,歆婉也不如,皇上惊人。绝色女子说:
“女娲补天垂世训,
玉石传心在世人,
不治江山病肌里,
只道人生话长短。”
礼律界限,历史旧章,山川风物,宗亲法则,地方乡人,与外使节,钱粮条规,丧事迎娶,考试细则,选秀荐举,乡党应酬,军事行动,司法机构,司库存档,地方名志。哪一不需条陈。皇上注意的敬天地宗亲的仪式是着孔子大义,也是增繁,与周礼三千相与,与春秋格式相符,已在前章振朝纲中有表现,大军遵行,轨物缤纷,是生利民。
这烟朝后世在中央山区也是不问世事,有三千人,面积有一百平方公里,也是自种田为生,一些旧臣家臣也归,旧宫中嫔妃一起去住,与外界的联系也是很少了。香朝不理烟朝,任其为原始生活,烟朝也无意现实,也是迎合时事而已,也不是落后地区,旧中宫规还在那里实行,也是现朝优待旧人的旧律,不然也无资格修旧史,如宋人修唐史,也是宋人优待唐人故旧,都为皇家,也是五德始终,皇家也信个天时间地利,改朝换代。有诗道:
枫叶宫中旧又黄,
继天立极天地黄,
风水轮流转汉水,
匹马秋风思大音,
修明政治期艾叶,
无官习静通袖手。
因烟朝旧宫还在,也是律刑之音全有,香朝擅儒孔子,于礼乐有兴,但于刑错不安,不得不求之于烟朝中央山区。也不是说两地都没音迅,也是宫中妇人联系,来往些诗词。烟朝也七十年过去,新宫主名里青宫主,男人也是村人也。里青宫主与外部高来高去的上层人士来往,也是女流之辈,其中有一过从甚密的海外石庄上的绝色女子,自称是女娲氏人,是女系,男人劳动,一般与皇宫人士来往,民间知之甚少。皇家从史记中看,那三皇五帝、七星八罗哪不考虑,史记中的全制度施行,国家才可形成,所以国家也是家园,哪贩夫走卒,仙侠人士,酷吏贤能,哪里没有,通史记,孔子才通。哪春秋也是行兵理事,样样记之,国家行为都在里许。所以女娲之信在皇家不可谓迷信。这绝色女子有一随从,名萝吾手,有剑在手,总随身后,绝色女子,素萝青缦瘦奕秋里纷与黄裕长裙着衣,身肥肉感细腰增白清与蔓罗形恣,口哇西语心芒只由国魂口齿,粉诗道:
白水纷争无由在里许,
茫茫一人风吹雨打去,
走走回回去去远远白,
生生世世茫茫云海中。
绝色女子名其风珠,自称女娲氏人,上不可考,但怀抱玉石清润治风寒少症,兼及妇科,有奇效,借以谋生续世。与里青宫主结为姐妹,也是谈论山中日月,松涛云海,也布衣种植,修树摘果,写些俚词风情。对自己女娲氏之来源也不辩,一任之,但玉石之属与女娲补天之神也说得过去,也无人揭开,但她拒人千里之外,也无意让人认承,只与皇宫人来往,其风珠也是有来历,也是攀龙附凤之女子?但其识文断字也是可以,对于烟朝之律刑尤其关心,也与里青宫主谈起。现香朝派吴孚夫来中央山区问刑律,烟朝之旧臣也不敢多说,宫主懂律,也不愿再去天京丢脸,就着绝色女子其风珠代为表达。不日一行人到宫中。绝色女子也确实下菊茨不少,歆婉也不如,皇上惊人。绝色女子说:
“女娲补天垂世训,
玉石传心在世人,
不治江山病肌里,
只道人生话长短。”