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第六十三章净土在世间人情须练达
伤情诗对慈菩大师说,不要急,女娲是人文始祖,她是人生的导师,是音乐绘画的神奇,是良心道德的起源,是天地开始的传统,也是老子道德经的解脱。佛法如大海,那文书卷册也是浩浩荡荡如烟海,三藏十二部是过瘾。
慈菩大师说,我在少林四十年,也是日夜念佛参禅,也是想立身文字也是少林武学,少林武学即是禅立文字。
伤情诗说,净土也是教化,为使人诸恶莫作众善奉行,日趋道德人生,为诗为画也上品级。
慈菩大师说,我一身少林武学出神入化,也是入妙入仁,不敢低估,那禅还是慈善,即是观音。我念观音名号入神,人物两空,入思入妙,也是净土现前,只是人情练达不如意,被那刘小名抢白了去,心中惆怅。
伤情诗说:
“世间好事佛说尽,
地上青茗人品完,
可去西北传观音,
慈心有意画作情,
也是人间莫名诗,
也是江山自作情,
也是红楼向晚旧,
也是青春好作伴,
山山水水空作幕,
地上行人少留情,
东坡居士也有情,
十字堂前学写诗,
小妹情深名幽怨,
佛法太浅女儿人,
女娲补天是祖辈,
佛临中华看老子,
出入人世多为情,
观音不是有**,
人间正道是沧桑,
乡间多歧风作情,
杭州少林远千里,
也是明月照人归。”
慈菩大师说:
“万里千里人间事,
方明净禅不一致,
净在人间为仁义,
禅是少林文武道,
人生入世多忧伤,
世上行人多古怪,
镖银也是少林得,
女娲有银莫急迟,
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第六十三章净土在世间人情须练达
伤情诗对慈菩大师说,不要急,女娲是人文始祖,她是人生的导师,是音乐绘画的神奇,是良心道德的起源,是天地开始的传统,也是老子道德经的解脱。佛法如大海,那文书卷册也是浩浩荡荡如烟海,三藏十二部是过瘾。
慈菩大师说,我在少林四十年,也是日夜念佛参禅,也是想立身文字也是少林武学,少林武学即是禅立文字。
伤情诗说,净土也是教化,为使人诸恶莫作众善奉行,日趋道德人生,为诗为画也上品级。
慈菩大师说,我一身少林武学出神入化,也是入妙入仁,不敢低估,那禅还是慈善,即是观音。我念观音名号入神,人物两空,入思入妙,也是净土现前,只是人情练达不如意,被那刘小名抢白了去,心中惆怅。
伤情诗说:
“世间好事佛说尽,
地上青茗人品完,
可去西北传观音,
慈心有意画作情,
也是人间莫名诗,
也是江山自作情,
也是红楼向晚旧,
也是青春好作伴,
山山水水空作幕,
地上行人少留情,
东坡居士也有情,
十字堂前学写诗,
小妹情深名幽怨,
佛法太浅女儿人,
女娲补天是祖辈,
佛临中华看老子,
出入人世多为情,
观音不是有**,
人间正道是沧桑,
乡间多歧风作情,
杭州少林远千里,
也是明月照人归。”
慈菩大师说:
“万里千里人间事,
方明净禅不一致,
净在人间为仁义,
禅是少林文武道,
人生入世多忧伤,
世上行人多古怪,
镖银也是少林得,
女娲有银莫急迟,
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